駱賓王的下落如何？
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424>新唐書。
李績傳》載：“徐敬業與敬猷、賓王率輕騎遁江都……其将王那相斬之，凡二十首，傳東都，皆滅其家。
” 此外，與駱賓王是世交的宋之問寫過一篇《祭杜審言學士文》，文中說：“駱（賓王）則不能保族而全軀。
”從後兩條資料來看，似乎在敬業兵敗後，非但駱賓王本人身遭殺戮，而且累及全家和族人。
第二種說法，駱賓王投水自一殺。
唐一人張鷟《朝野佥載》雲：“駱賓王《帝京篇》曰：”倏忽抟風生羽翼，須臾失一浪一委泥沙。
‘後與徐敬業興兵揚州，大敗，投江水而死，此其谶也。
“ 第三種說法，駱賓王逃遁隐居，或雲出家為僧。
《新唐書》本傳載：“敬業敗、賓王亡命，不知所之。
”這個記載與同書《李績傳》所述互相抵牾。
約當徐敬業兵敗20年之後，唐中宗曾命郗雲卿搜輯駱賓王的遺文，郗雲卿在《駱賓王文集序》中說：“文明（唐睿宗年号，684年）中，與嗣業于廣陵共謀起義，兵事既不捷，因緻逃遁。
”這可能是《新唐書》本傳所自。
說駱賓王兵敗後出家為僧的則是唐一人孟棨，他在《本事詩》中記載了這樣一件事：詩人宋之問一次在杭州靈隐寺玩月賦詩，他先吟了兩句：“鹫嶺郁岧燒，龍宮鎖寂寥。
”苦無佳句可續。
正沉吟間，來一老僧，問其所以，宋之問以實相告。
老僧聽後即說：“何不雲‘樓觀滄海日，門對浙江潮’？”并接連吟了十句詩，完了篇，句句一精一警。
宋之問大驚，歎服不已，次日拜訪，說再也未見此人。
别人告訴說，此僧就是駱賓王。
當徐敬業兵敗之後，徐、駱兩人逃遁，官軍追捕不及。
因懼失落要犯有罪，遂殺了兩個與徐敬業：駱賓王面貌相似者的頭，用匣盛起，報送京師。
以後即使官軍知曉了這兩人的下落，也因怕犯欺君大罪，而不敢捕殺。
後來則駱賓王來此寺中為僧。
還有一種說法是，駱賓王一直隐匿于現在江蘇南通一帶。
明人朱國祯的《湧幢小品》載，在明正德年間，江蘇南通城東發現了駱賓王的墓，墓中人衣冠如新。
這墓後來遷往狼山，遺迹至今猶存。
到清代雍正年間有一個叫李于濤的，自稱是李績的37世孫，他說他們的家譜中記載，敬業兵敗後，駱賓王與敬業之子同匿邗之白水蕩，以後駱賓王客死崇川。
駱墓即是敬業之子所修（見清人陳熙晉《駱臨海集箋注。
附錄》）。
李績傳》載：“徐敬業與敬猷、賓王率輕騎遁江都……其将王那相斬之，凡二十首，傳東都，皆滅其家。
” 此外，與駱賓王是世交的宋之問寫過一篇《祭杜審言學士文》，文中說：“駱（賓王）則不能保族而全軀。
”從後兩條資料來看，似乎在敬業兵敗後，非但駱賓王本人身遭殺戮，而且累及全家和族人。
第二種說法，駱賓王投水自一殺。
唐一人張鷟《
‘後與徐敬業興兵揚州，大敗，投江水而死，此其谶也。
“ 第三種說法，駱賓王逃遁隐居，或雲出家為僧。
《新唐書》本傳載：“敬業敗、賓王亡命，不知所之。
”這個記載與同書《李績傳》所述互相抵牾。
約當徐敬業兵敗20年之後，唐中宗曾命郗雲卿搜輯駱賓王的遺文，郗雲卿在《駱賓王文集序》中說：“文明（唐睿宗年号，684年）中，與嗣業于廣陵共謀起義，兵事既不捷，因緻逃遁。
”這可能是《新唐書》本傳所自。
說駱賓王兵敗後出家為僧的則是唐一人孟棨，他在《本事詩》中記載了這樣一件事：詩人宋之問一次在杭州靈隐寺玩月賦詩，他先吟了兩句：“鹫嶺郁岧燒，龍宮鎖寂寥。
”苦無佳句可續。
正沉吟間，來一老僧，問其所以，宋之問以實相告。
老僧聽後即說：“何不雲‘樓觀滄海日，門對浙江潮’？”并接連吟了十句詩，完了篇，句句一精一警。
宋之問大驚，歎服不已，次日拜訪，說再也未見此人。
别人告訴說，此僧就是駱賓王。
當徐敬業兵敗之後，徐、駱兩人逃遁，官軍追捕不及。
因懼失落要犯有罪，遂殺了兩個與徐敬業：駱賓王面貌相似者的頭，用匣盛起，報送京師。
以後即使官軍知曉了這兩人的下落，也因怕犯欺君大罪，而不敢捕殺。
後來則駱賓王來此寺中為僧。
還有一種說法是，駱賓王一直隐匿于現在江蘇南通一帶。
明人朱國祯的《湧幢小品》載，在明正德年間，江蘇南通城東發現了駱賓王的墓，墓中人衣冠如新。
這墓後來遷往狼山，遺迹至今猶存。
到清代雍正年間有一個叫李于濤的，自稱是李績的37世孫，他說他們的家譜中記載，敬業兵敗後，駱賓王與敬業之子同匿邗之白水蕩，以後駱賓王客死崇川。
駱墓即是敬業之子所修（見清人陳熙晉《駱臨海集箋注。
附錄》）。
