◎ 幽冥錄（四）
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我生若男，天願也。
若是女，汝是男者，當交易之。
”便其相許。
鄰人生男，此婦後三日生女，便交取之，素欣喜。
養至十三，當祠祀，家有老婢素見鬼，雲見府君家先人來至門便住，但見一群小人來座所食啖此祭。
父甚疑怪，便迎見鬼人，至祠時，轉令看，言語皆同。
素便入問婦，婦懼，說言此事，還男奉家，喚女歸。
郯縣胡章與上虞管雙善好幹戈。
雙死後，章夢見之躍刃戲其前，覺，甚不樂。
明日，以符貼壁。
章欲近，行已泛舟理楫，忽見雙來攀留之，雲：“夫人相知情貫千載。
昨夜就卿戲，值眠，吾即去。
今何故以符相厭。
大丈夫不體天下之理，我畏符乎！” 蔡谟在廳事上坐，忽聞鄰左複魄聲，乃出庭前望，正見新死之家，有一老妪上著黃羅半袖、下著缥裙，飄然升天。
聞一喚聲辄回顧，三喚三顧，徘徊良久。
聲既絕，亦不複見。
問喪家，雲亡者衣服如此。
晉升平元年，任懷仁年十三，為台書佐。
鄉裡有王祖，複為令史，恒寵之。
懷仁已十五六矣，頗有異意，祖銜恨，至嘉興，殺懷仁，以棺殡埋于徐祚田頭。
祚後宿息田上，忽見有冢，至朝、中、暮三時食，辄分以祭之，呼雲：“田頭鬼，來就我食。
”至暝眠時，亦雲“來伴我宿”。
如此積時，後夜忽見形，雲：“我家明當除服作祭，祭甚豐厚。
君明随去。
”祚雲：“我是生人，不當相見。
”鬼雲：“我自隐君形。
”祚便随鬼去。
計行食頃，便到其家。
家大有客，鬼将祚上靈座，大食減，合家号泣，不能自勝，謂其兒還。
見王祖來，便曰：“此是殺我人。
”猶畏之，走出，祚即形露，家中人大驚。
具問，祚因叙本末，遂随祚迎喪。
既去，鬼便斷絕。
東萊王明，兒居在江西。
死經一年，忽形見，還家經日，命招親好，叙平生雲：“天曹許以暫歸。
”言及将離，語便流涕。
問訊鄉裡，備有情焉。
敕兒曰：“吾去人間便已一周，思睹桑梓。
”命兒回觀鄉闾。
行經鄧艾廟，令燒之，兒大驚，曰：“艾生時為征東将軍，沒而有靈，百姓祠以祈福，奈何焚之？”怒曰：“艾今在尚方摩铠，十指垂掘，豈其有神。
”因雲：“王大将軍亦作牛，驅馳殆斃。
桓溫為卒，同在地獄。
此等并困劇理盡，安能為人損益。
汝欲求多福者，正當恭慎、盡忠、孝順、無恚怒，便善流無極。
”又令可錄指爪甲，死後可以贖罪。
又使高作戶限，鬼來入人室内記人罪過，越限撥腳則忘事矣。
晉左軍琅琊王凝之夫人謝氏，頓亡二男，痛惜過甚，銜淚六年。
後忽見二兒俱還，并著械，慰其母曰：“可自割。
兒并有罪谪，宜為作福。
”于是得止哀，而勤為求請。
桓恭為桓石氏參軍，在丹徙，所住廨床前一小陷穴，詳視是古墓，棺已朽壞。
桓食，常先以鲑飯投穴中，如此經年。
後眠始覺，見一人在床前，雲：“吾終沒以來七百餘年，後嗣絕滅，嘗莫寄。
君恒食見播及，感德無已。
依君籍，當應為甯州刺史。
”後果如言。
晉太元十年，阮瑜之居在始興佛圖前，少孤貧不立，哭泣無時。
忽見一鬼書搏著前，雲：“父死歸玄冥，何為久哭！泣卻，後三年中，君家可得立。
仆當寄君家，不使有損失。
