第一章 石膏像的婚禮
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能夠和蒂美娅訂婚，提瑪爾感到幸福極了。
姑娘像天仙一般美麗，從他們第一次見面，他的心就完全被她俘虜了。
他傾慕她。
這一點是他後來才發覺的。
她的溫柔敦厚赢得了他的尊重。
布拉佐維奇一家人那樣嘲弄蒂美娅的心，激起他對她的俠義同情；風姿翩翩的大尉輕佻地向她獻殷勤也引起了他的嫉妒。
這一切都使提瑪爾對她的愛情更熱烈了。
現在他終于如願以償，這個漂亮姑娘屬于他了，就要成為他的妻子。
同時他的良心也如釋重負，不再感到内疚。
原來自從他在沉船上發現了阿利·邱爾巴德希的寶物那天起，他的内心就失去了平靜。
他的買賣每次取得輝煌成就以後，他的内心就有一個聲音譴責說：&ldquo這一切都不是你的産業。
這是一個孤兒的，你違法地霸占了她的财産。
你是一個幸福的人嗎？不！你是窮人的恩人嗎？不！你是個金人嗎？不！你是個賊！&rdquo 但是，現在這件訴訟在他心中結束了，并且對他作了無罪的判決。
被盜竊的孤兒重新得到了她的财産，而且還利上滾利。
丈夫的财産也就是她的财産，她永遠不會知道這份龐大财産的基礎從前就屬于她，她僅僅知道這些财産從現在起是她的。
提瑪爾就這樣聽天由命了。
但是，是否真的滿意這種天命呢？ 提瑪爾沒有想到自己推斷錯了；他以為歸還财寶，還把自己也附帶搭上，便可以要求姑娘的心作為交換的代價。
他沒有認識到這是欺騙，這是強迫！ 提瑪爾希望盡快結婚。
在他這方面沒有什麼可耽誤的，他用不着四處采辦各種結婚用品，一切他都在維也納購備齊全了。
蒂美娅的新婚禮服是由巴黎第一流時裝藝術家設計的，不像那件新婚禮服，要新娘事先親手繡上六個星期！阿塔莉雅那件雙重不幸的新婚禮服，現在挂在一個沒有人動的壁櫥裡，永遠不會再有人把它拿出來！ 不過另外有些宗教上的障礙。
蒂美娅一直還沒有受洗。
提瑪爾當然希望蒂美娅由信伊斯蘭教改信基督教，她應該成為跟自己丈夫一樣的新教徒，好一起上教堂去。
可是這時新教的教士出來說，改教要求新受洗的人必須完全熟悉她所希望皈依的這個宗教的教義。
新教的情形跟希臘教不一樣，希臘教隻需看看和聽聽就夠了，而新教卻要求人懂得看到和聽到的東西，因為它的教義是以理解和推理作基礎。
所以這位少女必須學習一個時期，以便熟悉教義，從而确信她今後所要遵守的教義比她過去迷信的教義要明智得多、有根據得多，也合理得多。
非常不幸的是，伊斯蘭教對于婦女沒有什麼教義可言，回教的婦女根本不進清真寺，她們連與男人一起參加禮拜都不準許。
向麥加[1]的禮拜對于婦女沒有任何意義。
她們沒有進行淨洗的義務，無論是阿蔔代思台[2]，勿思裡[3]，還是圖來特的清洗都是一樣。
熱麥丹月的齋斯和白拉台節都與她們不相幹，她們不到麥加去朝拜克爾白[4]，不去吻赦罪石[5]，也不喝滲滲泉的水。
阿訇不給她們主持婚禮，也沒有給她們講道和行堅信禮，或者接受她們忏悔什麼的。
是的，甚至認為她們沒有靈魂。
對于她們不存在&ldquo彼岸&rdquo；在臨終時天使阿斯列不會來接她們，把她們的靈魂和肉體分開；死後她們不會受天使蒙卡和納基審訊，要她們說出在人世間的善行和惡行。
