第二則 範少伯水葬西施
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，或魚蝦、菱芡、草柴、藥材之類，就近的貧窮百姓靠他衣食着活。
唯有西湖，就在杭州郡城之外，山明水秀，兩峰三竺高插雲端；裡外六橋，掩映桃柳；庵觀寺院及繞山靜室，卻有千餘；酒摟台榭，比鄰相接；畫船蕭鼓，晝夜無休。
無論外路來的客商、仕宦，到此處定要破費些花酒之資。
那本地不務本業的遊花浪子，不知在内嫖賭蕩費多多少少。
一個杭州地方見得如花似錦，家家都是空虛。
究其原來，都是西湖逼近郡城，每日人家子弟大大小小走到湖上，無不破費幾貫錢鈔。
前人将西湖比西子者，正說着西湖無益于杭城，卻與西施具那傾國傾城之貌有害吳國意思一樣。
如今人卻重了東坡的才名，愛看了西湖景緻，不曾參悟到這個所在故耳。
隻有一個推官胡來朝湖心寺柱上題一對聯，卻道破此意雲： 四季笙歌，尚有窮民悲夜月；六橋花柳，渾無隙地種桑麻。
其餘題詠甚多，都是外處往來遊客暫時流寓，無非形容西湖佳妙之處，還要嫌憎那胡推官道學氣哩。
還有個小小故事說與你們聽了。
近日吳中有個士夫，宦遊經過越地，特特買舟選騎，直到苎蘿山邊。
看見山明水秀，遊觀不盡，便哼哼的做起詩來，贊得西子不知到甚麼天仙地位，還要尋個媒人選聘女子，依稀沾些西子風味回去。
正在訪問，那知走出一個鄉老來，說得極妙 ：‘你道西子是個國色天香，當初乃是敝地一個老大嫁不出門的滞貨，偶然成了虛名。
若果然絕色奇姿，怎麼肯送到你下路受用！’那士夫一個沒趣，即刻起身去了。
”衆後生拍手笑道 ：“這老老，倒有志氣佔高地步，也省得蘇州人譏笑不了。
”正待走動，欲将蔬酒排下，吃個盡興。
擡頭忽見天上烏雲西墜，似有“山雨欲來”之狀，俱各搶地拱手，稱謝而散。
總評人知小說昉于唐人，不知其于漆園莊子、龍門史遷也。
《莊子》一書寓言十九，大至鹍鵬，小及莺鸠、鹪鹩之屬，散木鳴雁，可喻養生；解牛賙輪，無非妙義。
甚至诙諧賢聖，談笑帝王，此漆園小說也。
史遷刑腐著書，其中《本紀》、《世家》、《表》、《書》、《列傳》，固多正言宏論，燦若日星，大如江海，而内亦有遇物悲喜、調笑呻吟，不獨滑稽一傳也。
如《封禅》，如《平準》，如《酷吏》、《遊俠》等篇，或為諷譏，或為嘲谑，令人肝脾、眉頰之間别有相入相化而不覺。
蓋其心先以正史讀之，而不敢以小說加焉也。
即窦田之相軋，何異傳奇？而《句踐世家》後，附一段陶朱；莊生入楚喪子之事，明明小說耳。
故曰小說不昉于唐人也。
艾衲道人《閑話》二則日“水葬西施”，此真真唐突西施矣！然玩其序三代事，皆讀史者所習曉，卻蒼茫花簇，象新聞而不象舊本。
至于西施正傳，乃不徑接着褒姒，反從他人說浣紗贊美西施，無心襯人，覼覼縷縷，将一千古美姝說得如鄉裡村婦，絕世謀士，說得如積年教唆。
三層翻駁，俱别起波紋，不似他則一口說竟。
解“鸱夷”、解“夷光”、注西湖詩、 談選女事，皆絕新絕奇，極靈極警，開人智蕊，發人慧光。
雖漆園、龍門，何以如此！唐人不得而比之。
唯有西湖，就在杭州郡城之外，山明水秀，兩峰三竺高插雲端；裡外六橋，掩映桃柳；庵觀寺院及繞山靜室，卻有千餘；酒摟台榭，比鄰相接；畫船蕭鼓，晝夜無休。
無論外路來的客商、仕宦，到此處定要破費些花酒之資。
那本地不務本業的遊花浪子，不知在内嫖賭蕩費多多少少。
一個杭州地方見得如花似錦，家家都是空虛。
究其原來，都是西湖逼近郡城，每日人家子弟大大小小走到湖上，無不破費幾貫錢鈔。
前人将西湖比西子者，正說着西湖無益于杭城，卻與西施具那傾國傾城之貌有害吳國意思一樣。
如今人卻重了東坡的才名，愛看了西湖景緻，不曾參悟到這個所在故耳。
隻有一個推官胡來朝湖心寺柱上題一對聯，卻道破此意雲： 四季笙歌，尚有窮民悲夜月；六橋花柳，渾無隙地種桑麻。
其餘題詠甚多，都是外處往來遊客暫時流寓，無非形容西湖佳妙之處，還要嫌憎那胡推官道學氣哩。
還有個小小故事說與你們聽了。
近日吳中有個士夫，宦遊經過越地，特特買舟選騎，直到苎蘿山邊。
看見山明水秀，遊觀不盡，便哼哼的做起詩來，贊得西子不知到甚麼天仙地位，還要尋個媒人選聘女子，依稀沾些西子風味回去。
正在訪問，那知走出一個鄉老來，說得極妙 ：‘你道西子是個國色天香，當初乃是敝地一個老大嫁不出門的滞貨，偶然成了虛名。
若果然絕色奇姿，怎麼肯送到你下路受用！’那士夫一個沒趣，即刻起身去了。
”衆後生拍手笑道 ：“這老老，倒有志氣佔高地步，也省得蘇州人譏笑不了。
”正待走動，欲将蔬酒排下，吃個盡興。
擡頭忽見天上烏雲西墜，似有“山雨欲來”之狀，俱各搶地拱手，稱謝而散。
總評人知小說昉于唐人，不知其于漆園
《莊子》一書寓言十九，大至鹍鵬，小及莺鸠、鹪鹩之屬，散木鳴雁，可喻養生；解牛賙輪，無非妙義。
甚至诙諧賢聖，談笑帝王，此漆園小說也。
史遷刑腐著書，其中《本紀》、《世家》、《表》、《書》、《列傳》，固多正言宏論，燦若日星，大如江海，而内亦有遇物悲喜、調笑呻吟，不獨滑稽一傳也。
如《封禅》，如《平準》，如《酷吏》、《遊俠》等篇，或為諷譏，或為嘲谑，令人肝脾、眉頰之間别有相入相化而不覺。
蓋其心先以正史讀之，而不敢以小說加焉也。
即窦田之相軋，何異傳奇？而《句踐世家》後，附一段陶朱；莊生入楚喪子之事，明明小說耳。
故曰小說不昉于唐人也。
艾衲道人《閑話》二則日“水葬西施”，此真真唐突西施矣！然玩其序三代事，皆讀史者所習曉，卻蒼茫花簇，象新聞而不象舊本。
至于西施正傳，乃不徑接着褒姒，反從他人說浣紗贊美西施，無心襯人，覼覼縷縷，将一千古美姝說得如鄉裡村婦，絕世謀士，說得如積年教唆。
三層翻駁，俱别起波紋，不似他則一口說竟。
解“鸱夷”、解“夷光”、注西湖詩、 談選女事，皆絕新絕奇，極靈極警，開人智蕊，發人慧光。
雖漆園、龍門，何以如此！唐人不得而比之。
