◎ 豔異編卷三十九·鬼部四
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數度，日晚辄來。
源戲而問之曰：“娘子家居何處？暮暮來此。
”女笑而拜曰：“兒家與君為鄰，君自不識爾。
”源試挑之，女子欣然而應。
因遂留宿，甚相親昵。
明日辭去，夜則複來。
如此凡有月餘，情愛甚至。
源問其姓氏，居址何處。
女子曰：“君但得美婦則已，何用強問我也！”叩之不已，則曰：“兒常衣綠，但呼我為‘綠衣人’可矣。
”終不告以居止所在。
源意其為巨室妾媵，夜出私奔，或恐事迹彰聞，故不肯言耳。
信之不疑，寵念轉密。
一夕，源被酒，戲謂綠衣曰：“此真所謂‘綠兮衣兮，綠衣黃裳’者也。
”女子有慚色，數夕不至。
及再來，源叩之，乃曰：“本欲相與郎君偕老，奈何以婢妾待之？令人扭促不安，故數日不敢侍君之側。
然君已知乎，今不複隐，請得備言之：兒與君舊相識也，今非至情相感，莫能及此。
”源問其故，女慘然曰：“得無相難乎。
兒實非今世人，亦非有禍于君者，蓋其數當然，夙緣未盡爾。
”源大驚曰：“願聞其詳。
”女子曰：“兒故宋平章秋壑之侍女也。
本臨安良家子女，少善弈棋，年十五，以棋童入侍。
每秋壑回朝，宴坐半閑堂，必召兒侍弈；備見寵愛。
是時君為其家蒼頭，職主煎茶，每因供進茶瓯，得至後堂，君時少年美姿容，兒見而慕之。
嘗以繡羅錢箧乘暗投君，君亦以玳瑁指盒為贈，彼此雖各有意，而内外嚴密，莫能得其便。
後為同輩所覺，讒于秋壑，遂與君同賜死于西湖斷橋之下。
君今已再世為人，而兒猶在鬼錄，得非命欽！”言訖，嗚咽泣下，源亦為之動容。
久之，乃曰：“審如此，則吾與汝乃再世因緣也，當更加親愛，以償疇昔之願。
”自是遂留源舍，不複更去。
源素不善棋，教之弈，盡得其妙。
凡平日以棋稱者，皆莫能敵也。
每說秋壑舊事，其所目擊者，曆曆甚詳。
嘗言，秋壑一日倚樓閑望，諸姬皆侍，适有二人，烏巾素服，乘小舟由湖登岸。
一姬曰：“美哉二少年！”秋壑曰：“願事之耶？當令納聘。
”姬笑而無言。
逾時，令人捧一盒，呼諸姬至前曰：“适為某姬納聘，可啟視之。
”則姬之首也，諸姬皆戰栗而退。
又嘗販鹽數百艘至都市賣之，太學有詩曰：昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公鹾。
雖然要作調羹用，未必調羹用許多。
秋壑聞之，遂以士人付獄，論以诽謗罪。
又嘗于浙西行公田法，民受其苦，或題詩于路左雲： 襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。
不識咽喉形勢去，公田枉自害蒼生。
秋壑見之，捕得遭顯戮。
又嘗齋雲水千人，其數已足。
又一道士，衣裾檻褛，至門求齋。
主者以數足，不肯引入，道士堅求不去。
不得已，于門側齋焉。
齋罷，覆其缽于案而去。
衆将缽力舉之，不動。
啟于秋壑，自往舉之，乃有詩二句雲：“得好休時便好休，收花結子在綿州。
”始知真仙降臨而不識也。
然終不喻綿州之意。
嗟乎！孰知有漳州木綿庵之厄也？又嘗有艄人泊舟蘇堤，時方盛暑，卧于舟尾，終夜不寐，見三人長不盈尺，集于沙際，一曰：“張公至矣，如之奈何？”一曰：“賈平章非仁者，決不相恕。
”一曰：“我則已矣，公等及見其敗也。
”相與哭入水中。
次日，漁者張公獲一鼈，徑二尺餘，納之府第。
不三年而禍作。
蓋物亦以先知數而不可逃也。
源曰：“吾今日與汝相遇，抑豈非數乎？”女曰：“是誠不妄矣。
”源曰：“汝之精氣，能久存于世耶？”女曰：“數至則散矣。
”源曰：“然則何時？”女曰：“三年爾。
”源固未之信。
及其卧病不起，源為之延醫，女不欲，曰：“曩固已與君言矣，因緣之契，夫婦之情，盡于此矣。
”即以手握源臂，而與之訣，曰：“兒以幽陰之質，得事君子，荷蒙不棄，周旋許時。
往者一念之私，俱蹈不測之禍。
然而海枯石爛，此恨難消，地老天荒，此情不泯。
今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載于茲，志願足矣，請從此辭，毋更以為念也！”言訖，面壁而卧，呼之不應矣。
源大傷恸，為治棺榇而斂之。
将葬，怪其樞甚輕，啟而視之，惟衣衾钗珥在耳，虛葬于北山之麓。
