卷四·灤陽消夏錄四
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故。
婦泣曰：“吾本侍郎某公妾，公在日，意圖固寵，曾誓以不再嫁。
今精魂晝見，無可複言也。
” 王秃子幼失父母，迷其本姓，育于姑家，冒姓王。
兇狡無賴，所至童稚皆走匿，雞犬亦為不甯。
一日，與其徒自高川醉歸，夜經南橫子叢冢間，為群鬼所遮。
其徒股栗伏地，秃子獨奮力與鬥，一鬼叱曰：“秃子不孝，吾爾父也，敢肆毆！”秃子固未識父，方疑惑間，又一鬼叱曰：“吾亦爾父也，敢不拜！”群鬼又齊呼曰：“王秃子不祭爾母，緻饑餓流落于此，為吾衆人妻。
吾等皆爾父也。
”秃子憤怒，揮拳旋舞，所擊如中空囊。
跳踉至雞鳴，無氣以動，乃自仆叢莽間。
群鬼皆嬉笑曰：“王秃子英雄盡矣，今日乃為鄉黨吐氣。
如不知悔，他日仍于此待爾。
”秃子力已竭，竟不敢再語。
天曉鬼散，其徒乃掖以歸。
自是豪氣消沮，一夜攜妻子遁去，莫知所終。
此事瑣屑不足道，然足見悍戾者必遇其敵，人所不能制者，鬼亦忌而共制之。
戊子夏，京師傳言，有飛蟲夜傷人。
然實無受蟲傷者，亦未見蟲，徒以圖相示而已。
其狀似蠶蛾而大，有鉗距，好事者或指為射工。
按短蜮含沙射影，不雲飛而螫人，其說尤謬。
餘至西域，乃知所畫，即辟展之巴蠟蟲。
此蟲秉炎熾之氣而生，見人飛逐。
以水噀之，則軟而伏。
或噀不及，為所中，急嚼茜草根敷瘡則瘥，否則毒氣貫心死，烏魯木齊多茜草，山南辟展諸屯，每以官牒移取，為刈獲者備此蟲雲。
烏魯木齊虎峰書院，舊有遣犯婦缢窗棂上。
山長前巴縣令陳執禮，一夜，明燭觀書，聞窗内承塵上窸窣有聲。
仰視，見女子兩纖足，自紙罅徐徐垂下，漸露膝，漸露股。
陳先知是事，厲聲曰：“爾自以奸敗，憤恚死，将禍我耶？我非爾仇。
将魅我耶？我一生不入花柳叢，爾亦不能惑。
爾敢下，我且以夏楚撲爾。
”乃徐徐斂足上，微聞歎息聲。
俄從紙罅露面下窺，甚姣好。
陳仰面唾曰：“死尚無恥耶？”遂退入。
陳滅燭就寝，袖刃以待其來，竟不下。
次日，仙遊陳題橋訪之，話及是事，承塵上有聲如裂帛，後不再見。
然其仆寝于外室，夜恒呓語，久而漸病瘵。
垂死時，陳以其相從二萬裡外，哭甚悲。
仆揮手曰：“有好婦，嘗私就我。
今招我為婿，此去殊樂，勿悲也。
”陳頓足曰：“吾自恃膽力，不移居，禍及汝矣。
甚哉，客氣之害事也！”後同年六安楊君逢源，代掌書院，避居他室，曰：“孟子有言：‘不立乎岩牆之下。
’” 德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼。
坐稍久，忽聞大聲語曰：“君可歸，吾将宴客。
”狼狽奔回，告餘曰：“吾其将死乎？乃白晝見鬼。
”餘曰：“無故見鬼，自非佳事。
若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？”蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日。
