廣州“十三行”從何得名？
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幫統稱而已。
換一句話說，十三行是約定俗成的名稱，沒有什麼特定的含義。
有人認為上述三種說法都依據不足。
以根岸佶論點為例，十三行商在全盛時期實不止13家。
雍正時有四五十家，乾隆時亦多至26家。
後來也有少至13家以下的，最少時隻有4家。
隻有嘉慶十八年、道光十七年，洋行數才恰好為13家。
因此，認為十三行的得名與洋行數有關的論點不能成立。
至于“沿明之習”的說法，依據也不充分，因為明代經營商業的行商隻有“三十 六行“，并無”十三行“之名。
著名學者吳晗在《廣東十三行考書評》中認為”廣東洋貨行也許恰好是前明所留三十六行中之十三行，故即稱之為十三行“，這一論點被許多學者認為可作十三行得名的參考。
1984年6月3日，《廣州日報》發表一篇題為《十三行得名新考》的短文（以下簡稱《新考》），對十三行的得名和含義，提出了新的看法。
研究十三行的人，無不熟知清代廣東著名詩人屈大均的《廣州竹枝詞》：“洋船争出是官商，十字門開向二洋。
五絲八絲廣緞好，銀錢（一作洋錢）堆滿十三行。
”十三行之名，最早見于此。
學術界一般認為屈大均這首《竹枝詞》是描寫洋行十三行的繁華景色，但《新考》卻認為這是誤解。
《新考》認為，屈大均寫這首詩時，粵海關尚未設立，廣州也未有洋行。
屈詩中的“十三行”，并不是清代外貿機構意義上的“十三行”。
據史籍記載：粵海關設立于康熙廿四年，此後才陸續設有洋行。
而屈大均的《廣州竹枝詞》雖沒有寫作年代，但裡面的第一首曾描繪了當年廣州降雪的情況。
據考證，廣州降雪非常罕見，百年不一遇。
在屈大均一生中，隻有甲子年（公元1684年）廣州降過雪。
據此，《廣州竹枝詞》
換一句話說，十三行是約定俗成的名稱，沒有什麼特定的含義。
有人認為上述三種說法都依據不足。
以根岸佶論點為例，十三行商在全盛時期實不止13家。
雍正時有四五十家，乾隆時亦多至26家。
後來也有少至13家以下的，最少時隻有4家。
隻有嘉慶十八年、道光十七年，洋行數才恰好為13家。
因此，認為十三行的得名與洋行數有關的論點不能成立。
至于“沿明之習”的說法，依據也不充分，因為明代經營商業的行商隻有“三十 六行“，并無”十三行“之名。
著名學者吳晗在《廣東十三行考書評》中認為”廣東洋貨行也許恰好是前明所留三十六行中之十三行，故即稱之為十三行“，這一論點被許多學者認為可作十三行得名的參考。
1984年6月3日，《廣州日報》發表一篇題為《十三行得名新考》的短文（以下簡稱《新考》），對十三行的得名和含義，提出了新的看法。
研究十三行的人，無不熟知清代廣東著名詩人屈大均的《廣州竹枝詞》：“洋船争出是官商，十字門開向二洋。
五絲八絲廣緞好，銀錢（一作洋錢）堆滿十三行。
”十三行之名，最早見于此。
學術界一般認為屈大均這首《竹枝詞》是描寫洋行十三行的繁華景色，但《新考》卻認為這是誤解。
《新考》認為，屈大均寫這首詩時，粵海關尚未設立，廣州也未有洋行。
屈詩中的“十三行”，并不是清代外貿機構意義上的“十三行”。
據史籍記載：粵海關設立于康熙廿四年，此後才陸續設有洋行。
而屈大均的《廣州竹枝詞》雖沒有寫作年代，但裡面的第一首曾描繪了當年廣州降雪的情況。
據考證，廣州降雪非常罕見，百年不一遇。
在屈大均一生中，隻有甲子年（公元1684年）廣州降過雪。
據此，《廣州竹枝詞》