源感其情，不複再娶，栖靈隐寺出家為僧，終其身雲
源戲而問之曰：“娘子家居何處？暮暮來此。
”女笑而拜曰：“兒家與君為鄰，君自不識爾。
”源試挑之，女子欣然而應。
因遂留宿，甚相親昵。
明日辭去，夜則複來。
如此凡有月餘，情愛甚至。
源問其姓氏，居址何處。
女子曰：“君但得美婦則已，何用強問我也！”叩之不已，則曰：“兒常衣綠，但呼我為‘綠衣人’可矣。
”終不告以居止所在。
源意其為巨室妾媵，夜出私奔，或恐事迹彰聞，故不肯言耳。
信之不疑，寵念轉密。
一夕，源被酒，戲謂綠衣曰：“此真所謂‘綠兮衣兮，綠衣黃裳’者也。
”女子有慚色，數夕不至。
及再來，源叩之，乃曰：“本欲相與郎君偕老，奈何以婢妾待之？令人扭促不安，故數日不敢侍君之側。
然君已知乎，今不複隐，請得備言之：兒與君舊相識也，今非至情相感，莫能及此。
”源問其故，女慘然曰：“得無相難乎。
兒實非今世人，亦非有禍于君者，蓋其數當然，夙緣未盡爾。
”源大驚曰：“願聞其詳。
”女子曰：“兒故宋平章秋壑之侍女也。
本臨安良家子女，少善弈棋，年十五，以棋童入侍。
每秋壑回朝，宴坐半閑堂，必召兒侍弈；備見寵愛。
是時君為其家蒼頭，職主煎茶，每因供進茶瓯，得至後堂，君時少年美姿容，兒見而慕之。
嘗以繡羅錢箧乘暗投君，君亦以玳瑁指盒為贈，彼此雖各有意，而内外嚴密，莫能得其便。
後為同輩所覺，讒于秋壑，遂與君同賜死于西湖斷橋之下。
君今已再世為人，而兒猶在鬼錄，得非命欽！”言訖，嗚咽泣下，源亦為之動容。
久之，乃曰：“審如此，則吾與汝乃再世因緣也，當更加親愛，以償疇昔之願。
”自是遂留源舍，不複更去。
源素不善棋，教之弈，盡得其妙。
凡平日以棋稱者，皆莫能敵也。
每說秋壑舊事，其所目擊者，曆曆甚詳。
嘗言，秋壑一日倚樓閑望，諸姬皆侍，适有二人，烏巾素服，乘小舟由湖登岸。
一姬曰：“美哉二少年！”秋壑曰：“願事之耶？當令納聘。
”姬笑而無言。
逾時，令人捧一盒，呼諸姬至前曰：“适為某姬納聘，可啟視之。
”則姬之首也，諸姬皆戰栗而退。
又嘗販鹽數百艘至都市賣之，太學有詩曰：昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公鹾。
雖然要作調羹用，未必調羹用許多。
秋壑聞之，遂以士人付獄，論以诽謗罪。
又嘗于浙西行公田法，民受其苦，或題詩于路左雲： 襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。
不識咽喉形勢去，公田枉自害蒼生。
秋壑見之，捕得遭顯戮。
又嘗齋雲水千人，其數已足。
又一道士，衣裾檻褛，至門求齋。
主者以數足，不肯引入，道士堅求不去。
不得已，于門側齋焉。
齋罷，覆其缽于案而去。
衆将缽力舉之，不動。
啟于秋壑，自往舉之，乃有詩二句雲：“得好休時便好休，收花結子在綿州。
”始知真仙降臨而不識也。
然終不喻綿州之意。
嗟乎！孰知有漳州木綿庵之厄也？又嘗有艄人泊舟蘇堤，時方盛暑，卧于舟尾，終夜不寐，見三人長不盈尺，集于沙際，一曰：“張公至矣，如之奈何？”一曰：“賈平章非仁者，決不相恕。
”一曰：“我則已矣，公等及見其敗也。
”相與哭入水中。
次日，漁者張公獲一鼈，徑二尺餘，納之府第。
不三年而禍作。
蓋物亦以先知數而不可逃也。
源曰：“吾今日與汝相遇，抑豈非數乎？”女曰：“是誠不妄矣。
”源曰：“汝之精氣，能久存于世耶？”女曰：“數至則散矣。
”源曰：“然則何時？”女曰：“三年爾。
”源固未之信。
及其卧病不起，源為之延醫，女不欲，曰：“曩固已與君言矣，因緣之契，夫婦之情，盡于此矣。
”即以手握源臂，而與之訣，曰：“兒以幽陰之質，得事君子，荷蒙不棄，周旋許時。
往者一念之私，俱蹈不測之禍。
然而海枯石爛，此恨難消，地老天荒，此情不泯。
今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載于茲，志願足矣，請從此辭，毋更以為念也！”言訖，面壁而卧，呼之不應矣。
源大傷恸，為治棺榇而斂之。
将葬，怪其樞甚輕，啟而視之，惟衣衾钗珥在耳，虛葬于北山之麓。
源感其情，不複再娶，栖靈隐寺出家為僧，終其身雲
