董小宛的下落如何？
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個疑一團一都未能作出針對一性一的解釋。
其實，吳梅村的詩也并不是每句都朦胧得不可理解的。
比如“手把定情金盒子，九原相見尚低頭”（《古意》），且不管下句究竟是指小宛失節自愧于冒襄，還是吳梅村自責有負于朱明王朝；上句的“金盒子”按傳統的修辭方法用以象征一愛一情是無疑的。
那麼《題冒辟疆名姬董白小像》之七“钿盒金钗渾抛卻，高家兵馬在揚州”，似乎可以理解為由于高傑的亂兵以及由明末清初的社會動亂引起的兵匪相雜，使小宛和冒襄之間的情一愛一不得不“抛卻”了。
為避禍亂，冒襄曾挈家至浙江鹽官（今海甯縣）投奔盟兄弟陳則梁，途中多次遭險；後來曾寫過這樣的詩句：“至今望秦海，鬼妾不曾歸”。
鬼妾是誰呢？有人查出冒襄之妾除小宛而外，蔡氏、金氏、吳氏均娶于離亂之後，一同逃難之妾隻能是董氏。
《影梅庵憶語》中也有一段着重寫了“秦溪蒙難”之狀：“遇大兵，殺掠奇慘”，“姬之驚悸瘁阇，至矣盡矣”。
要不是有什麼奇禍落到了小宛頭上，不至于使一路上始終比較鎮靜多智的她驚悸如此。
有的研究者認為，也許董小宛就是此時落在亂軍匪徒手中，受辱而亡或下落不明，故有秦海不歸句。
若此說能夠成立，在《影梅庵憶語》中似乎也可找到多處暗示。
清末民初“同光體”詩派的代表人物陳衍（石遺）就曾指出《憶語》結尾處“姬曰，甚異，前亦于是夜夢數人強餘去”是有所含意的（《石遺室詩話》）。
而且文中又反複渲染小宛為救冒氏老小不惜自己落入亂軍之手的決心。
吳梅村《題冒辟疆名姬董白小像》的“引文”也說到“高無賴争地稱兵，奔迸流離”則，董氏表示“苟君家免乎，勿複相顧，甯吾身死耳”。
這和《憶語》也可相互參證。
若此說能夠成立，小宛的悲劇對世代官宦望族的冒家來說，是會感到不光彩的，公開的說法自然的病筆，而外人對病狀也自然“難悉”了。
至于冒襄異母弟冒褒在陳迦陵《婦人集》中關于董氏的記載之後注明“姬後夭”，冒襄“哀辭”中說“安香魂于南阡”，也都是可以理解的。
現如臯城南中學南面，龍遊河邊彭家蕩舊時确實有個董小宛墓。
筆者至如臯調查與冒襄有關的戲曲史料時，在冒襄别業水繪園中聽得一位高齡的張老先生說，發掘董小宛墓時，一穴一中随葬之物有之，卻不見骨殖，言之鑿鑿。
若董小宛既未獻入清宮，又未沒于兵，上面一些詩文中的疑一團一怎麼解釋？她的骨殖又到哪裡去了呢？ （缪依杭）
其實，吳梅村的詩也并不是每句都朦胧得不可理解的。
比如“手把定情金盒子，九原相見尚低頭”（《古意》），且不管下句究竟是指小宛失節自愧于冒襄，還是吳梅村自責有負于朱明王朝；上句的“金盒子”按傳統的修辭方法用以象征一愛一情是無疑的。
那麼《題冒辟疆名姬董白小像》之七“钿盒金钗渾抛卻，高家兵馬在揚州”，似乎可以理解為由于高傑的亂兵以及由明末清初的社會動亂引起的兵匪相雜，使小宛和冒襄之間的情一愛一不得不“抛卻”了。
為避禍亂，冒襄曾挈家至浙江鹽官（今海甯縣）投奔盟兄弟陳則梁，途中多次遭險；後來曾寫過這樣的詩句：“至今望秦海，鬼妾不曾歸”。
鬼妾是誰呢？有人查出冒襄之妾除小宛而外，蔡氏、金氏、吳氏均娶于離亂之後，一同逃難之妾隻能是董氏。
《影梅庵憶語》中也有一段着重寫了“秦溪蒙難”之狀：“遇大兵，殺掠奇慘”，“姬之驚悸瘁阇，至矣盡矣”。
要不是有什麼奇禍落到了小宛頭上，不至于使一路上始終比較鎮靜多智的她驚悸如此。
有的研究者認為，也許董小宛就是此時落在亂軍匪徒手中，受辱而亡或下落不明，故有秦海不歸句。
若此說能夠成立，在《影梅庵憶語》中似乎也可找到多處暗示。
清末民初“同光體”詩派的代表人物陳衍（石遺）就曾指出《憶語》結尾處“姬曰，甚異，前亦于是夜夢數人強餘去”是有所含意的（《石遺室詩話》）。
而且文中又反複渲染小宛為救冒氏老小不惜自己落入亂軍之手的決心。
吳梅村《題冒辟疆名姬董白小像》的“引文”也說到“高無賴争地稱兵，奔迸流離”則，董氏表示“苟君家免乎，勿複相顧，甯吾身死耳”。
這和《憶語》也可相互參證。
若此說能夠成立，小宛的悲劇對世代官宦望族的冒家來說，是會感到不光彩的，公開的說法自然的病筆，而外人對病狀也自然“難悉”了。
至于冒襄異母弟冒褒在陳迦陵《婦人集》中關于董氏的記載之後注明“姬後夭”，冒襄“哀辭”中說“安香魂于南阡”，也都是可以理解的。
現如臯城南中學南面，龍遊河邊彭家蕩舊時确實有個董小宛墓。
筆者至如臯調查與冒襄有關的戲曲史料時，在冒襄别業水繪園中聽得一位高齡的張老先生說，發掘董小宛墓時，一穴一中随葬之物有之，卻不見骨殖，言之鑿鑿。
若董小宛既未獻入清宮，又未沒于兵，上面一些詩文中的疑一團一怎麼解釋？她的骨殖又到哪裡去了呢？ （缪依杭）
