端午節來曆如何？
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端午是我國民間傳統節日之一。
《辭海》注為：“一陰一曆五月初五日，民間節日。
本名‘端五’”。
到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宰相宋璟為讨好皇帝，避“五”字之諱，而“午”與“五”同音，所以将“端五”正式改為“端午”。
到了宋朝，朝廷追封屈原為忠烈公，并定五月五日為端午節，傳谕全國紀念屈原，還讓人們佩帶香袋，以示屈原的品德節一操一如馨香溢世，流芳千古。
端午又名端一陽一、重午、中天等。
端午節是迷人的，而關于它的得名和始源，一直是個引人注目的問題，曆來有所争議。
大緻有以下四種說法：一、屈原說。
這種說法較為古老和通行。
其所依據的最早資料有二：（一） 蕭梁時吳均《續齊諧記》所記粽子起源的故事——“世人作粽，并帶五彩絲及楝葉，皆汨羅之遺風也“；（二）北周時宗懔《荊楚歲時記》所提競渡起源之一說——”屈原投汨羅日“為競渡三個來源之一。
因此，每到端午這天，民間有吃粽子、劃龍船的習俗，傳說這與紀念屈原有關。
相傳戰國時，楚頃襄王一寵一信一奸一佞，将屈原革職放逐。
秦國趁機出兵，使楚國失地千裡，郢都也被秦将白起所破。
屈原不忍再看到國破家亡、百姓流離颠沛的苦難，而自己又救國無門，但始終不忍舍棄自己的祖國，便于公元前278年抱巨石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲一愛一國主義頌歌。
當地百姓知道後，馬上設法撈救，一直追到了洞庭湖，都沒找到屈原的一屍一體。
這時恰逢天下雨，湖上的漁舟遇雨，一齊彙集在岸邊的亭子旁。
當他們聽說是打撈賢臣屈原時，又再度冒雨，争相劃進了茫茫的洞庭湖中。
以後，人們就蕩舟江河之上，以寄哀思，後來才逐漸發展成為龍舟競賽。
又傳屈原殉難後，楚國百姓為紀念他，每到五月初五日，便往江裡扔粽子，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了不再吃屈大夫的一屍一身，此說相沿至今。
相傳屈原投汨羅江殉難的日子是五月初五日，因而人們大多把端午節看作是紀念屈原的節日。
唐代文秀有《端午》詩：”節分端午自誰言，萬
《辭海》注為：“一陰一曆五月初五日，民間節日。
本名‘端五’”。
到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宰相宋璟為讨好皇帝，避“五”字之諱，而“午”與“五”同音，所以将“端五”正式改為“端午”。
到了宋朝，朝廷追封屈原為忠烈公，并定五月五日為端午節，傳谕全國紀念屈原，還讓人們佩帶香袋，以示屈原的品德節一操一如馨香溢世，流芳千古。
端午又名端一陽一、重午、中天等。
端午節是迷人的，而關于它的得名和始源，一直是個引人注目的問題，曆來有所争議。
大緻有以下四種說法：一、屈原說。
這種說法較為古老和通行。
其所依據的最早資料有二：（一） 蕭梁時吳均《續齊諧記》所記粽子起源的故事——“世人作粽，并帶五彩絲及楝葉，皆汨羅之遺風也“；（二）北周時宗懔《荊楚歲時記》所提競渡起源之一說——”屈原投汨羅日“為競渡三個來源之一。
因此，每到端午這天，民間有吃粽子、劃龍船的習俗，傳說這與紀念屈原有關。
相傳戰國時，楚頃襄王一寵一信一奸一佞，将屈原革職放逐。
秦國趁機出兵，使楚國失地千裡，郢都也被秦将白起所破。
屈原不忍再看到國破家亡、百姓流離颠沛的苦難，而自己又救國無門，但始終不忍舍棄自己的祖國，便于公元前278年抱巨石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲一愛一國主義頌歌。
當地百姓知道後，馬上設法撈救，一直追到了洞庭湖，都沒找到屈原的一屍一體。
這時恰逢天下雨，湖上的漁舟遇雨，一齊彙集在岸邊的亭子旁。
當他們聽說是打撈賢臣屈原時，又再度冒雨，争相劃進了茫茫的洞庭湖中。
以後，人們就蕩舟江河之上，以寄哀思，後來才逐漸發展成為龍舟競賽。
又傳屈原殉難後，楚國百姓為紀念他，每到五月初五日，便往江裡扔粽子，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了不再吃屈大夫的一屍一身，此說相沿至今。
相傳屈原投汨羅江殉難的日子是五月初五日，因而人們大多把端午節看作是紀念屈原的節日。
唐代文秀有《端午》詩：”節分端午自誰言，萬