旅榇之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地，往往能為變怪雲。
武邑某公，與戚友賞花佛寺經閣前。
地最豁廠，而閣上時有變怪，入夜，即不敢坐閣下。
某公以道學自任，夷然弗信也。
酒酣耳熱，盛談《西銘》萬物一體之理，滿座拱聽，不覺入夜。
忽閣上厲聲叱曰：“時方饑疫，百姓頗有死亡。
汝為鄉宦，即不思早倡義舉，施粥舍藥；即應趁此良夜，閉戶安眠，尚不失為自了漢。
乃虛談高論，在此講民胞物與。
不知講至天明，還可作飯餐，可作藥服否？且擊汝一磚，聽汝再講邪不勝正。
”忽一城磚飛下，聲若霹靂，杯盤幾案俱碎。
某公倉皇走出，曰：“不信程朱之學，此妖之所以為妖欤？”徐步太息而去。
滄州畫工伯魁，字起瞻（其姓是此伯字，自稱伯州犁之裔。
友人或戲之曰：“君乃不稱二世祖太宰公？”近其子孫不識字，竟自稱白氏矣。
）嘗畫一仕女圖，方鈎出輪郭，以他事未竟，鎖置書室中。
越二日，欲補成之，則幾上設色小碟，縱橫狼藉，畫筆亦濡染幾遍，圖已成矣。
神采生動，有殊常格。
魁大駭，以示先母舅張公夢征，魁所從學畫者也。
公曰：“此非爾所及，亦非吾所及，殆偶遇神仙遊戲耶？”時城守尉永公甯，頗好畫，以善價取之。
永公後遷四川副都統，攜以往。
将罷官前數日，畫上仕女忽不見，惟隐隐留人影，紙色如新，餘樹石則仍黯舊，蓋敗征之先見也。
然所以能化去之故，則終不可知。
佃戶張天錫，嘗于野田見髑髅，戲溺其口中。
髑髅忽躍起作聲曰：“人鬼異路，奈何欺我？且我一婦人，汝男子，乃無禮辱我，是尤不可。
”漸躍漸高，直觸其面。
天錫惶駭奔歸，鬼乃随至其家。
夜辄在牆頭檐際，責詈不已。
天錫遂大發寒熱，昏瞀不知人。
阖家拜禱，怒似少解。
或叩其生前姓氏裡居，鬼具自道。
衆叩首曰：“然則當是高祖母，何為禍于子孫？”鬼似凄咽，曰：“此故我家耶？幾時遷此？汝輩皆我何人？”衆陳始末。
鬼不勝太息曰：“我本無意來此，衆鬼欲借此求食，慫恿我來耳。
渠有數輩在病者房，數輩在門外。
可具漿水一瓢，待我善遣之。
大凡鬼恒苦饑，若無故作災，又恐神責。
故遇事辄生釁，求祭賽。
爾等後見此等，宜謹避，勿中其機械。
”衆如所教。
鬼曰：“已散去矣。
我口中穢氣不可忍，可至原處尋吾骨，洗而埋之。
”遂嗚咽數聲而寂。
又佃戶何大金，夜守麥田。
有一老翁來共坐。
大金念村中無是人，意是行路者偶憩。
老翁求飲，以罐中水與之。
因問大金姓氏，并問其祖父。
恻然曰：“汝勿怖，我即汝曾祖，不禍汝也。
”細詢家事，忽喜忽悲。
臨行，囑大金曰：“鬼自伺放焰口求食外，别無他事，惟子孫念念不能忘，愈久愈切。
但苦幽明阻隔，不得音問。
或偶聞子孫熾盛，辄躍然以喜者數日，群鬼皆來賀。
偶聞子孫零替，亦悄然以悲者數日，群鬼皆來唁。
較生人之望子孫，殆切十倍。
今聞汝等尚溫飽，吾又歌舞數日矣。
”回顧再四，丁甯勉勵而去。
先姚安公曰：“何大金蠢然一物，必不能僞造斯言。
