卷二十三·灤陽續錄五
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猶追數步，更絮語。
媒妪強曳婦入，其翁抱數月小兒向渠叩首曰：‘此兒失乳，生死未可知。
乞容其母暫一乳，且延今日，明日再作計。
’渠忽躍然起曰：‘吾謂婦見出耳。
今見情狀，凄動心脾，即引汝婦去，金亦不必償也。
古今人相也不遠，馮京之父，吾豈不能為哉！’竟對衆焚其券。
不知乃主人窺其忠厚，僞飾己女以绐之，倘其竟納，又别有狡謀也。
同寓皆知，渠至今未悟，豈鬼神即錄為陰功耶？”又一客曰：“是陰功也。
其事雖癡，其心則實出于恻隐。
鬼神監察，亦鑒察其心而已矣。
今日免禍，即謂緣此事可也。
彼逆旅主人，尚不知究竟何如耳。
”先師又聃先生，雲舉兄也。
謂雲舉曰：“吾以此客之論為然。
”餘又憶姚安公言：“田丈耕野西征時，遣平魯路守備李虎偕二千總将三百兵出遊徼，猝遇額魯特自間道來。
二千總啟虎曰：“賊馬健，退走必為所及。
請公率前隊扼山口，我二人率後隊助之。
賊不知我多寡，猶可以守。
”虎以為然，率衆力鬥。
二千總已先遁，蓋绐虎與戰，以稽時刻；虎敗，則去已遠也。
虎遂戰殁。
後蔭其子先捷如父官。
此雖受绐而敗，然受绐适以成其忠。
故曰，小人之謀，無往不福君子也。
此言似迂而實确。
雲舉又言：有人富甲一鄉，積粟千餘石。
遇歲歉，閉不肯粜。
忽一日，征集仆隸，陳設概量，手書一紅箋，榜于門曰：“歲歉人饑，何必獨飽？今拟以曆年積粟，盡貸鄉鄰，每人以一石為律。
即日各具囊箧赴領，遲則粟盡矣。
”附近居民，聞聲雲合，不一日而粟盡。
有請見主人申謝者，則主人不知所往矣。
皇遽大索，乃得于久锢敝屋中，酣眠方熟，人至始欠伸。
衆驚愕掖起，于身畔得一紙曰：“積而不散，怨之府也；怨之所歸，禍之叢也。
千家饑而一家飽，剽劫為勢所必至，不名實兩亡乎？感君舊恩，為君市德。
希恕專擅，是所深禱。
”不省所言者何事。
詢知始末，太息而已。
然是時人情洶洶，實有焚掠之謀。
得是博施，乃轉禍為福。
此幻形之妖，可謂愛人以德矣。
所雲“舊恩”，則不知其故。
或曰：“其家園中有老屋，狐居之數十年，屋圮乃移去，意即其事欤？” 小時聞乳母李氏言：一人家與佛寺鄰。
偶寺廊躍下一小狐，兒童捕得，絷縛鞭捶，皆懾伏不動。
放之則來往于院中，絕不他往。
與之食則食，不與之食亦不敢盜，饑則向人搖尾而已。
呼之似解人語，指揮之亦似解人意。
舉家憐之，恒禁兒童勿淩虐。
一日，忽作人語曰：“我名小香，是鐘樓上狐家婢。
偶嬉戲誤事，因汝家兒童頑劣，罰行遊道路一月。
今限滿當歸，故此告别。
”問：“何故不逃避？”曰：“主人養育多年，豈有逃避之理？”語訖，作叩額狀，翩然越牆而去。
時餘家一小奴竊物遠揚，乳母因說此事，喟然曰：“此奴乃不及此狐。
