邸報是最早的報紙嗎？
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這份《進奏院狀》是馬克。
奧裡爾。
斯坦因從我國竊走的一件珍貴文物。
斯坦因是英國人，原籍匈牙利。
他從1900年到1916年間曾三次深入我國新疆、甘肅一帶進行勘察地理和盜竊文物的活動。
這份晚唐邸報就是斯坦因從敦煌千佛洞盜走的7000件敦煌卷子中的一件。
原件為一張長97厘米，寬28.5厘米的白色宣紙。
正面是行文的具體内容，從右至左上下書寫，共60行，原件後一部分已散失。
背面是一位詞曲一愛一好者謄錄的民間文學作品《大漢三年季布罵陣詞》文。
從報道的内容看，這是887年，由當時歸義軍節度使派駐朝廷的一個進奏官從僖宗所在地鳳翔發往沙州（現敦煌）的一份邸報。
歸義軍的節度使原為張義潮，他于宣宗大中五年（851年）憑借地方武裝，收複了被吐番占領的土地，因此被升為節度使。
張義潮于懿宗鹹通八年（867年）到長安做官，一直到5年後死去，其職實際上由他的族子張淮深擔任。
按唐慣例，節度使應由朝廷授予旌節，表示正式委任。
可是，張淮深一直沒有得到這個政治待遇，為此，他于僖宗光啟三年派出60餘人的專使一團一赴朝廷要求賜旌節。
當時，唐僖宗正在亡命途中。
這份《進奏院狀》對專使一團一緊随皇帝在興元、鳳翔兩地的活動情況，作了詳細報道，其中講到專使一團一抵達興元後，即由使一團一發言人向随駕官員直陳應賜旌節的理由；使一團一随皇帝到達鳳翔後，以連續7次打書面報告屢陳求賜旌節，真可謂使出了渾身解數。
這份《進奏院狀》後一部分已失去，史書上也沒有這次求旌節活動的記載，究竟結果如何，不得而知。
這份敦煌邸報實物的發現，可以證明，我國報紙最晚在晚唐就已經出現了，這是相當謹慎的說法，可能有許多報刊史家不同意。
那麼，我國報紙最早産生于何時，還有待中外學者進一步發掘文獻資料，進行考證。
（王鳳超）
這份《進奏院狀》是馬克。
奧裡爾。
斯坦因從我國竊走的一件珍貴文物。
斯坦因是英國人，原籍匈牙利。
他從1900年到1916年間曾三次深入我國新疆、甘肅一帶進行勘察地理和盜竊文物的活動。
這份晚唐邸報就是斯坦因從敦煌千佛洞盜走的7000件敦煌卷子中的一件。
原件為一張長97厘米，寬28.5厘米的白色宣紙。
正面是行文的具體内容，從右至左上下書寫，共60行，原件後一部分已散失。
背面是一位詞曲一愛一好者謄錄的民間文學作品《大漢三年季布罵陣詞》文。
從報道的内容看，這是887年，由當時歸義軍節度使派駐朝廷的一個進奏官從僖宗所在地鳳翔發往沙州（現敦煌）的一份邸報。
歸義軍的節度使原為張義潮，他于宣宗大中五年（851年）憑借地方武裝，收複了被吐番占領的土地，因此被升為節度使。
張義潮于懿宗鹹通八年（867年）到長安做官，一直到5年後死去，其職實際上由他的族子張淮深擔任。
按唐慣例，節度使應由朝廷授予旌節，表示正式委任。
可是，張淮深一直沒有得到這個政治待遇，為此，他于僖宗光啟三年派出60餘人的專使一團一赴朝廷要求賜旌節。
當時，唐僖宗正在亡命途中。
這份《進奏院狀》對專使一團一緊随皇帝在興元、鳳翔兩地的活動情況，作了詳細報道，其中講到專使一團一抵達興元後，即由使一團一發言人向随駕官員直陳應賜旌節的理由；使一團一随皇帝到達鳳翔後，以連續7次打書面報告屢陳求賜旌節，真可謂使出了渾身解數。
這份《進奏院狀》後一部分已失去，史書上也沒有這次求旌節活動的記載，究竟結果如何，不得而知。
這份敦煌邸報實物的發現，可以證明，我國報紙最晚在晚唐就已經出現了，這是相當謹慎的說法，可能有許多報刊史家不同意。
那麼，我國報紙最早産生于何時，還有待中外學者進一步發掘文獻資料，進行考證。
（王鳳超）