聞之，使之追遠之心，油然而生。
”乾隆丙子，有閩士赴公車。
歲暮抵京，倉卒不得栖止，乃于先農壇北破寺中僦一老屋。
越十餘日，夜半，窗外有人語曰：“某先生且醒，吾有一言。
吾居此室久，初以公讀書人，數千裡辛苦求名，是能奉讓。
後見先生日外出，以新到京師，當尋親訪友，亦不相怪。
近見先生多醉歸，稍稍疑之。
頃聞與僧言，乃日在酒樓觀劇，是一浪子耳。
吾避居佛座後，起居出入，皆不相适，實不能隐忍讓浪子。
先生明日不遷，吾瓦石已備矣。
”僧在對屋，亦聞此語，乃勸士他徙。
自是不敢租是室，有來問者，辄舉此事以告雲。
申蒼嶺先生，名丹，謙居先生弟也。
謙居先生性和易，先生性豪爽，而立身端介則如一。
裡有婦為姑虐而缢者，先生以兩家皆士族，勸婦父兄勿涉訟。
是夜，聞有哭聲遠遠至，漸入門，漸至窗外，且哭且訴，詞甚凄楚，深怨先生之息訟。
先生叱之曰：“姑虐婦死，律無抵法。
即訟亦不能快汝意。
且訟必檢驗，檢驗必裸露，不更辱兩家門戶乎？”鬼仍絮泣不已。
先生曰：“君臣無獄，父子無獄。
人憐汝枉死，責汝姑之暴戾則可。
汝以婦而欲訟姑，此一念已幹名犯義矣。
任汝訴諸明神，亦決不直汝也。
”鬼竟寂然去。
謙居先生曰：“蒼嶺斯言，告天下之為婦者可，告天下之為姑者則不可。
”先姚安公曰：“蒼嶺之言，子與子言孝。
謙居之言，父與父言慈。
” 董曲江遊京師時，與一友同寓，非其侶也，姑省宿食之資雲爾。
友征逐富貴，多外宿。
曲江獨睡齋中。
夜或聞翻動書冊，摩弄器玩聲，知京師多狐，弗怪也。
一夜，以未成詩稿置幾上，乃似聞吟哦聲，問之弗答。
比曉視之，稿上已圈點數句矣。
然屢呼之，終不應。
至友歸寓，則竟夕寂然。
友頗自詫有祿相，故邪不敢幹。
偶日照李慶子借
婦泣曰：“吾本侍郎某公妾，公在日，意圖固寵，曾誓以不再嫁。
今精魂晝見，無可複言也。
” 王秃子幼失父母，迷其本姓，育于姑家，冒姓王。
兇狡無賴，所至童稚皆走匿，雞犬亦為不甯。
一日，與其徒自高川醉歸，夜經南橫子叢冢間，為群鬼所遮。
其徒股栗伏地，秃子獨奮力與鬥，一鬼叱曰：“秃子不孝，吾爾父也，敢肆毆！”秃子固未識父，方疑惑間，又一鬼叱曰：“吾亦爾父也，敢不拜！”群鬼又齊呼曰：“王秃子不祭爾母，緻饑餓流落于此，為吾衆人妻。
吾等皆爾父也。
”秃子憤怒，揮拳旋舞，所擊如中空囊。
跳踉至雞鳴，無氣以動，乃自仆叢莽間。
群鬼皆嬉笑曰：“王秃子英雄盡矣，今日乃為鄉黨吐氣。
如不知悔，他日仍于此待爾。
”秃子力已竭，竟不敢再語。
天曉鬼散，其徒乃掖以歸。
自是豪氣消沮，一夜攜妻子遁去，莫知所終。
此事瑣屑不足道，然足見悍戾者必遇其敵，人所不能制者，鬼亦忌而共制之。
戊子夏，京師傳言，有飛蟲夜傷人。
然實無受蟲傷者，亦未見蟲，徒以圖相示而已。
其狀似蠶蛾而大，有鉗距，好事者或指為射工。
按短蜮含沙射影，不雲飛而螫人，其說尤謬。
餘至西域，乃知所畫，即辟展之巴蠟蟲。
此蟲秉炎熾之氣而生，見人飛逐。
以水噀之，則軟而伏。
