《尚書》真僞之争何時休？

孔安國獻的那個本子？這一系列的問題，由于漢代今古文《尚書》的失傳，都成了千古不解之謎。

     引起争議的另一個問題，是對傳世的《尚書》本子的看法。

     我們今天看到的《尚書》，是南朝梁代以後流行的一部僞書，據說，它是東晉元帝時豫章内史梅赜獻出來的。

    它出現之後，很快就獲得了學術界的信任，當時的學者如蔡大寶、巢甝、費甝等，都曾替它作過疏。

    陳朝陸德明的《經典釋文》，以它為注音對象，唐代孔穎達的《五經正義》，也以它為标準注本。

    因此，從唐初到北宋末500多年間，它一直被公認為先秦的《尚書》真本，無人懷疑。

     然而，從南宋起，它的馬腳暴露了。

    最先發難的是吳棫和朱熹。

    此後數百年間，幾十位學者對它進行辨僞、考訂和質疑，日益深入地把書中的僞作一一抉剔出來。

    盡避有些衛道者曾大呼小叫，一毛一奇齡的《古文尚書冤詞》也曾為其鳴冤叫屈，但它是一部僞書，在學術界算是鐵案如山了。

     但接踵而來的問題是，這部僞書的制造者是誰呢？開始人們相信是獻書的梅赜，後來梅赜在《尚書考異序》中，認為是皇甫谧，丁晏在《尚書餘論》中，認為是王肅、程廷祚的《晚書訂疑》，則徹底否定了梅赜獻書之說，他認為即使真有梅赜獻書之事，所獻也并非此書，此書的出現不在東晉初，而在劉宋元嘉年間。

    這個問題，一直到今天也沒能夠解決。

     總之，今天所見的《尚書》是一部僞書，學術界雖然取得了一緻的意見，但其中哪些是先秦的原始文獻，哪些是後人僞作，見解仍有分歧，而該書的作僞者是誰，更是衆說紛壇。

    此外，圍繞着《尚書》還有許多疑一團一，例如書序問題、孔傳問題、泰誓問題等等。

    尚書可以說是一部充滿疑窦、長年聚訟的奇書。

    （長弘）