武松是小說中的人物嗎？
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和遺事》等書記述，施耐庵、羅貫中《水浒全傳》也稱武松自參加讨方臘回來，因自己殘廢，就在杭州六和塔出家為僧事。
明末陳忱《水浒後傳》還有混江龍李俊等梁山泊兄弟自暹羅國來臨安（杭州）時，赴六和塔寺拜訪過武松的故事。
對此清人朱梅叔還作了新的補充，他說，在杭州鐵嶺關附近，“國初時，江浒人掘地得石碣，題曰‘武松之墓’，當日進征青溪，用兵于此。
稗乘所傳，當不誣也”（《埋憂錄》）。
陸次雲《湖壖雜記》也有相似記述，都以為武松實有其人，對此，清人汪師韓竭力反對，他說， “此恐是杭人附會為之。
不然，南宋人紀錄多矣，何無一人言之，閱四百餘年，始有此異聞乎？”（《韓談書錄》）可是梁章钜則稱汪師韓之說“以為杭人附會為之，恐不足信耳”（《一浪一迹叢談》），還是認為是确有武松其人的。
武松由于在小說裡與杭州關系密切，有關的傳說也頗多。
“有個故事說，金兵入侵臨安時，包圍六和塔寺，武松破戒，率僧人一大戰金兵，把包圍的金兵殺退了，一直追到臨安，因衆寡不敵而遇難”（雙翼《水浒新談》）。
也有人說，北宋末年，武松流落杭州，以賣藝為生，因本領高強被提拔為都頭，因為目睹新任知府蔡某之子橫行不法，路見不平，把他打死，自己投案死（《杭州西湖》）。
武松在杭州傳說很多，以緻在抗戰前夕，杜月笙、虞洽卿等借此還在西湖秋瑾墓附近，搞了個“宋義士武松之墓”。
近年來，山東一陽一谷張秋鎮的某處土丘廟前，還矗一立“景一陽一崗”石碑，并稱這就是當年武松打虎的地方。
武松有否其人，古來莫衷一是，以至香港作家雙翼稱：“可能當年真有個打虎的武松，後來一經過傳說之後，就被寫入《水浒》中，作為三十六個猛将之一了。
”武松究竟是怎樣個人？他是曆史真實人物還是藝術虛構角色？好學深思的讀者，隻有請你們來準确的分析和判斷了。
（盛巽昌）
明末陳忱《
對此清人朱梅叔還作了新的補充，他說，在杭州鐵嶺關附近，“國初時，江浒人掘地得石碣，題曰‘武松之墓’，當日進征青溪，用兵于此。
稗乘所傳，當不誣也”（《埋憂錄》）。
陸次雲《湖壖雜記》也有相似記述，都以為武松實有其人，對此，清人汪師韓竭力反對，他說， “此恐是杭人附會為之。
不然，南宋人紀錄多矣，何無一人言之，閱四百餘年，始有此異聞乎？”（《韓談書錄》）可是梁章钜則稱汪師韓之說“以為杭人附會為之，恐不足信耳”（《一浪一迹叢談》），還是認為是确有武松其人的。
武松由于在小說裡與杭州關系密切，有關的傳說也頗多。
“有個故事說，金兵入侵臨安時，包圍六和塔寺，武松破戒，率僧人一大戰金兵，把包圍的金兵殺退了，一直追到臨安，因衆寡不敵而遇難”（雙翼《水浒新談》）。
也有人說，北宋末年，武松流落杭州，以賣藝為生，因本領高強被提拔為都頭，因為目睹新任知府蔡某之子橫行不法，路見不平，把他打死，自己投案死（《杭州西湖》）。
武松在杭州傳說很多，以緻在抗戰前夕，杜月笙、虞洽卿等借此還在西湖秋瑾墓附近，搞了個“宋義士武松之墓”。
近年來，山東一陽一谷張秋鎮的某處土丘廟前，還矗一立“景一陽一崗”石碑，并稱這就是當年武松打虎的地方。
武松有否其人，古來莫衷一是，以至香港作家雙翼稱：“可能當年真有個打虎的武松，後來一經過傳說之後，就被寫入《水浒》中，作為三十六個猛将之一了。
”武松究竟是怎樣個人？他是曆史真實人物還是藝術虛構角色？好學深思的讀者，隻有請你們來準确的分析和判斷了。
（盛巽昌）
