《馬氏文通》作者是馬建忠嗎？
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近年，清末馬建忠的《馬氏文通》又重印了。
《馬氏文通》在中國語法學領域自有它很高的曆史地位，早年胡适《國語文法概論》、劉複《中國文法近論》都曾分别提及，此後凡涉及語法學史，也無不以此為圭臬。
筚路藍縷，以啟山林。
它被學者稱為近代中國第一部正式語法書，一部較為全面、有系統的語法專著。
《馬氏文通》初版是1898年（清光緒二十四年）推出的，署名馬建忠；此後多次再版，署名也是馬建忠，因此《辭海》（1989年新版）、《中國近代史辭典》等權威工具書，也都認同馬建忠是《馬氏文通》的作者，這當是無可置疑的了。
可是，在本世紀，即在1900年馬建忠病死後。
對于這部書的作者，就有另兩種說法：一說是馬建忠的大哥馬相伯（馬良）所著。
馬相伯學識高深，他十一歲就在法國人創辦的依納爵公學（後即上海徐家彙公學）進修拉丁文；年輕時就當公學教師，并獲得神學博士。
這部書據他自稱，乃是在1872年（清同治十一年）任徐彙公學校長後，切磋而成的。
若幹年後，他曾對常有往來的劉成禹不止一次地提及，“先生常言，予作《文通》，人目為中國文法書。
予弟建忠有言曰：中國文法盡在五七言律詩，幾種字類，絲毫不亂，如鴻雁不堪愁裡聽；雲山況是客中過。
‘鴻雁’、‘雲山’為名物字，‘不堪’、‘況是’為稱謂字；‘愁’‘客’為名物字，‘裡’‘中’為定位字，‘聽’‘過’為活動字之類，更為簡要，成禺請言曰：中國骈體文對映，皆文法井然。
先生曰是“（《相老人九十八年聞見口授錄》，《逸經》1937年6月）。
劉成禺的記錄，以圖實證馬相伯是《馬氏文通》作者，馬建忠雖談文法，不過是兄弟相磋切。
馬相伯也和他人談及本人系《馬氏文通》作者。
30年代上海某報記者曾多次見訪馬相伯。
馬相伯很健談，特别是喜歡介紹自己近百年的颠沛離合、喜樂幸事。
有一次在談及《馬氏文通》時，馬相伯還詳細介紹該書定稿推出 的細節，“《文
《馬氏文通》在中國語法學領域自有它很高的曆史地位，早年胡适《國語文法概論》、劉複《中國文法近論》都曾分别提及，此後凡涉及語法學史，也無不以此為圭臬。
筚路藍縷，以啟山林。
它被學者稱為近代中國第一部正式語法書，一部較為全面、有系統的語法專著。
《馬氏文通》初版是1898年（清光緒二十四年）推出的，署名馬建忠；此後多次再版，署名也是馬建忠，因此《辭海》（1989年新版）、《中國近代史辭典》等權威工具書，也都認同馬建忠是《馬氏文通》的作者，這當是無可置疑的了。
可是，在本世紀，即在1900年馬建忠病死後。
對于這部書的作者，就有另兩種說法：一說是馬建忠的大哥馬相伯（馬良）所著。
馬相伯學識高深，他十一歲就在法國人創辦的依納爵公學（後即上海徐家彙公學）進修拉丁文；年輕時就當公學教師，并獲得神學博士。
這部書據他自稱，乃是在1872年（清同治十一年）任徐彙公學校長後，切磋而成的。
若幹年後，他曾對常有往來的劉成禹不止一次地提及，“先生常言，予作《文通》，人目為中國文法書。
予弟建忠有言曰：中國文法盡在五七言律詩，幾種字類，絲毫不亂，如鴻雁不堪愁裡聽；雲山況是客中過。
‘鴻雁’、‘雲山’為名物字，‘不堪’、‘況是’為稱謂字；‘愁’‘客’為名物字，‘裡’‘中’為定位字，‘聽’‘過’為活動字之類，更為簡要，成禺請言曰：中國骈體文對映，皆文法井然。
先生曰是“（《相老人九十八年聞見口授錄》，《逸經》1937年6月）。
劉成禺的記錄，以圖實證馬相伯是《馬氏文通》作者，馬建忠雖談文法，不過是兄弟相磋切。
馬相伯也和他人談及本人系《馬氏文通》作者。
30年代上海某報記者曾多次見訪馬相伯。
馬相伯很健談，特别是喜歡介紹自己近百年的颠沛離合、喜樂幸事。
有一次在談及《馬氏文通》時，馬相伯還詳細介紹該書定稿推出 的細節，“《文
