第141節_第150節
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第141節
其後，雞兒年（辛酉，1201年）[1]，合答斤部、撒勒隻兀惕部聯合。
合答斤部的巴忽搠羅吉等首領，撒勒隻兀惕部的赤兒吉歹把阿秃兒等首領，與朵兒邊部、塔塔兒部和好。
朵兒邊部的合隻溫别乞[2]等首領，塔塔兒部的阿勒赤塔塔兒氏人劄鄰不合[3]等首領，亦乞列思部的土格馬合等首領，翁吉剌惕部的疊兒格克額蔑勒[4]、阿勒灰等人，斡羅剌思部的綽納黑察合安[5]等首領，從乃蠻來的古出兀惕乃蠻部[6]的不亦魯黑汗[7]，篾兒乞惕的脫黑脫阿别乞的兒子忽秃[8]，斡亦剌惕部[9]的忽都合别乞[10]，泰亦赤兀惕部的塔兒忽台乞鄰勒秃黑[11]，豁敦斡兒長[12]、阿兀出把阿秃兒[13]等泰亦赤兀惕人，這（十一個）部族（的人們），會聚于阿勒灰泉[14]，商議擁立劄隻剌惕氏人劄木合為汗，一同斬殺公馬、母馬[15]，互相立誓結盟。
他們從那裡順着額兒古涅河而下行，到達刊河[16]流入額兒古涅河的三角洲，擁立劄木合為古兒汗[17]。
擁立了古兒汗之後，就商議去攻打成吉思汗、王汗兩個人。
當時成吉思汗在古連勒古山，斡羅剌思族人豁裡歹[18]把這個消息報告了他。
蒙古秘史成吉思汗獲悉後，派人告知王汗。
王汗獲悉這個消息後，立即起兵，急速來到成吉思汗處。
注釋： [1]雞兒年&mdash即辛酉、1201年，金章宗泰和元年，這是《秘史》以十二生肖紀年的開始。
在此以前，《秘史》均無明确的紀年。
[2]合隻溫别乞&mdash拉施特《史集》記作合赤溫别乞，為泰亦赤兀惕部首領之一，為察剌合領昆的後裔，并說：他&ldquo與王汗一條心，是成吉思汗的敵人&rdquo。
（漢譯本第一卷第二分冊，第29-30頁） [3]劄鄰不合&mdash劄奇斯欽釋作&ldquo狡黠的牡牛&rdquo，并認為此人與第58節所記的塔塔兒人劄裡不花可能為同一個人。
村上正二釋作&ldquo神告的牛&rdquo，即薩滿（巫師）占蔔時所用的神聖白色牛，與第58節的劄裡不花為同名。
[4]疊兒格克額蔑勒&mdash那珂通世指出：《秘史》旁譯誤分為二人，據《親征錄》、《史集》應為一人；《親征錄》作貼木哥阿蠻。
《秘史》第176節作帖兒格阿蔑勒。
《金史宗浩傳》作&ldquo廣告剌部長忒裡虎&rdquo。
[5]綽納黑察合安&mdash&ldquo綽納黑&rdquo意為&ldquo笨拙&rdquo，&ldquo察合安&rdquo意為&ldquo白&rdquo。
[6]古出兀惕乃蠻部&mdash為乃蠻部的分支，是乃蠻王塔一陽一汗的弟弟不亦魯黑汗管領的部落。
乃蠻，又譯乃滿、乃馬、奈蠻，即《遼史》之粘八葛，《金史》之粘拔恩，為突厥語族部落，可能是唐後期南下的黠戛斯（即乞兒吉斯）部落的一個分支。
遼、金時遊牧于阿爾泰山一帶，西抵額爾齊斯河，北鄰乞兒吉斯部，東接客列亦惕部，南隔沙漠與畏兀兒相望。
采用畏兀兒文字，有掌印辟，已建立起雛形的國家機構。
信仰聶思脫裡派基督教。