”陳雲亭舍人言：“其鄉深山中有廢蘭若，雲鬼物據之，莫能修複。
一僧道行清高，徑往卓錫。
初一兩夕，似有物窺伺。
僧不聞不見，亦遂無形聲。
三五日後，夜夜有夜叉排闼入，猙獰跳擲，吐火噓煙。
僧禅定自若。
撲及薄團者數四，然終不近身；比曉，長嘯去。
次夕，一好女至，合什作禮，請問法要。
僧不答。
又對僧琅琅誦《金剛經》，每一分訖，辄問此何解。
僧又不答。
女子忽旋舞，良久，振其雙袖，有物簌簌落滿地，曰：“此比散花何如？”且舞且退，瞥眼無迹。
滿地皆寸許小兒，蠕蠕幾千百，争緣肩登頂，穿襟入袖。
或龁齧，或搔爬，如蚊虻虮虱之攢咂；或抉剔耳目，擘裂口鼻，如蛇蠍之毒螫。
撮之投地，爆然有聲，一辄分形為數十，彌添彌衆。
左支右绌，困不可忍，遂委頓于禅榻下。
久之蘇息，寂無一物矣。
僧慨然曰：“此魔也，非迷也。
惟佛力足以伏魔，非吾所及。
浮屠不三宿桑下，何必戀戀此土乎？”天明，竟打包返。
餘曰：“此公自作寓言，譬正人之愠于群小耳。
然亦足為輕嘗者戒。
”雲亭曰：“仆百無一長，惟平生不能作妄語。
此僧歸路過仆家，面上血痕細如亂發，實曾目睹之。
” 老仆劉廷宣言：雍正初，佃戶張璜于褚寺東架團焦（俗謂之團瓢，焦字音轉也。
二字出《北齊書》本紀）守瓜，夜恒見一人，行步遲重，徐徐向西北去。
一夕，偶竊随之，視所往，見至一叢冢處，有十餘女鬼出迓，即共狎笑阒戲。
知為妖物，然似是蠢蠢無所能，乃藏火铳于團焦，夜夜伺之。
一夜，又見其過。
發铳猝擊，訇然仆地。
秉火趨視，乃一翁仲也。
次日，積柴燔為灰，亦無他異。
至夜，夢十餘婦女羅拜，曰：“此怪不知自何來，力猛如罴虎。
凡新葬女鬼，無老少皆遭脅污；有枝拒者，登其墳頂，踴躍數四，即土陷棺裂，無可栖身。
故不敢不從，然飲恨則久矣。
今蒙驅除，故來謝也。
”後有從高川來者，雲石人窪馮道墓前（馮道，景城人，所居今猶名相國莊，距景城二三裡。
墓則在今石人窪。
餘幼時見殘缺石獸、石翁仲尚有存者，縣志雲不知道墓所在，蓋承舊志之誤也）忽失一石人，乃知即是物也。
是物自五代至今，始煉成形，歲月不為不久；乃甫能幻化，即縱兇淫，卒自取焚如之禍。
與邵二雲所言木偶，其事略同，均可為小器易盈者鑒也。
外叔祖張公蝶莊家有書室，頗軒敞。
周以回廊，中植芍藥三四十本，花時香過鄰牆。
門客闵姓者，攜一仆下榻其中。
一夕就枕後，忽外有女子聲曰：“姑娘緻意先生。
今日花開，又值好月，邀三五女伴借一賞玩，不緻有禍于先生。
幸勿開門唐突，足見雅量矣。
”闵噤不敢答，亦不複再言。
俄微聞衣裳纟卒纟祭聲，穴窗紙視之，無一人影；側耳谛聽，時似喁喁私語，若有若無，都不辨一字，阒阒枕席，睡不交睫。
三鼓以後，似又聞步履聲。
俄而隔院犬吠，俄而鄰家犬亦吠，俄而巷中犬相接而吠。
近處吠止，遠處又吠，其聲迢遞向東北，疑其去矣。
恐忤之招祟，不敢啟戶。