或噀不及，為所中，急嚼茜草根敷瘡則瘥，否則毒氣貫心死，烏魯木齊多茜草，山南辟展諸屯，每以官牒移取，為刈獲者備此蟲雲。
烏魯木齊虎峰書院，舊有遣犯婦缢窗棂上。
山長前巴縣令陳執禮，一夜，明燭觀書，聞窗内承塵上窸窣有聲。
仰視，見女子兩纖足，自紙罅徐徐垂下，漸露膝，漸露股。
陳先知是事，厲聲曰：“爾自以奸敗，憤恚死，将禍我耶？我非爾仇。
将魅我耶？我一生不入花柳叢，爾亦不能惑。
爾敢下，我且以夏楚撲爾。
”乃徐徐斂足上，微聞歎息聲。
俄從紙罅露面下窺，甚姣好。
陳仰面唾曰：“死尚無恥耶？”遂退入。
陳滅燭就寝，袖刃以待其來，竟不下。
次日，仙遊陳題橋訪之，話及是事，承塵上有聲如裂帛，後不再見。
然其仆寝于外室，夜恒呓語，久而漸病瘵。
垂死時，陳以其相從二萬裡外，哭甚悲。
仆揮手曰：“有好婦，嘗私就我。
今招我為婿，此去殊樂，勿悲也。
”陳頓足曰：“吾自恃膽力，不移居，禍及汝矣。
甚哉，客氣之害事也！”後同年六安楊君逢源，代掌書院，避居他室，曰：“
’” 德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼。
坐稍久，忽聞大聲語曰：“君可歸，吾将宴客。
”狼狽奔回，告餘曰：“吾其将死乎？乃白晝見鬼。
”餘曰：“無故見鬼，自非佳事。
若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？”蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日。
旅榇之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地，往往能為變怪雲。
武邑某公，與戚友賞花佛寺經閣前。
地最豁廠，而閣上時有變怪，入夜，即不敢坐閣下。
某公以道學自任，夷然弗信也。
酒酣耳熱，盛談《西銘》萬物一體之理，滿座拱聽，不覺入夜。
忽閣上厲聲叱曰：“時方饑疫，百姓頗有死亡。
汝為鄉宦，即不思早倡義舉，施粥舍藥；即應趁此良夜，閉戶安眠，尚不失為自了漢。
乃虛談高論，在此講民胞物與。
不知講至天明，還可作飯餐，可作藥服否？且擊汝一磚，聽汝再講邪不勝正。
”忽一城磚飛下，聲若霹靂，杯盤幾案俱碎。
某公倉皇走出，曰：“不信程朱之學，此妖之所以為妖欤？”徐步太息而去。
滄州畫工伯魁，字起瞻（其姓是此伯字，自稱伯州犁之裔。
友人或戲之曰：“君乃不稱二世祖太宰公？”近其子孫不識字，竟自稱白氏矣。
）嘗畫一仕女圖，方鈎出輪郭，以他事未竟，鎖置書室中。
越二日，欲補成之，則幾上設色小碟，縱橫狼藉，畫筆亦濡染幾遍，圖已成矣。
神采生動，有殊常格。
魁大駭，以示先母舅張公夢征，魁所從學畫者也。
公曰：“此非爾所及，亦非吾所及，殆偶遇神仙遊戲耶？”時城守尉永公甯，頗好畫，以善價取之。
永公後遷四川副都統，攜以往。
将罷官前數日，畫上仕女忽不見，惟隐隐留人影，紙色如新，餘樹石則仍黯舊，蓋敗征之先見也。
然所以能化去之故，則終不可知。