[7]不亦魯黑汗&mdash《親征錄》作杯祿可汗，《元史太祖紀》作不欲魯罕，乃蠻王塔一陽一汗之弟，老乃蠻王亦難赤汗之次子。
&ldquo不亦魯黑&rdquo，意為&ldquo發号施令者&rdquo，即突厥語官号&ldquo梅祿&rdquo。
[8]忽秃&mdash又譯忽圖、忽都、霍都、火都。
&ldquo忽秃&rdquo的詞義，劄奇斯欽釋作&ldquo星&rdquo，村上正二釋作&ldquo動物的腳&rdquo。
[9]斡亦剌惕部&mdash又譯斡亦剌、猥剌、外剌。
&ldquo斡亦剌&rdquo的詞義，一說為&ldquo森林人&rdquo，一說為&ldquo近親者&rdquo、&ldquo同盟者&rdquo。
為蒙古語族部落，即明代瓦剌，清代衛拉特蒙古。
十二、三世紀時住在今葉尼塞河上遊錫什錫德河一帶，由四個分支部落組成，為半遊牧、半狩獵部落。
元末時，斡亦剌惕部由四千戶發展為四萬戶，故明清時成為強大部落。
[10]忽都合别乞&mdash《秘史》後文又譯忽秃合别乞，《親征錄》、《元史太祖紀》譯作忽都花别吉。
斡亦剌部首領，該部統治貴族的族長兼巫師，故稱&ldquo别乞&rdquo。
曾參加以劄木合為首的諸部聯盟，與帖木真、王汗作戰。
1207年，術赤北征森林部落，忽都合率部迎降，并引導蒙古軍收降北方森林諸部，有大功。
成吉思汗命他統領斡亦剌惕四千戶，并以女兒賜嫁予其子。
此後，斡亦剌惕貴族遂與成吉思汗皇族世代聯姻。
忽都合之女斡兀立海迷 蒙古秘史失為元定宗貴由的皇後。
&ldquo忽都合&rdquo的詞義，拉施特《史集》釋為&ldquo刀子&rdquo。
[11]乞鄰勒秃黑&mdash《親征錄》譯作希鄰秃。
[12]豁敦斡兒長&mdash《親征錄》譯作忽敦忽兒
合答斤部的巴忽搠羅吉等首領，撒勒隻兀惕部的赤兒吉歹把阿秃兒等首領，與朵兒邊部、塔塔兒部和好。
朵兒邊部的合隻溫别乞[2]等首領，塔塔兒部的阿勒赤塔塔兒氏人劄鄰不合[3]等首領，亦乞列思部的土格馬合等首領，翁吉剌惕部的疊兒格克額蔑勒[4]、阿勒灰等人，斡羅剌思部的綽納黑察合安[5]等首領，從乃蠻來的古出兀惕乃蠻部[6]的不亦魯黑汗[7]，篾兒乞惕的脫黑脫阿别乞的兒子忽秃[8]，斡亦剌惕部[9]的忽都合别乞[10]，泰亦赤兀惕部的塔兒忽台乞鄰勒秃黑[11]，豁敦斡兒長[12]、阿兀出把阿秃兒[13]等泰亦赤兀惕人，這（十一個）部族（的人們），會聚于阿勒灰泉[14]，商議擁立劄隻剌惕氏人劄木合為汗，一同斬殺公馬、母馬[15]，互相立誓結盟。
他們從那裡順着額兒古涅河而下行，到達刊河[16]流入額兒古涅河的三角洲，擁立劄木合為古兒汗[17]。
擁立了古兒汗之後，就商議去攻打成吉思汗、王汗兩個人。
當時成吉思汗在古連勒古山，斡羅剌思族人豁裡歹[18]把這個消息報告了他。
王汗獲悉這個消息後，立即起兵，急速來到成吉思汗處。
注釋： [1]雞兒年&mdash即辛酉、1201年，金章宗泰和元年，這是《秘史》以十二生肖紀年的開始。
在此以前，《秘史》均無明确的紀年。
