人類從亂婚發展到族外婚的原因何在？
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幾十年來，社會人類學的一個中心問題，就是為什麼人類社會禁止手足間婚配，為什麼會有亂一倫禁忌？或者說，人類是怎樣從亂婚發展到族外婚的？不容置疑，這是個難解的曆史之謎。
因為考古學、古生物學和古文獻都不能提一供這方面的材料，民族學也不能提一供直接的證據。
但族外婚在人類的發展史上，卻具有重要的意義，沒有它，就沒有新石器時代，也不會有今日的文明。
族外婚之謎強烈地吸引着人們，特别是有關的專家和學者，因為解一開此謎，就可以找到人類進步的鑰匙。
目前關于族外婚産生原因的說法很多，其代表觀點有：1.殺死女嬰習俗說。
首次試圖解一開亂婚發展到族外婚之謎的學者是蘇格蘭法學家麥克倫南。
1865年，他在所著《原始婚姻。
關于婚禮中搶劫儀式的起源的研究》一書中認為：當男子在本部落内可以足夠地找到妻子時，就沒有必要用暴力從别的部落去搶劫妻子。
族外婚制來源于蒙昧人中流行的殺死女嬰的習俗。
這種習俗使部落内男子過剩，其直接後果是一妻多夫制；第二個後果便是用暴力搶劫别的部落的女子。
時間一長，族外婚就無形地産生了。
但是，麥克倫南沒有說明産生殺嬰習俗的原因。
事實上，在外婚制流行的地方，并沒有殺嬰習俗。
不容否認，麥氏為後人開拓了通過民俗學研究解一開族外婚之謎的正确道路。
2.經濟、社會聯系需要說。
這是一種有代表一性一的傳統觀點。
原始人類生産能力低下，不得不靠群居群力來抵禦自然界，兩一性一關系也處于不受任何約束的亂婚狀态。
以後，由于制造工具的勞動要求有一定的技術和經驗，這部分任務往往由老年人擔任，成年人則主要擔任狩獵，年齡相近的人經常在一起勞動和生活。
于是，年齡相近的輩份中，一群女子與一群男子集體地結成 夫妻關系，這種群婚逐漸排除了不同輩份之間的雜亂一性一交狀态，對兩一性一關系開始有了某種制度上的約束。
這時，姐妹是兄弟的共同妻子，兄弟是姐妹的共同丈夫，夫妻都有共同的血緣。
這種家族形态叫血緣家族。
到了智人階段，為集體勞動所聯系，以血緣關系為紐帶的
因為考古學、古生物學和古文獻都不能提一供這方面的材料，民族學也不能提一供直接的證據。
但族外婚在人類的發展史上，卻具有重要的意義，沒有它，就沒有新石器時代，也不會有今日的文明。
族外婚之謎強烈地吸引着人們，特别是有關的專家和學者，因為解一開此謎，就可以找到人類進步的鑰匙。
目前關于族外婚産生原因的說法很多，其代表觀點有：1.殺死女嬰習俗說。
首次試圖解一開亂婚發展到族外婚之謎的學者是蘇格蘭法學家麥克倫南。
1865年，他在所著《原始婚姻。
關于婚禮中搶劫儀式的起源的研究》一書中認為：當男子在本部落内可以足夠地找到妻子時，就沒有必要用暴力從别的部落去搶劫妻子。
族外婚制來源于蒙昧人中流行的殺死女嬰的習俗。
這種習俗使部落内男子過剩，其直接後果是一妻多夫制；第二個後果便是用暴力搶劫别的部落的女子。
時間一長，族外婚就無形地産生了。
但是，麥克倫南沒有說明産生殺嬰習俗的原因。
事實上，在外婚制流行的地方，并沒有殺嬰習俗。
不容否認，麥氏為後人開拓了通過民俗學研究解一開族外婚之謎的正确道路。
2.經濟、社會聯系需要說。
這是一種有代表一性一的傳統觀點。
原始人類生産能力低下，不得不靠群居群力來抵禦自然界，兩一性一關系也處于不受任何約束的亂婚狀态。
以後，由于制造工具的勞動要求有一定的技術和經驗，這部分任務往往由老年人擔任，成年人則主要擔任狩獵，年齡相近的人經常在一起勞動和生活。
于是，年齡相近的輩份中，一群女子與一群男子集體地結成 夫妻關系，這種群婚逐漸排除了不同輩份之間的雜亂一性一交狀态，對兩一性一關系開始有了某種制度上的約束。
這時，姐妹是兄弟的共同妻子，兄弟是姐妹的共同丈夫，夫妻都有共同的血緣。
這種家族形态叫血緣家族。
到了智人階段，為集體勞動所聯系，以血緣關系為紐帶的