天曉出視，了無痕迹，惟西廊塵上似略有弓彎印，亦不分明，蓋狐女也。
外祖雪峰公曰：“如
媒妪強曳婦入，其翁抱數月小兒向渠叩首曰：‘此兒失乳，生死未可知。
乞容其母暫一乳，且延今日，明日再作計。
’渠忽躍然起曰：‘吾謂婦見出耳。
今見情狀，凄動心脾，即引汝婦去，金亦不必償也。
古今人相也不遠，馮京之父，吾豈不能為哉！’竟對衆焚其券。
不知乃主人窺其忠厚，僞飾己女以绐之，倘其竟納，又别有狡謀也。
同寓皆知，渠至今未悟，豈鬼神即錄為陰功耶？”又一客曰：“是陰功也。
其事雖癡，其心則實出于恻隐。
鬼神監察，亦鑒察其心而已矣。
今日免禍，即謂緣此事可也。
彼逆旅主人，尚不知究竟何如耳。
”先師又聃先生，雲舉兄也。
謂雲舉曰：“吾以此客之論為然。
”餘又憶姚安公言：“田丈耕野西征時，遣平魯路守備李虎偕二千總将三百兵出遊徼，猝遇額魯特自間道來。
二千總啟虎曰：“賊馬健，退走必為所及。
請公率前隊扼山口，我二人率後隊助之。
賊不知我多寡，猶可以守。
”虎以為然，率衆力鬥。
二千總已先遁，蓋绐虎與戰，以稽時刻；虎敗，則去已遠也。
虎遂戰殁。
後蔭其子先捷如父官。
此雖受绐而敗，然受绐适以成其忠。
故曰，小人之謀，無往不福君子也。
此言似迂而實确。
雲舉又言：有人富甲一鄉，積粟千餘石。
遇歲歉，閉不肯粜。
忽一日，征集仆隸，陳設概量，手書一紅箋，榜于門曰：“歲歉人饑，何必獨飽？今拟以曆年積粟，盡貸鄉鄰，每人以一石為律。
即日各具囊箧赴領，遲則粟盡矣。
”附近居民，聞聲雲合，不一日而粟盡。
有請見主人申謝者，則主人不知所往矣。
皇遽大索，乃得于久锢敝屋中，酣眠方熟，人至始欠伸。
衆驚愕掖起，于身畔得一紙曰：“積而不散，怨之府也；怨之所歸，禍之叢也。
千家饑而一家飽，剽劫為勢所必至，不名實兩亡乎？感君舊恩，為君市德。
希恕專擅，是所深禱。
”不省所言者何事。
詢知始末，太息而已。
然是時人情洶洶，實有焚掠之謀。
得是博施，乃轉禍為福。
此幻形之妖，可謂愛人以德矣。
所雲“舊恩”，則不知其故。
或曰：“其家園中有老屋，狐居之數十年，屋圮乃移去，意即其事欤？” 小時聞乳母李氏言：一人家與佛寺鄰。
偶寺廊躍下一小狐，兒童捕得，絷縛鞭捶，皆懾伏不動。
放之則來往于院中，絕不他往。
與之食則食，不與之食亦不敢盜，饑則向人搖尾而已。
呼之似解人語，指揮之亦似解人意。
舉家憐之，恒禁兒童勿淩虐。
一日，忽作人語曰：“我名小香，是鐘樓上狐家婢。
偶嬉戲誤事，因汝家兒童頑劣，罰行遊道路一月。
今限滿當歸，故此告别。
”問：“何故不逃避？”曰：“主人養育多年，豈有逃避之理？”語訖，作叩額狀，翩然越牆而去。
時餘家一小奴竊物遠揚，乳母因說此事，喟然曰：“此奴乃不及此狐。
”陳雲亭舍人言：“其鄉深山中有廢蘭若，雲鬼物據之，莫能修複。
