◎ 第六十八回 賀祁師曠辨新聲 散家财陳氏買齊國
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，敢不賀乎？"魯侯蹴然曰：“寡人不知弓之為寶，若此，何敢登受？"乃遣使還弓于楚，遂辭歸。
伍舉聞之，歎曰：“吾王其不終乎？以落成召諸侯，諸侯無有至者，僅一魯侯辱臨。
而一弓之不忍，甘于失信。
夫不能舍己，必将取人；取人必多怨，亡無日矣！” 此周景王十年事也。
卻說晉平公聞楚以章華之宮，号召諸侯，乃謂諸大夫曰：“楚，蠻夷之國，猶能以宮室之美，誇示諸侯，豈晉而反不如耶？"大夫羊舌肹進曰：“伯者之服諸侯，聞以德，不聞以宮室。
章華之築，楚失德也，君奈何效之！"平公不聽，乃于曲沃汾水之傍，起造宮室，略仿章華之制，廣大不及，而精美過之，名曰祁之宮。
亦遣使布告諸侯，髯翁有詩歎雲： 章華築怨萬民愁，不道祁篪複效尤。
堪笑伯君無遠計，卻将土木召諸侯！ 列國聞落成之命，莫不竊笑其為者，然雖如此，卻不敢不遣使來賀。
惟鄭簡公因前赴楚靈王之會，未曾朝晉；衛靈公元新嗣位，未見晉侯，所以二國之君，親自至晉。
二國中又是衛君先到。
單表衛靈公行至濮水之上，天晚宿于驿舍，夜半不能成寝，耳中如聞鼓琴之聲，乃披衣起坐，倚枕而聽之，其音甚微，而泠泠可辨，從來樂工所未奏，真新聲也，試問左右，皆曰：“弗聞，"靈公素好音樂，有太師名涓，善制新聲，能為四時之曲，靈公愛之，出入必使相從。
乃使左右召師涓，師涓至，曲猶未終，靈公曰：“子試聽之，其狀頗似鬼神，"師涓靜聽，良久聲止。
師涓曰：“臣能識其略矣，更須一宿，臣能寫之。
"靈公乃複留一宿，夜半，其聲複發，師涓援琴而習之，盡得其妙。
既至晉，朝賀禮畢，平公設宴于祁之台。
酒酣，平公曰：“素聞衛有師涓者，善為新聲，今偕來否？"靈公起對曰：“見在台下。
"平公曰：“試為寡人召之。
"靈公召師涓登台，平公亦召師曠，相者扶至，二人于階下叩首參谒。
平公賜師曠坐，即令師涓坐于曠之傍。
平公問師涓曰：“近日有何新聲？"師涓奏曰：“途中适有所聞，願得琴而鼓之。
"平公命左右設幾，取古桐之琴，置于師涓之前，涓先将七弦調和，然後拂指而彈，才奏數聲，平公稱善。
曲未及半，師曠遽以手按琴曰：“且止，此亡國之音，不可奏也！”平公曰：“何以見之？"師曠奏曰：“殷末時，樂師名延者，與纣為靡靡之樂，纣聽之而忘倦，即此聲也。
及武王伐纣，師延抱琴東走，自投于濮水之中，有好音者過此，其聲辄自水中而出，涓之途中所聞，其必在濮水之上矣！”衛靈公暗暗驚異，平公又問曰：“此前代之樂，奏之何傷？"師曠曰：“纣因淫樂，以亡其國。
此不祥之音，故不可奏。
"平公曰：“寡人所好者，新聲也，涓其為寡人終之。
"師涓重整弦聲，備寫抑揚之态，如訴如泣。
平公大悅，問師曠曰：“此曲名為何調？"師曠曰：“此所謂《清商》也！”平公曰：“《清商》固最悲乎？"師曠曰：“《清商》雖悲，
伍舉聞之，歎曰：“吾王其不終乎？以落成召諸侯，諸侯無有至者，僅一魯侯辱臨。
而一弓之不忍，甘于失信。
夫不能舍己，必将取人；取人必多怨，亡無日矣！” 此周景王十年事也。
卻說晉平公聞楚以章華之宮，号召諸侯，乃謂諸大夫曰：“楚，蠻夷之國，猶能以宮室之美，誇示諸侯，豈晉而反不如耶？"大夫羊舌肹進曰：“伯者之服諸侯，聞以德，不聞以宮室。
章華之築，楚失德也，君奈何效之！"平公不聽，乃于曲沃汾水之傍，起造宮室，略仿章華之制，廣大不及，而精美過之，名曰祁之宮。
亦遣使布告諸侯，髯翁有詩歎雲： 章華築怨萬民愁，不道祁篪複效尤。
堪笑伯君無遠計，卻将土木召諸侯！ 列國聞落成之命，莫不竊笑其為者，然雖如此，卻不敢不遣使來賀。
惟鄭簡公因前赴楚靈王之會，未曾朝晉；衛靈公元新嗣位，未見晉侯，所以二國之君，親自至晉。
二國中又是衛君先到。
單表衛靈公行至濮水之上，天晚宿于驿舍，夜半不能成寝，耳中如聞鼓琴之聲，乃披衣起坐，倚枕而聽之，其音甚微，而泠泠可辨，從來樂工所未奏，真新聲也，試問左右，皆曰：“弗聞，"靈公素好音樂，有太師名涓，善制新聲，能為四時之曲，靈公愛之，出入必使相從。
乃使左右召師涓，師涓至，曲猶未終，靈公曰：“子試聽之，其狀頗似鬼神，"師涓靜聽，良久聲止。
師涓曰：“臣能識其略矣，更須一宿，臣能寫之。
"靈公乃複留一宿，夜半，其聲複發，師涓援琴而習之，盡得其妙。
既至晉，朝賀禮畢，平公設宴于祁之台。
酒酣，平公曰：“素聞衛有師涓者，善為新聲，今偕來否？"靈公起對曰：“見在台下。
"平公曰：“試為寡人召之。
"靈公召師涓登台，平公亦召師曠，相者扶至，二人于階下叩首參谒。
平公賜師曠坐，即令師涓坐于曠之傍。
平公問師涓曰：“近日有何新聲？"師涓奏曰：“途中适有所聞，願得琴而鼓之。
"平公命左右設幾，取古桐之琴，置于師涓之前，涓先将七弦調和，然後拂指而彈，才奏數聲，平公稱善。
曲未及半，師曠遽以手按琴曰：“且止，此亡國之音，不可奏也！”平公曰：“何以見之？"師曠奏曰：“殷末時，樂師名延者，與纣為靡靡之樂，纣聽之而忘倦，即此聲也。
及武王伐纣，師延抱琴東走，自投于濮水之中，有好音者過此，其聲辄自水中而出，涓之途中所聞，其必在濮水之上矣！”衛靈公暗暗驚異，平公又問曰：“此前代之樂，奏之何傷？"師曠曰：“纣因淫樂，以亡其國。
此不祥之音，故不可奏。
"平公曰：“寡人所好者，新聲也，涓其為寡人終之。
"師涓重整弦聲，備寫抑揚之态，如訴如泣。
平公大悅，問師曠曰：“此曲名為何調？"師曠曰：“此所謂《清商》也！”平公曰：“《清商》固最悲乎？"師曠曰：“《清商》雖悲，
