石鐘山何以因“鐘”得名？
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種結論又産生于實地考察之後，因此一直影響着後代幾成定論，即使在今日有許多有關調查研究的文章和介紹石鐘山勝迹的文字，也往往都持此說。
但不為人所注意的，清代的彭雪琴對蘇轼此說提出了異議，見之于近人俞樾的《春在堂随筆》。
俞樾的姻親彭雪琴曾在江西為官相當長時間，多次實地探訪石鐘山，據他所見，對“至今遊石鐘山者，皆以坡語為然”提出異議。
彭雪琴曾詳告俞樾：湖口縣鐘山有二，一在城西，濱臨鄱一陽一湖，稱上鐘山；一在城東，面臨長江，稱下鐘山。
下鐘山即是蘇東坡作《石鐘山記》處。
彭雪琴以為“東坡謂山石與風水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然，天下水中之山多矣，凡有罅隙，風水相遭皆有噌吰镗窾之一聲，何獨此山為然乎？”他又見到每當冬天“水落石出”之日，山中另有一番奇景：原來水淹處露出一座洞門，“入之，其中透漏玲珑，一乳一石如天花散漫，垂垂欲落。
途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，俨然鱗甲。
洞中寬敞，左右旁通，可容千人。
最上層則昏黑不可辨，燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。
旁又有小一洞，蛇行而入，複寬廣，可容三人坐，壁上镌‘丹房’二字，且多小詩，語皆可喜，如雲‘我來醉卧三千年，且喜人世無人識’；又雲‘小憩千年人不識，桃花春漲洞門關’”。
據彭之口頭描述，石鐘山竟是中間全空，且分數層。
因此，彭雪琴據實地所見，以為石鐘山之得名，乃是“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名，上鐘山亦中空。
……東坡當日，猶過其門，而未入其室也”。
俞樾對彭說雖未加評議，但從行文中看是贊賞的。
由此看來，石鐘山之得名，一以為得名自聲音如鐘，盡避蘇東坡“歎郦元之簡，而笑李渤之陋”，看似不同，但基本出發點卻是一緻的。
而以彭雪琴為代表的觀點，則離開“石鐘”的音樂角度，廢“聲”而取“形”，以為兩石鐘山内中空，恰像兩隻巨鐘覆地，故名石鐘山，言之鑿鑿，确實也有說服力。
石鐘山究竟何以用鐘命名？不知除上兩說外，前人可有卓見？今人可有新的發現和見解？這個千古之謎，不知今日能索解否？
（顧志興）
但不為人所注意的，清代的彭雪琴對蘇轼此說提出了異議，見之于近人俞樾的《春在堂随筆》。
俞樾的姻親彭雪琴曾在江西為官相當長時間，多次實地探訪石鐘山，據他所見，對“至今遊石鐘山者，皆以坡語為然”提出異議。
彭雪琴曾詳告俞樾：湖口縣鐘山有二，一在城西，濱臨鄱一陽一湖，稱上鐘山；一在城東，面臨長江，稱下鐘山。
下鐘山即是蘇東坡作《石鐘山記》處。
彭雪琴以為“東坡謂山石與風水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然，天下水中之山多矣，凡有罅隙，風水相遭皆有噌吰镗窾之一聲，何獨此山為然乎？”他又見到每當冬天“水落石出”之日，山中另有一番奇景：原來水淹處露出一座洞門，“入之，其中透漏玲珑，一乳一石如天花散漫，垂垂欲落。
途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，俨然鱗甲。
洞中寬敞，左右旁通，可容千人。
最上層則昏黑不可辨，燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。
旁又有小一洞，蛇行而入，複寬廣，可容三人坐，壁上镌‘丹房’二字，且多小詩，語皆可喜，如雲‘我來醉卧三千年，且喜人世無人識’；又雲‘小憩千年人不識，桃花春漲洞門關’”。
據彭之口頭描述，石鐘山竟是中間全空，且分數層。
因此，彭雪琴據實地所見，以為石鐘山之得名，乃是“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名，上鐘山亦中空。
……東坡當日，猶過其門，而未入其室也”。
俞樾對彭說雖未加評議，但從行文中看是贊賞的。
由此看來，石鐘山之得名，一以為得名自聲音如鐘，盡避蘇東坡“歎郦元之簡，而笑李渤之陋”，看似不同，但基本出發點卻是一緻的。
而以彭雪琴為代表的觀點，則離開“石鐘”的音樂角度，廢“聲”而取“形”，以為兩石鐘山内中空，恰像兩隻巨鐘覆地，故名石鐘山，言之鑿鑿，确實也有說服力。
石鐘山究竟何以用鐘命名？不知除上兩說外，前人可有卓見？今人可有新的發現和見解？這個
