柳如是因何自缢身亡？
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元年（1644年）李自成攻克北京，崇祯帝自缢死，五月，福王朱由崧由馬士英攜至南京，稱監國，旋即皇帝位；錢謙益因谄事馬士英，被起用為劄部尚書。
次年，即弘光元年五月，清兵渡江，弘光出奔，錢謙益及總督京營戎政趙之龍、大學士王铎等迎降。
這是錢人生道路上的兩大污點。
對此，柳如是常心懷不滿，多有譏諷之言，并曾數勸錢謙益自盡，均未果。
當錢暮年不得意而說“要死”時，柳譏曰：“當初不死，現在已經晚了”。
故此，柳如是未必一定會為錢謙益殉節。
（2）柳如是的一生曆盡辛酸曲折，她始終在追求獲得人的尊嚴，在這方面她是甯為玉碎，不願瓦全的。
她一生有過兩次自一殺的舉動，都是在拚死向惡勢力抗争。
一次是清兵圍困南京城，錢與一班朝臣竟喪失民族氣節，先後投降。
柳如是得悉後非常氣憤，等錢回家後，就準備了刀繩要他盡節：“你殉國，我殉夫”，可錢貪生怕死，不從。
于是，柳欲奮身跳進荷花池，卻被錢死死拖住。
另一次是清兵攻下常熟城後，柳再次勸錢效法屈原自沉于水，錢面有難色，不想死，見狀，柳“奮身欲沉池水中”，又被錢死死拖住。
可見，柳之自一殺身死是早有思想基礎和行為準備的。
（3）柳如是是一位一愛一國俠女，自崇祯十七年元月鄭成功來常熟師事錢謙益，柳即以師母身分與其談論時局國事，彼此建立了友誼，為以後的抗清複明事業奠定了基礎。
在常熟等地，她還積極參加了具體的鬥争。
她甚至在臨死的遺言中說道：“死後棺木不能入土，因國土被人占去了，要在土室中懸空置鐵索，再放棺木于鐵索上……”，其一愛一國之心可鑒。
著名國學大師陳寅恪先生曾把柳如是一生的行蹤經曆以及錢柳夫婦對于複明運動的鬥争，撰成了80餘萬字的《柳如是别傳》，把她當作一位曆史人物來歌頌，高度贊揚了柳如是的一愛一國主義一精一神。
因此，柳如是是以自己的自一殺表示了對清王朝、對封建惡勢力的有力抗争，而族人的索一逼一錢财，隻是加速了這個進程而已。
盡避柳如是自一殺的真正動機是什麼還是個未解之謎，但她以一個弱女子的身分而作出的大膽反抗，至今仍是感人至深的。
（俞奭勳）
次年，即弘光元年五月，清兵渡江，弘光出奔，錢謙益及總督京營戎政趙之龍、大學士王铎等迎降。
這是錢人生道路上的兩大污點。
對此，柳如是常心懷不滿，多有譏諷之言，并曾數勸錢謙益自盡，均未果。
當錢暮年不得意而說“要死”時，柳譏曰：“當初不死，現在已經晚了”。
故此，柳如是未必一定會為錢謙益殉節。
（2）柳如是的一生曆盡辛酸曲折，她始終在追求獲得人的尊嚴，在這方面她是甯為玉碎，不願瓦全的。
她一生有過兩次自一殺的舉動，都是在拚死向惡勢力抗争。
一次是清兵圍困南京城，錢與一班朝臣竟喪失民族氣節，先後投降。
柳如是得悉後非常氣憤，等錢回家後，就準備了刀繩要他盡節：“你殉國，我殉夫”，可錢貪生怕死，不從。
于是，柳欲奮身跳進荷花池，卻被錢死死拖住。
另一次是清兵攻下常熟城後，柳再次勸錢效法屈原自沉于水，錢面有難色，不想死，見狀，柳“奮身欲沉池水中”，又被錢死死拖住。
可見，柳之自一殺身死是早有思想基礎和行為準備的。
（3）柳如是是一位一愛一國俠女，自崇祯十七年元月鄭成功來常熟師事錢謙益，柳即以師母身分與其談論時局國事，彼此建立了友誼，為以後的抗清複明事業奠定了基礎。
在常熟等地，她還積極參加了具體的鬥争。
她甚至在臨死的遺言中說道：“死後棺木不能入土，因國土被人占去了，要在土室中懸空置鐵索，再放棺木于鐵索上……”，其一愛一國之心可鑒。
著名國學大師陳寅恪先生曾把柳如是一生的行蹤經曆以及錢柳夫婦對于複明運動的鬥争，撰成了80餘萬字的《柳如是别傳》，把她當作一位曆史人物來歌頌，高度贊揚了柳如是的一愛一國主義一精一神。
因此，柳如是是以自己的自一殺表示了對清王朝、對封建惡勢力的有力抗争，而族人的索一逼一錢财，隻是加速了這個進程而已。
盡避柳如是自一殺的真正動機是什麼還是個未解之謎，但她以一個弱女子的身分而作出的大膽反抗，至今仍是感人至深的。
（俞奭勳）