勿畏我為兇，要為君作吉。
”後鬼恒在家，家須用者，鬼與之。
二三年，君小差，
若是女，汝是男者，當交易之。
”便其相許。
鄰人生男，此婦後三日生女，便交取之，素欣喜。
養至十三，當祠祀，家有老婢素見鬼，雲見府君家先人來至門便住，但見一群小人來座所食啖此祭。
父甚疑怪，便迎見鬼人，至祠時，轉令看，言語皆同。
素便入問婦，婦懼，說言此事，還男奉家，喚女歸。
郯縣胡章與上虞管雙善好幹戈。
雙死後，章夢見之躍刃戲其前，覺，甚不樂。
明日，以符貼壁。
章欲近，行已泛舟理楫，忽見雙來攀留之，雲：“夫人相知情貫千載。
昨夜就卿戲，值眠，吾即去。
今何故以符相厭。
大丈夫不體天下之理，我畏符乎！” 蔡谟在廳事上坐，忽聞鄰左複魄聲，乃出庭前望，正見新死之家，有一老妪上著黃羅半袖、下著缥裙，飄然升天。
聞一喚聲辄回顧，三喚三顧，徘徊良久。
聲既絕，亦不複見。
問喪家，雲亡者衣服如此。
晉升平元年，任懷仁年十三，為台書佐。
鄉裡有王祖，複為令史，恒寵之。
懷仁已十五六矣，頗有異意，祖銜恨，至嘉興，殺懷仁，以棺殡埋于徐祚田頭。
祚後宿息田上，忽見有冢，至朝、中、暮三時食，辄分以祭之，呼雲：“田頭鬼，來就我食。
”至暝眠時，亦雲“來伴我宿”。
如此積時，後夜忽見形，雲：“我家明當除服作祭，祭甚豐厚。
君明随去。
”祚雲：“我是生人，不當相見。
”鬼雲：“我自隐君形。
”祚便随鬼去。
計行食頃，便到其家。
家大有客，鬼将祚上靈座，大食減，合家号泣，不能自勝，謂其兒還。
見王祖來，便曰：“此是殺我人。
”猶畏之，走出，祚即形露，家中人大驚。
具問，祚因叙本末，遂随祚迎喪。
既去，鬼便斷絕。
東萊王明，兒居在江西。
死經一年，忽形見，還家經日，命招親好，叙平生雲：“天曹許以暫歸。
”言及将離，語便流涕。
問訊鄉裡，備有情焉。
敕兒曰：“吾去人間便已一周，思睹桑梓。
”命兒回觀鄉闾。
行經鄧艾廟，令燒之，兒大驚，曰：“艾生時為征東将軍，沒而有靈，百姓祠以祈福，奈何焚之？”怒曰：“艾今在尚方摩铠，十指垂掘，豈其有神。
”因雲：“王大将軍亦作牛，驅馳殆斃。
桓溫為卒，同在地獄。
此等并困劇理盡，安能為人損益。
汝欲求多福者，正當恭慎、盡忠、孝順、無恚怒，便善流無極。
”又令可錄指爪甲，死後可以贖罪。
又使高作戶限，鬼來入人室内記人罪過，越限撥腳則忘事矣。
晉左軍琅琊王凝之夫人謝氏，頓亡二男，痛惜過甚，銜淚六年。
後忽見二兒俱還，并著械，慰其母曰：“可自割。
兒并有罪谪，宜為作福。
”于是得止哀，而勤為求請。
桓恭為桓石氏參軍，在丹徙，所住廨床前一小陷穴，詳視是古墓，棺已朽壞。
桓食，常先以鲑飯投穴中，如此經年。
後眠始覺，見一人在床前，雲：“吾終沒以來七百餘年，後嗣絕滅，嘗莫寄。
君恒食見播及，感德無已。
依君籍，當應為甯州刺史。
”後果如言。
晉太元十年，阮瑜之居在始興佛圖前，少孤貧不立，哭泣無時。
忽見一鬼書搏著前，雲：“父死歸玄冥，何為久哭！泣卻，後三年中，君家可得立。
仆當寄君家，不使有損失。
勿畏我為兇，要為君作吉。
”後鬼恒在家，家須用者，鬼與之。
二三年，君小差，