一僧道行清高，徑往卓錫。
初一兩夕，似有物窺伺。
僧不聞不見，亦遂無形聲。
三五日後，夜夜有夜叉排闼入，猙獰跳擲，吐火噓煙。
僧禅定自若。
撲及薄團者數四，然終不近身；比曉，長嘯去。
次夕，一好女至，合什作禮，請問法要。
僧不答。
又對僧琅琅誦《
僧又不答。
女子忽旋舞，良久，振其雙袖，有物簌簌落滿地，曰：“此比散花何如？”且舞且退，瞥眼無迹。
滿地皆寸許小兒，蠕蠕幾千百，争緣肩登頂，穿襟入袖。
或龁齧，或搔爬，如蚊虻虮虱之攢咂；或抉剔耳目，擘裂口鼻，如蛇蠍之毒螫。
撮之投地，爆然有聲，一辄分形為數十，彌添彌衆。
左支右绌，困不可忍，遂委頓于禅榻下。
久之蘇息，寂無一物矣。
僧慨然曰：“此魔也，非迷也。
惟佛力足以伏魔，非吾所及。
浮屠不三宿桑下，何必戀戀此土乎？”天明，竟打包返。
餘曰：“此公自作寓言，譬正人之愠于群小耳。
然亦足為輕嘗者戒。
”雲亭曰：“仆百無一長，惟平生不能作妄語。
此僧歸路過仆家，面上血痕細如亂發，實曾目睹之。
” 老仆劉廷宣言：雍正初，佃戶張璜于褚寺東架團焦（俗謂之團瓢，焦字音轉也。
二字出《北齊書》本紀）守瓜，夜恒見一人，行步遲重，徐徐向西北去。
一夕，偶竊随之，視所往，見至一叢冢處，有十餘女鬼出迓，即共狎笑阒戲。
知為妖物，然似是蠢蠢無所能，乃藏火铳于團焦，夜夜伺之。
一夜，又見其過。
發铳猝擊，訇然仆地。
秉火趨視，乃一翁仲也。
次日，積柴燔為灰，亦無他異。
至夜，夢十餘婦女羅拜，曰：“此怪不知自何來，力猛如罴虎。
凡新葬女鬼，無老少皆遭脅污；有枝拒者，登其墳頂，踴躍數四，即土陷棺裂，無可栖身。
故不敢不從，然飲恨則久矣。
今蒙驅除，故來謝也。
”後有從高川來者，雲石人窪馮道墓前（馮道，景城人，所居今猶名相國莊，距景城二三裡。
墓則在今石人窪。
餘幼時見殘缺石獸、石翁仲尚有存者，縣志雲不知道墓所在，蓋承舊志之誤也）忽失一石人，乃知即是物也。
是物自五代至今，始煉成形，歲月不為不久；乃甫能幻化，即縱兇淫，卒自取焚如之禍。
與邵二雲所言木偶，其事略同，均可為小器易盈者鑒也。
外叔祖張公蝶莊家有書室，頗軒敞。
周以回廊，中植芍藥三四十本，花時香過鄰牆。
門客闵姓者，攜一仆下榻其中。
一夕就枕後，忽外有女子聲曰：“姑娘緻意先生。
今日花開，又值好月，邀三五女伴借一賞玩，不緻有禍于先生。
幸勿開門唐突，足見雅量矣。
”闵噤不敢答，亦不複再言。
俄微聞衣裳纟卒纟祭聲，穴窗紙視之，無一人影；側耳谛聽，時似喁喁私語，若有若無，都不辨一字，阒阒枕席，睡不交睫。
三鼓以後，似又聞步履聲。
俄而隔院犬吠，俄而鄰家犬亦吠，俄而巷中犬相接而吠。
近處吠止，遠處又吠，其聲迢遞向東北，疑其去矣。
恐忤之招祟，不敢啟戶。
天曉出視，了無痕迹，惟西廊塵上似略有弓彎印，亦不分明，蓋狐女也。
外祖雪峰公曰：“如