[2]合隻溫别乞&mdash拉施特《史集》記作合赤溫别乞，為泰亦赤兀惕部首領之一，為察剌合領昆的後裔，并說：他&ldquo與王汗一條心，是成吉思汗的敵人&rdquo。
（漢譯本第一卷第二分冊，第29-30頁） [3]劄鄰不合&mdash劄奇斯欽釋作&ldquo狡黠的牡牛&rdquo，并認為此人與第58節所記的塔塔兒人劄裡不花可能為同一個人。
村上正二釋作&ldquo神告的牛&rdquo，即薩滿（巫師）占蔔時所用的神聖白色牛，與第58節的劄裡不花為同名。
[4]疊兒格克額蔑勒&mdash那珂通世指出：《秘史》旁譯誤分為二人，據《親征錄》、《史集》應為一人；《親征錄》作貼木哥阿蠻。
《秘史》第176節作帖兒格阿蔑勒。
《金史宗浩傳》作&ldquo廣告剌部長忒裡虎&rdquo。
[5]綽納黑察合安&mdash&ldquo綽納黑&rdquo意為&ldquo笨拙&rdquo，&ldquo察合安&rdquo意為&ldquo白&rdquo。
[6]古出兀惕乃蠻部&mdash為乃蠻部的分支，是乃蠻王塔一陽一汗的弟弟不亦魯黑汗管領的部落。
乃蠻，又譯乃滿、乃馬、奈蠻，即《遼史》之粘八葛，《金史》之粘拔恩，為突厥語族部落，可能是唐後期南下的黠戛斯（即乞兒吉斯）部落的一個分支。
遼、金時遊牧于阿爾泰山一帶，西抵額爾齊斯河，北鄰乞兒吉斯部，東接客列亦惕部，南隔沙漠與畏兀兒相望。
采用畏兀兒文字，有掌印辟，已建立起雛形的國家機構。
信仰聶思脫裡派基督教。
[7]不亦魯黑汗&mdash《親征錄》作杯祿可汗，《
&ldquo不亦魯黑&rdquo，意為&ldquo發号施令者&rdquo，即突厥語官号&ldquo梅祿&rdquo。
[8]忽秃&mdash又譯忽圖、忽都、霍都、火都。
&ldquo忽秃&rdquo的詞義，劄奇斯欽釋作&ldquo星&rdquo，村上正二釋作&ldquo動物的腳&rdquo。
[9]斡亦剌惕部&mdash又譯斡亦剌、猥剌、外剌。
&ldquo斡亦剌&rdquo的詞義，一說為&ldquo森林人&rdquo，一說為&ldquo近親者&rdquo、&ldquo同盟者&rdquo。
為蒙古語族部落，即明代瓦剌，清代衛拉特蒙古。
十二、三世紀時住在今葉尼塞河上遊錫什錫德河一帶，由四個分支部落組成，為半遊牧、半狩獵部落。
元末時，斡亦剌惕部由四千戶發展為四萬戶，故明清時成為強大部落。
[10]忽都合别乞&mdash《秘史》後文又譯忽秃合别乞，《親征錄》、《元史太祖紀》譯作忽都花别吉。
斡亦剌部首領，該部統治貴族的族長兼巫師，故稱&ldquo别乞&rdquo。
曾參加以劄木合為首的諸部聯盟，與帖木真、王汗作戰。
1207年，術赤北征森林部落，忽都合率部迎降，并引導蒙古軍收降北方森林諸部，有大功。
成吉思汗命他統領斡亦剌惕四千戶，并以女兒賜嫁予其子。
此後，斡亦剌惕貴族遂與成吉思汗皇族世代聯姻。
忽都合之女斡兀立海迷 蒙古秘史失為元定宗貴由的皇後。
&ldquo忽都合&rdquo的詞義，拉施特《史集》釋為&ldquo刀子&rdquo。
[11]乞鄰勒秃黑&mdash《親征錄》譯作希鄰秃。
[12]豁敦斡兒長&mdash《親征錄》譯作忽敦忽兒
