石鼓制作于什麼年代？

沫若（《石鼓文研究》）有秦襄公說（前770年）；唐蘭（《石鼓年代考》）有秦獻公說（前374年）。

    我國近現代學者對石鼓年代的考證，由于治學方法科學，因而在其深度和廣度方面均超越了前人。

    現并立的4說中，以秦獻公說在學術界影響較大。

    下面摘錄唐蘭《石鼓年代考》中的8個結論中的前5個。

    一則說明唐先生考證的全面有力；再則以見我國現代學者考證方法的一斑：“一、從銘刻的發展說，它應該在戰國中葉，和《詛楚文》、秦始皇刻石相近。

    二、從文學史的發展說，它跟三百篇，尤其是《秦風》不是同時作品。

    它的新創風格應在戰國時期，善于模仿，和《詛楚文》接近。

    三、從新語彙的應用來說，‘吾’字的出現，‘朕’字的消失，晚于《秦公簋》。

    ‘吾’字作‘遫’略早于《詛楚文》。

    ‘’字的使用，應該在戰國，‘殹’字的使用和《詛楚文》等接近。

    四、從字形的發展說，尤其可以證明它屬于戰國時期，‘四’字已經不作‘’，在《秦公簋》和《史籀》篇之後，屬于籀文到小篆的過渡時期。

     五、從書法的發展說，石鼓的寫法晚于《秦公簋》而早于始皇刻石，也隻能是戰國時代。

    “ 石鼓的制作年代，其今後的定論，是否從現存并立的四說中擇善而從，或者産生四說之外的可以作定論的新說，将有待我國學術界的進一步研究、考定。

    （馬賢偉） 注：據新華社西安1991年12月9日電：我國現存最早的石刻文字——石鼓文，已被陝西漢中市政一協幹部尹博靈譯成白話。

    尹博靈認為，石鼓文刻制年代為公元前747年左右，它是以詩歌形式紀贊了秦初創時期秦文公20餘年間重大活動的吏實。

    是中國當今人們還能見到的最古老的紀事體文學系列史詩。

     （施宣圓）