商族起源于何方？
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商族，曆史教科書上都說是活動于黃河中下遊的一個古老部落，似乎已成定論。
但是，商族到底起源于何地，則是史學界一個長期聚訟未決的問題。
解放後研治商史的專家學者，用文獻資料與地下考古發掘相印證，已弄清商族在滅夏後，即商王成湯建國以後最初階段的活動地域，主要是在今河南的洛一陽一、鄭州和安一陽一一帶，也就是今日之黃河中遊。
但對先商時期的商族在滅夏之前是從何方進入河南中部而統治中原的，曆代學者均有考證與猜測，形成了商族起源西方、東方、北方與山西諸家說，衆說紛起，懸而未決。
諸說之中，以“西方說”為先。
以漢、晉為例就有司馬遷、許慎、鄭玄、皇甫谧、徐廣等人，無一不說商族的發祥地在我國之西土。
司馬遷在《史記。
六國表序》中說：“東方物所始生，西方物之成熟，夫作事者必先于東南，收攻實者常于兩北。
故禹興于西羌，湯起于毫，周之王也，以豐鎬伐殷。
”論定夏、商、周都是以西北為其發祥地。
《史記。
殷本紀》中說商湯“始居亳，從先王居”。
此後，有人對“亳”的地點給予定位：許慎《說文》曰：“亳，京兆杜陵亭也。
”《史記。
六國表》“集解”引徐廣說：“京兆杜縣有亳亭”，将“亳”定在西方。
《史記。
殷本記》又有商族始祖契被封于“商”一說。
鄭玄說：“商，在太華之一陽一”；晉代皇甫谧謂即“上洛，商是也”。
無論是“商”，還是“亳”，他們所定的位，今日的地點，就是陝西省，亦即關中平原。
這就是商族起源“西方說”。
近代以來，又有衆多學者一反舊說，提出商族起源于東方。
王國維論證商族早期居留地“商”與“亳”決非古時關中，而是河南的商丘和山東的曹縣（見《觀堂集林》卷十二）；丁山認為商人發祥地在今日的永定河與滱河之間，也就是今河北省東部至渤海灣一帶（見《商周史料考證》）。
丁山說與王國維說略有出入，但都是“東方說”的堅持者。
此
但是，商族到底起源于何地，則是史學界一個長期聚訟未決的問題。
解放後研治商史的專家學者，用文獻資料與地下考古發掘相印證，已弄清商族在滅夏後，即商王成湯建國以後最初階段的活動地域，主要是在今河南的洛一陽一、鄭州和安一陽一一帶，也就是今日之黃河中遊。
但對先商時期的商族在滅夏之前是從何方進入河南中部而統治中原的，曆代學者均有考證與猜測，形成了商族起源西方、東方、北方與山西諸家說，衆說紛起，懸而未決。
諸說之中，以“西方說”為先。
以漢、晉為例就有司馬遷、許慎、鄭玄、皇甫谧、徐廣等人，無一不說商族的發祥地在我國之西土。
司馬遷在《
六國表序》中說：“東方物所始生，西方物之成熟，夫作事者必先于東南，收攻實者常于兩北。
故禹興于西羌，湯起于毫，周之王也，以豐鎬伐殷。
”論定夏、商、周都是以西北為其發祥地。
《史記。
殷本紀》中說商湯“始居亳，從先王居”。
此後，有人對“亳”的地點給予定位：許慎《說文》曰：“亳，京兆杜陵亭也。
”《史記。
六國表》“集解”引徐廣說：“京兆杜縣有亳亭”，将“亳”定在西方。
《史記。
殷本記》又有商族始祖契被封于“商”一說。
鄭玄說：“商，在太華之一陽一”；晉代皇甫谧謂即“上洛，商是也”。
無論是“商”，還是“亳”，他們所定的位，今日的地點，就是陝西省，亦即關中平原。
這就是商族起源“西方說”。
近代以來，又有衆多學者一反舊說，提出商族起源于東方。
王國維論證商族早期居留地“商”與“亳”決非古時關中，而是河南的商丘和山東的曹縣（見《觀堂集林》卷十二）；丁山認為商人發祥地在今日的永定河與滱河之間，也就是今河北省東部至渤海灣一帶（見《商周史料考證》）。
丁山說與王國維說略有出入，但都是“東方說”的堅持者。
此
