張仲景當過長沙太守嗎？

總角”為10歲左右幼童未冠之稱。

    古時交通不便，孩兒不能遠行，可見兩人相隔一定不遠。

    據考：東漢時襄鄉、棘一陽一二縣是接壤的。

    因此，張仲景為棘一陽一人是可信的。

     關于張仲景是否當過長沙太守，學者們的觀點不同，有肯定論和否定論兩種。

    肯定論：如廖國玉在《張仲景官居長沙太守的三項根據》（《中醫雜志》1982年第4期）中認為：張氏任長沙太守是曆史的事實。

    理由是：首先在曆代醫籍中有明确記載。

    北宋仁宗嘉祐年間，林仁等奉诏校正醫書，在序言中引了唐《名醫錄》的論述，認為張氏“官至長沙太守”。

    此序是向皇帝寫的奏章，因此是可信的。

    其次地方志史料中也有記載。

    如明崇祯《長沙府志》，清康熙《長沙府志》以及明清時期的《南一陽一府志》、《鄧州志》中，都有張仲景守長沙的記載，最後，1981年11月，在南一陽一醫聖祠發現了據說是晉代的石碑，上刻“漢長沙太守醫聖張仲景墓”等字。

     否定論：如裘沛然在《張仲景守長沙說的商讨》（《新中醫》1984年第11期）一文中認為：張仲景守長沙是出于後人的僞托。

    理由是：一、所謂發現的晉代古石碑，據考證，碑為東晉古物之說難以成立。

    尊仲景為醫聖之稱，最早未早于宋代，這一尊稱直到清代才為衆口所歸。

    晉代仲景何來醫聖之稱？ 可見立此碑的年代最早不越宋元，可能還要晚些。

    二、根據史料分析，東漢年間曆屆長沙太守中并無仲景之名，且從時間上看來也不可能由仲景任職。

    三、晉唐醫籍，如王叔和之《脈經》、皇甫谧之《甲乙經》等等，都離仲景不遠，但都未提其守長沙之事。

    四、仲景在其所述《自序》中，對仕官的鄙視和淡漠表現得非常清楚，當然就談不上當太守了。

     （馮兆平）