松江等地名是怎樣東渡日本的？

巧合回答是否定的。

    因為曆史證明：松江、吳等地，早在唐、宋時期就已與日本開展了文化交流。

    在八世紀的平安時期，日本人民已經利用漢字字形，組成了假名字母；而在日語讀音方面，也出現了“吳音”系統。

    唐大中元年（847年），日本人唐求法僧圓仁一行五人歸國時，他們于九月初在登州赤浦搭乘的海船，就是五月十一日從松江口啟航、由新羅人為主駕駛的蘇州船。

    長江口與松江口彙合處華亭縣的青龍鎮（今青浦縣白鶴鄉），在北宋時就已成為“夷夏雜處，異貨盈衢”、海船出入頻繁的重要商港，“廣南、日本、新羅來，歲或一至”（隆平虧《靈鑒寶塔銘》），應是當時的可靠記錄。

    嘉泰四年（1204年），日本僧不可棄俊芿來到後來成為松江府府治所在地的華亭縣城（今松江鎮），師從超果天台教院、高僧北峰宗印學“天台”。

    八年，俊芿人宋凡13年，歸國時攜回的典籍達2000餘卷。

    他在日本 京都創建的泉一湧寺至今猶存，曾剃度後鳥羽上皇等皈依佛門，封“大興正法國師”，是日本真言律宗之祖。

    事實證明，兩國相同地名的出現，應有一定的淵源，不可能純屬巧合。

     “弘安之戰”戰俘的下落發生于上海建縣前10年，即至元十八年（1281年）的“弘安之戰”（時為日本弘安四年），是一場由元世祖忽必烈發動的侵略戰争，一共派出了14萬元軍東征日本，卻以失敗而告終。

    在這場戰争中，南路軍10萬人是從慶元（今甯波）、上海、澉浦等“上船口岸”出發的。

    根據正德《松江府志》載，松江建府前有23萬戶，而至戰後至元二十七年（1290年）時，卻隻剩下16萬戶。

    戶口減少的原因甚多，而被簽括從軍當是原因之一。

    參閱《新元史》哈刺、沙全、朱清、完者拔都諸傳，松江、金澤、吳等地被迫從軍的青壯年人數當不蔔萬人，即使有不少人戰死、溺死和逃回，被生