◎ 第四十二回 周襄王河陽受觐 衛元咺公館對獄

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    ”士榮折之曰:“汝挾殺子之怨,非為太叔也。

    ” 元咺曰:“咺常言:‘殺子私怨,守國大事。

    ’咺雖不肖,不敢以私怨而廢大事,當日太叔作書緻晉,求複其兄,此書稿出于咺手,若咺挾怨,豈肯如此?隻道吾君一時之誤,還指望他悔心之萌,不意又累太叔受此大枉。

    ” 士榮又曰:“太叔無篡位之情,吾君亦已諒之,誤遭歂犬之手,非出君意。

    ” 元咺曰:“君既知太叔無篡位之情,從前歂犬所言,都是虛謬,便當加罪,如何又聽他先期而行?比及入國,又用為前驅,明明是假手歂犬,難言不知。

    ” 鍼莊子低首不出一語,士榮又折之曰:“太叔雖受枉殺,然太叔臣也,衛侯君也,古來人臣被君枉殺者,不可勝計。

    況衛侯已誅歂犬,又于太叔加禮厚葬,賞罰分明,尚有何罪?” 元咺曰:“昔者桀枉殺關龍逢,湯放之。

    纣枉殺比幹,武王伐之。

    湯與武王,并為桀、纣之臣子,目擊忠良受枉,遂興義旅,誅其君而吊其民。

    況太叔同氣,又有守國之功,非龍逢、比幹之比。

    衛不過侯封,上制于天王,下制于方伯,又非桀、纣貴為天子,富有四海之比。

    安得雲無罪乎?” 士榮語塞,又轉口曰:“衛君固然不是,汝為其臣,既然忠心為君,如何君入國,汝便出奔,不朝不賀,是何道理?” 元咺曰:“咺奉太叔守國,實出君命,君且不能容太叔,能容咺乎?咺之逃,非貪生怕死,實欲為太叔伸不白之冤耳!” 晉文公在座,謂子虎曰:“觀士榮、元咺往複數端,種種皆是元咺的理長。

    衛鄭乃天子之臣,不敢擅決,可先将衛臣行刑。

    ”喝教左右:“凡相從衛君者,盡加誅戮。

    ” 子虎曰:“吾聞甯俞,衛之賢大夫,其調停于兄弟君臣之間,大費苦心,無如衛君不聽何?且此獄與甯俞無幹,不可累之。

    士榮攝為士師,斷獄不明,合當首坐。

    鍼莊子不發一言,自知理曲,可從末減,惟君侯鑒裁。

    ” 文公依其言,乃将士榮斬首,”莊子刖足,甯俞姑赦不問。

     衛侯上了檻車,文公同子虎帶了衛侯,來見襄王,備陳衛家君臣兩造獄詞:“如此冤情,若不誅衛鄭,天理不容,人心不服,乞命司寇行刑,以彰天罰。

    ” 襄王曰:“叔父之斷獄明矣,雖然,不可以訓。

    朕聞:‘周官設兩造以訊平民,惟君臣無獄,父子無獄。

    ’若臣與君訟,是無上下也。

    又加勝焉,為臣而誅君,為逆已甚。

    朕恐其無以彰罰,而适以教逆也。

    朕亦何私于衛哉!” 文公惶恐謝曰:“重耳見不及此。

    既天王不加誅,當檻送京師,以聽裁決。

    ” 文公仍帶衛侯,回至公館,使軍士看守如初,一面打發元咺歸衛,聽其别立賢君,以代衛鄭之位。

    元咺至衛,與群臣計議,詭言:“衛侯已定大辟,今奉王命,選立賢君。

    ”群臣共舉一人,乃是叔武之弟名适,字子瑕,為人仁厚。

    元咺曰:“立此人,正合‘兄終弟及’之禮。

    ”乃奉公子瑕即位,元咺相之。

    司馬瞞、孫炎、周歂、冶廑一班文武相助,衛國粗定。

    畢竟衛事如何結束,且看下回分解。

    
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