《滿江紅》是嶽飛寫的嗎？
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月15日香港《大公報》發表蘇信的文章，認為西夏與北宋向來都有戰事，派範仲淹經略延安府，就是鎮守邊陲，防禦西夏的。
這種對峙局面直至真宗、仁宗賄賂求和，才暫告安定。
嶽飛對這一發生在50餘年前的曆史，當然十分熟悉。
《滿江紅》一詞提到的賀蘭山，是借指敵境也未嘗不可，不能簡單地當作違背地理常識。
二，一些作品湮沒多年，曆久始彰，在文學史上是有先例的。
如唐末韋莊的《秦婦吟》，湮沒900餘年才看到全文。
古來私人藏書，往往自視為珍寶，不欲宣洩外人，因而某些珍藏的典籍手稿尚未公之于世時，雖有人竭力尋訪，亦不可能備載無遺。
再者，嶽飛遇害時，家存文稿全被查封沒收，後來雖蒙準發還，也并不齊全。
嶽飛冤死後，秦桧及其餘一黨一繼續執掌朝政數十年，嶽飛作品難以在當時傳誦。
元朝又有其民族壓抑的緣故，所以，直到明朝，嶽飛的聲譽才更加隆盛起來。
因此，嶽飛《滿江紅》詞不見于宋、元人著錄，直到明代中葉才出現并流傳，也不足為怪。
三、文學史上兩種風格兼擅的作家很多。
如蘇東坡，既寫過“大江東去”這樣雄渾豪放的名篇，也寫過“細看來不是楊花，點點是，離人淚”這樣情調幽怨纏一綿之作。
不能以《滿江紅》與《小重山》詞的風格不一緻，就斷定《滿江紅》非嶽飛所作。
有人還結合詞句，根據史實，考證出嶽飛寫《滿江紅》的具體時間。
嶽飛30足歲（1133年）執掌軍事，“因責任重大，身受殊榮，感動深切，乃作成此壯懷述志《滿江紅》詞。
”故詞中有“三十功名塵與土”一句。
嶽飛從軍後，南征北戰，至30歲時，“計其行程，足逾八千裡”，故詞中有“八千裡路雲和月”一句。
嶽飛30歲時置守江州，“适逢秋季，當地多雨”，故詞中有“潇潇雨歇”之句。
因而推斷出，《滿江紅》詞是嶽飛“表達其本人真實感受，于公元1133年（宋紹興三年）秋季九月下旬作于九江”。
（李安《潇潇雨未歇——嶽飛的〈滿江紅〉讀後》，刊于1980年9月21日台灣省《中國時報》） 《滿江紅》詞究竟是否出于嶽飛手筆？論者各抒己見，尚難定于一說。
但即使是懷疑《滿江紅》為僞作者，也并沒有抹殺這首詞的價值和曆史影響，都認為縱使不是嶽飛所作，《滿江紅》也仍然值得流傳下去。
（蘇浙生）
這種對峙局面直至真宗、仁宗賄賂求和，才暫告安定。
嶽飛對這一發生在50餘年前的曆史，當然十分熟悉。
《滿江紅》一詞提到的賀蘭山，是借指敵境也未嘗不可，不能簡單地當作違背地理常識。
二，一些作品湮沒多年，曆久始彰，在文學史上是有先例的。
如唐末韋莊的《秦婦吟》，湮沒900餘年才看到全文。
古來私人藏書，往往自視為珍寶，不欲宣洩外人，因而某些珍藏的典籍手稿尚未公之于世時，雖有人竭力尋訪，亦不可能備載無遺。
再者，嶽飛遇害時，家存文稿全被查封沒收，後來雖蒙準發還，也并不齊全。
嶽飛冤死後，秦桧及其餘一黨一繼續執掌朝政數十年，嶽飛作品難以在當時傳誦。
元朝又有其民族壓抑的緣故，所以，直到明朝，嶽飛的聲譽才更加隆盛起來。
因此，嶽飛《滿江紅》詞不見于宋、元人著錄，直到明代中葉才出現并流傳，也不足為怪。
三、文學史上兩種風格兼擅的作家很多。
如蘇東坡，既寫過“大江東去”這樣雄渾豪放的名篇，也寫過“細看來不是楊花，點點是，離人淚”這樣情調幽怨纏一綿之作。
不能以《滿江紅》與《小重山》詞的風格不一緻，就斷定《滿江紅》非嶽飛所作。
有人還結合詞句，根據史實，考證出嶽飛寫《滿江紅》的具體時間。
嶽飛30足歲（1133年）執掌軍事，“因責任重大，身受殊榮，感動深切，乃作成此壯懷述志《滿江紅》詞。
”故詞中有“三十功名塵與土”一句。
嶽飛從軍後，南征北戰，至30歲時，“計其行程，足逾八千裡”，故詞中有“八千裡路雲和月”一句。
嶽飛30歲時置守江州，“适逢秋季，當地多雨”，故詞中有“潇潇雨歇”之句。
因而推斷出，《滿江紅》詞是嶽飛“表達其本人真實感受，于公元1133年（宋紹興三年）秋季九月下旬作于九江”。
（李安《潇潇雨未歇——嶽飛的〈滿江紅〉讀後》，刊于1980年9月21日台灣省《中國時報》） 《滿江紅》詞究竟是否出于嶽飛手筆？論者各抒己見，尚難定于一說。
但即使是懷疑《滿江紅》為僞作者，也并沒有抹殺這首詞的價值和曆史影響，都認為縱使不是嶽飛所作，《滿江紅》也仍然值得流傳下去。
（蘇浙生）
