航海家鄭和遺骨安在？
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鄭和是我國曆史上一位偉大的航海家。
由于曆史上對太監的傳統偏見與下西洋檔案資料的被焚毀，這位稱雄海上的傑出人物，竟至今還說不準殁于何時、何地，葬于何處。
第一種看法認為鄭和卒于南京，葬在牛首山。
據《明史。
鄭和傳》載：“和經事三朝，先後七奉使，……自宣德以還，遠方時有至者，要不如永樂時，而和亦老且死。
”據此推測鄭和老死的地點，大概是在南京。
至于葬地，據清代陳作霖《金陵物産風土志》載：“牛首山鄭太監墳，即鄭和埋骨處也。
”可知鄭和是葬在南京南郊牛首山風景區。
對于鄭和的卒年，朱泚在《鄭和》一書中提出是宣德九年（1434年）。
理由是，這一年跟随鄭和出洋的王景弘單獨奉使蘇門答刺國，鄭和可能已死。
對此看法，30年代法國人伯希和在《鄭和下西洋考》一書中也提及，并認為當時國外一流行鄭和死于1431年的看法是一種誤會。
鄭鶴聲在《鄭和下西洋資料彙編》一書中認為，鄭和是卒于宣德十年。
根據是宣德九年十二月，命罷采買營造諸使隻敕南京守備李降、太監王景弘而無鄭和。
宣德十年正月，南京守備乏人，以黃福參贊南京機務；九月司禮監出缺，以王振為司禮監太監。
這時因鄭和已卒，才由王景弘等人繼任。
對此卒年，鄭鶴聲是以情勢推測，根據并不充足，近來學者已提出新的看法。
第二種看法認為鄭和卒于古裡國，賜葬牛首山。
據清代同治《上江兩縣志》載：“（牛首山）有太監鄭和墓，永樂中命下西洋，宣德初複命，卒于古裡，賜葬山麓。
”1983年，北京民族文化宮發現了南京《鄭和家譜首序》載：“（鄭和）又□□三十餘國，亡于王事，歸葬牛首山，賜祭田萬頃，” 據此可知，鄭和是在第七次下西洋時卒于古裡，葬在牛首山。
但卒于去途還是歸途，沒有明确記載。
第三種看法認為鄭和卒于古裡國，葬在南洋三寶垅。
1983年，鄭一鈞在《鄭和死于一四三三年》一文中考證：明代天順元年《非幻庵香火聖像記》載，鄭和于“宣德庚戌（五年），欽奉上命，前往西洋，至癸醜（八年），卒于古裡國。
”又祝允明《前聞記》載，這次航行，船隊是于宣德七年十一月十八日到達古裡，宣德八年二月十八日，由忽魯谟斯回國，三月十一日又到達古裡，三月二十日由古裡大船回
由于曆史上對太監的傳統偏見與下西洋檔案資料的被焚毀，這位稱雄海上的傑出人物，竟至今還說不準殁于何時、何地，葬于何處。
第一種看法認為鄭和卒于南京，葬在牛首山。
據《明史。
鄭和傳》載：“和經事三朝，先後七奉使，……自宣德以還，遠方時有至者，要不如永樂時，而和亦老且死。
”據此推測鄭和老死的地點，大概是在南京。
至于葬地，據清代陳作霖《金陵物産風土志》載：“牛首山鄭太監墳，即鄭和埋骨處也。
”可知鄭和是葬在南京南郊牛首山風景區。
對于鄭和的卒年，朱泚在《鄭和》一書中提出是宣德九年（1434年）。
理由是，這一年跟随鄭和出洋的王景弘單獨奉使蘇門答刺國，鄭和可能已死。
對此看法，30年代法國人伯希和在《鄭和下西洋考》一書中也提及，并認為當時國外一流行鄭和死于1431年的看法是一種誤會。
鄭鶴聲在《鄭和下西洋資料彙編》一書中認為，鄭和是卒于宣德十年。
根據是宣德九年十二月，命罷采買營造諸使隻敕南京守備李降、太監王景弘而無鄭和。
宣德十年正月，南京守備乏人，以黃福參贊南京機務；九月司禮監出缺，以王振為司禮監太監。
這時因鄭和已卒，才由王景弘等人繼任。
對此卒年，鄭鶴聲是以情勢推測，根據并不充足，近來學者已提出新的看法。
第二種看法認為鄭和卒于古裡國，賜葬牛首山。
據清代同治《上江兩縣志》載：“（牛首山）有太監鄭和墓，永樂中命下西洋，宣德初複命，卒于古裡，賜葬山麓。
”1983年，北京民族文化宮發現了南京《鄭和家譜首序》載：“（鄭和）又□□三十餘國，亡于王事，歸葬牛首山，賜祭田萬頃，” 據此可知，鄭和是在第七次下西洋時卒于古裡，葬在牛首山。
但卒于去途還是歸途，沒有明确記載。
第三種看法認為鄭和卒于古裡國，葬在南洋三寶垅。
1983年，鄭一鈞在《鄭和死于一四三三年》一文中考證：明代天順元年《非幻庵香火聖像記》載，鄭和于“宣德庚戌（五年），欽奉上命，前往西洋，至癸醜（八年），卒于古裡國。
”又祝允明《前聞記》載，這次航行，船隊是于宣德七年十一月十八日到達古裡，宣德八年二月十八日，由忽魯谟斯回國，三月十一日又到達古裡，三月二十日由古裡大船回