不會讓她們在伊斯瑪依井沐浴，不會推她們下莫爾
姑娘像天仙一般美麗，從他們第一次見面，他的心就完全被她俘虜了。
他傾慕她。
這一點是他後來才發覺的。
她的溫柔敦厚赢得了他的尊重。
布拉佐維奇一家人那樣嘲弄蒂美娅的心，激起他對她的俠義同情；風姿翩翩的大尉輕佻地向她獻殷勤也引起了他的嫉妒。
這一切都使提瑪爾對她的愛情更熱烈了。
現在他終于如願以償，這個漂亮姑娘屬于他了，就要成為他的妻子。
同時他的良心也如釋重負，不再感到内疚。
原來自從他在沉船上發現了阿利·邱爾巴德希的寶物那天起，他的内心就失去了平靜。
他的買賣每次取得輝煌成就以後，他的内心就有一個聲音譴責說：&ldquo這一切都不是你的産業。
這是一個孤兒的，你違法地霸占了她的财産。
你是一個幸福的人嗎？不！你是窮人的恩人嗎？不！你是個金人嗎？不！你是個賊！&rdquo 但是，現在這件訴訟在他心中結束了，并且對他作了無罪的判決。
被盜竊的孤兒重新得到了她的财産，而且還利上滾利。
丈夫的财産也就是她的财産，她永遠不會知道這份龐大财産的基礎從前就屬于她，她僅僅知道這些财産從現在起是她的。
提瑪爾就這樣聽天由命了。
但是，是否真的滿意這種天命呢？ 提瑪爾沒有想到自己推斷錯了；他以為歸還财寶，還把自己也附帶搭上，便可以要求姑娘的心作為交換的代價。
他沒有認識到這是欺騙，這是強迫！ 提瑪爾希望盡快結婚。
在他這方面沒有什麼可耽誤的，他用不着四處采辦各種結婚用品，一切他都在維也納購備齊全了。
蒂美娅的新婚禮服是由巴黎第一流時裝藝術家設計的，不像那件新婚禮服，要新娘事先親手繡上六個星期！阿塔莉雅那件雙重不幸的新婚禮服，現在挂在一個沒有人動的壁櫥裡，永遠不會再有人把它拿出來！ 不過另外有些宗教上的障礙。
蒂美娅一直還沒有受洗。
提瑪爾當然希望蒂美娅由信伊斯蘭教改信基督教，她應該成為跟自己丈夫一樣的新教徒，好一起上教堂去。
可是這時新教的教士出來說，改教要求新受洗的人必須完全熟悉她所希望皈依的這個宗教的教義。
新教的情形跟希臘教不一樣，希臘教隻需看看和聽聽就夠了，而新教卻要求人懂得看到和聽到的東西，因為它的教義是以理解和推理作基礎。
所以這位少女必須學習一個時期，以便熟悉教義，從而确信她今後所要遵守的教義比她過去迷信的教義要明智得多、有根據得多，也合理得多。
非常不幸的是，伊斯蘭教對于婦女沒有什麼教義可言，回教的婦女根本不進清真寺，她們連與男人一起參加禮拜都不準許。
向麥加[1]的禮拜對于婦女沒有任何意義。
她們沒有進行淨洗的義務，無論是阿蔔代思台[2]，勿思裡[3]，還是圖來特的清洗都是一樣。
熱麥丹月的齋斯和白拉台節都與她們不相幹，她們不到麥加去朝拜克爾白[4]，不去吻赦罪石[5]，也不喝滲滲泉的水。
阿訇不給她們主持婚禮，也沒有給她們講道和行堅信禮，或者接受她們忏悔什麼的。
是的，甚至認為她們沒有靈魂。
對于她們不存在&ldquo彼岸&rdquo；在臨終時天使阿斯列不會來接她們，把她們的靈魂和肉體分開；死後她們不會受天使蒙卡和納基審訊，要她們說出在人世間的善行和惡行。
不會讓她們在伊斯瑪依井沐浴，不會推她們下莫爾
