楊家将中的孟良是否确有其人？
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楊家将的故事一直為我國人民律津樂道，有關這些故事的戲曲也久演不絕，楊家将在人們心目中是大忠大孝、為國捐軀的典型象征，但是有關楊家将故事、戲曲的人物，由于曆代人們的藝術加工，往往與史實不符，有些人物不見史載經傳，很有可能是藝術虛構的産物。
孟良在楊家将戲曲中，是個武将，他一性一格豪爽，為人憨直俠義，随主帥楊延昭出生入死，立下汗馬功勞，可是在《宋史》中并無此人記載，因而人們一般都認為這是一個藝術虛構的人物。
1988年，河北省贊皇縣馬村發現一塊宋代孟良墓志，一家報紙以《孟良确有其人》的醒目标題，報道了發現墓志的經過。
發表《孟良确有其人》通訊的這家報紙無疑将此作為一個重大發現，用以推翻過去人們普遍認為孟良是個虛構人物的觀點，文章說：“贊皇縣在文物普查中，發現宋代孟良墓志一方……經反複辨認，證實宋代孟良确有其人，祖籍今河北省贊皇縣南邢郭鄉北馬村。
據墓志記載，孟良曾授朝散郎守殿中丞之職，緻仕騎都尉，朝廷賜予绯銀魚袋。
他于宋熙甯八年去世，享年81歲，妻子韓氏73歲，先于治平初年去世，遺有三男五女八孫。
孟良墓志由其第六孫孝成撰文并書寫。
據查，騎都尉是四品之官，實屬勳官之一。
史冊不載孟良其人，可能另有原因，有待進一步考證。
“ 對于這一“發現”，也有學者提出了不同的看法，有人撰文提出，要把贊皇縣的孟良和楊家将中揮舞雙斧的紅面大将孟良扯在一起，還需要進一步考證。
朱文提出，楊家将中的孟良，是一員武将，鎮守邊關，那麼贊皇縣孟良生前授朝散郎守殿中丞緻仕騎都尉，賜绯銀魚袋，是何官職呢？朝散郎屬于散官，在宋時屬一種徒有其名而無固定職事的官階，散官分文、武散官兩種。
文散官二十九階。
朝散郎列文官階内，屬第二十階。
殿中丞，是朝廷内的職事官，或稱殿内職官，也是文臣京官，正六品上，崇甯以後升為從五品上。
宋代的殿中丞，相當于清朝内務府的堂郎中主事，是辦理文事庶務的官員。
守是古代官制中的專用詞。
凡官階低而所掌官職高的稱“守”。
孟良在楊家将戲曲中，是個武将，他一性一格豪爽，為人憨直俠義，随主帥楊延昭出生入死，立下汗馬功勞，可是在《宋史》中并無此人記載，因而人們一般都認為這是一個藝術虛構的人物。
1988年，河北省贊皇縣馬村發現一塊宋代孟良墓志，一家報紙以《孟良确有其人》的醒目标題，報道了發現墓志的經過。
發表《孟良确有其人》通訊的這家報紙無疑将此作為一個重大發現，用以推翻過去人們普遍認為孟良是個虛構人物的觀點，文章說：“贊皇縣在文物普查中，發現宋代孟良墓志一方……經反複辨認，證實宋代孟良确有其人，祖籍今河北省贊皇縣南邢郭鄉北馬村。
據墓志記載，孟良曾授朝散郎守殿中丞之職，緻仕騎都尉，朝廷賜予绯銀魚袋。
他于宋熙甯八年去世，享年81歲，妻子韓氏73歲，先于治平初年去世，遺有三男五女八孫。
孟良墓志由其第六孫孝成撰文并書寫。
據查，騎都尉是四品之官，實屬勳官之一。
史冊不載孟良其人，可能另有原因，有待進一步考證。
“ 對于這一“發現”，也有學者提出了不同的看法，有人撰文提出，要把贊皇縣的孟良和楊家将中揮舞雙斧的紅面大将孟良扯在一起，還需要進一步考證。
朱文提出，楊家将中的孟良，是一員武将，鎮守邊關，那麼贊皇縣孟良生前授朝散郎守殿中丞緻仕騎都尉，賜绯銀魚袋，是何官職呢？朝散郎屬于散官，在宋時屬一種徒有其名而無固定職事的官階，散官分文、武散官兩種。
文散官二十九階。
朝散郎列文官階内，屬第二十階。
殿中丞，是朝廷内的職事官，或稱殿内職官，也是文臣京官，正六品上，崇甯以後升為從五品上。
宋代的殿中丞，相當于清朝内務府的堂郎中主事，是辦理文事庶務的官員。
守是古代官制中的專用詞。
凡官階低而所掌官職高的稱“守”。
