孔融被殺的原因何在?
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顔氏家訓。
文章》稱孔融“誕傲緻殒”,這些都是從一性一格因素上去尋求原因。
當然也有人認為孔融“差不多是因為酒送了命的”。
如王瑤《中國文學史論集》講今孔融集有曹一操一制酒禁二表,皆措辭激昂,為飲酒辯護,而且明指說“疑但惜谷耳,非以亡王為戒也”。
積嫌成忌,最終惹怒曹公,在狀棄市。
解放以來,許多論著從政治上加以解釋。
如50年代末讨論曹一操一問題時,郭沫若《替曹一操一翻案》一文認為孔融被殺是由于他與曹一操一的“法令相抵觸”,呂今果在《曹一操一是什麼政治力量的代表》說孔融是“在政治上對曹一操一不滿的人”,吳澤在《關于曹一操一在曆史中的作用問題》中認為曹一操一殺孔融是為了“清除世族地主反動言論及其代理人”。
60年代相繼出版的一批文學史,也多持此類觀點。
中國社會科學院文學研究所編的《中國文學史》認為建安七子中,孔融年輩較長,“政治态度與其他六人不同,他和曹一操一有矛盾,終于被殺”。
遊國恩等主編的《中國文學史》也認為“孔融政治上是曹一操一的反對派,終于被殺”。
也有若幹著作從派系上分析孔融被殺的原因。
如翦伯贊《中國史綱要》講:“曹一操一統一中原後,開始向那些不親附自己的士人展開了進攻。
”他聲稱要“整齊風俗”,“破浮華交會之徒”,先後殺掉了最狂妄的名士孔融等人。
表明曹一操一企圖進一步突破大族名士勢力的挾制,以樹立專制統治。
郭沫若主編的《中國史稿》也寫道:“曹一操一雖然一愛一才,但對于侍才做世,不肯親附自己的人卻是不能容忍的。
”孔融因瞧不起曹一操一,“多侮慢之辭”,于是被曹一操一以“招合徒衆,欲規不軌”的罪名處死。
餘冠英在選注《漢魏六朝詩選》時
文章》稱孔融“誕傲緻殒”,這些都是從一性一格因素上去尋求原因。
當然也有人認為孔融“差不多是因為酒送了命的”。
如王瑤《中國文學史論集》講今孔融集有曹一操一制酒禁二表,皆措辭激昂,為飲酒辯護,而且明指說“疑但惜谷耳,非以亡王為戒也”。
積嫌成忌,最終惹怒曹公,在狀棄市。
解放以來,許多論著從政治上加以解釋。
如50年代末讨論曹一操一問題時,郭沫若《替曹一操一翻案》一文認為孔融被殺是由于他與曹一操一的“法令相抵觸”,呂今果在《曹一操一是什麼政治力量的代表》說孔融是“在政治上對曹一操一不滿的人”,吳澤在《關于曹一操一在曆史中的作用問題》中認為曹一操一殺孔融是為了“清除世族地主反動言論及其代理人”。
60年代相繼出版的一批文學史,也多持此類觀點。
中國社會科學院文學研究所編的《中國文學史》認為建安七子中,孔融年輩較長,“政治态度與其他六人不同,他和曹一操一有矛盾,終于被殺”。
遊國恩等主編的《中國文學史》也認為“孔融政治上是曹一操一的反對派,終于被殺”。
也有若幹著作從派系上分析孔融被殺的原因。
如翦伯贊《中國史綱要》講:“曹一操一統一中原後,開始向那些不親附自己的士人展開了進攻。
”他聲稱要“整齊風俗”,“破浮華交會之徒”,先後殺掉了最狂妄的名士孔融等人。
表明曹一操一企圖進一步突破大族名士勢力的挾制,以樹立專制統治。
郭沫若主編的《中國史稿》也寫道:“曹一操一雖然一愛一才,但對于侍才做世,不肯親附自己的人卻是不能容忍的。
”孔融因瞧不起曹一操一,“多侮慢之辭”,于是被曹一操一以“招合徒衆,欲規不軌”的罪名處死。
餘冠英在選注《漢魏六朝詩選》時