佃戶張天錫，嘗于野田見髑髅，戲溺其口中。
髑髅忽躍起作聲曰：“人鬼異路，奈何欺我？且我一婦人，汝男子，乃無禮辱我，是尤不可。
”漸躍漸高，直觸其面。
天錫惶駭奔歸，鬼乃随至其家。
夜辄在牆頭檐際，責詈不已。
天錫遂大發寒熱，昏瞀不知人。
阖家拜禱，怒似少解。
或叩其生前姓氏裡居，鬼具自道。
衆叩首曰：“然則當是高祖母，何為禍于子孫？”鬼似凄咽，曰：“此故我家耶？幾時遷此？汝輩皆我何人？”衆陳始末。
鬼不勝太息曰：“我本無意來此，衆鬼欲借此求食，慫恿我來耳。
渠有數輩在病者房，數輩在門外。
可具漿水一瓢，待我善遣之。
大凡鬼恒苦饑，若無故作災，又恐神責。
故遇事辄生釁，求祭賽。
爾等後見此等，宜謹避，勿中其機械。
”衆如所教。
鬼曰：“已散去矣。
我口中穢氣不可忍，可至原處尋吾骨，洗而埋之。
”遂嗚咽數聲而寂。
又佃戶何大金，夜守麥田。
有一老翁來共坐。
大金念村中無是人，意是行路者偶憩。
老翁求飲，以罐中水與之。
因問大金姓氏，并問其祖父。
恻然曰：“汝勿怖，我即汝曾祖，不禍汝也。
”細詢家事，忽喜忽悲。
臨行，囑大金曰：“鬼自伺放焰口求食外，别無他事，惟子孫念念不能忘，愈久愈切。
但苦幽明阻隔，不得音問。
或偶聞子孫熾盛，辄躍然以喜者數日，群鬼皆來賀。
偶聞子孫零替，亦悄然以悲者數日，群鬼皆來唁。
較生人之望子孫，殆切十倍。
今聞汝等尚溫飽，吾又歌舞數日矣。
”回顧再四，丁甯勉勵而去。
先姚安公曰：“何大金蠢然一物，必不能僞造斯言。
聞之，使之追遠之心，油然而生。
”乾隆丙子，有閩士赴公車。
歲暮抵京，倉卒不得栖止，乃于先農壇北破寺中僦一老屋。
越十餘日，夜半，窗外有人語曰：“某先生且醒，吾有一言。
吾居此室久，初以公讀書人，數千裡辛苦求名，是能奉讓。
後見先生日外出，以新到京師，當尋親訪友，亦不相怪。
近見先生多醉歸，稍稍疑之。
頃聞與僧言，乃日在酒樓觀劇，是一浪子耳。
吾避居佛座後，起居出入，皆不相适，實不能隐忍讓浪子。
先生明日不遷，吾瓦石已備矣。
”僧在對屋，亦聞此語，乃勸士他徙。
自是不敢租是室，有來問者，辄舉此事以告雲。
申蒼嶺先生，名丹，謙居先生弟也。
謙居先生性和易，先生性豪爽，而立身端介則如一。
裡有婦為姑虐而缢者，先生以兩家皆士族，勸婦父兄勿涉訟。
是夜，聞有哭聲遠遠至，漸入門，漸至窗外，且哭且訴，詞甚凄楚，深怨先生之息訟。
先生叱之曰：“姑虐婦死，律無抵法。
即訟亦不能快汝意。
且訟必檢驗，檢驗必裸露，不更辱兩家門戶乎？”鬼仍絮泣不已。
先生曰：“君臣無獄，父子無獄。
人憐汝枉死，責汝姑之暴戾則可。
汝以婦而欲訟姑，此一念已幹名犯義矣。
任汝訴諸明神，亦決不直汝也。
”鬼竟寂然去。
謙居先生曰：“蒼嶺斯言，告天下之為婦者可，告天下之為姑者則不可。
”先姚安公曰：“蒼嶺之言，子與子言孝。
謙居之言，父與父言慈。
” 董曲江遊京師時，與一友同寓，非其侶也，姑省宿食之資雲爾。
友征逐富貴，多外宿。
曲江獨睡齋中。
夜或聞翻動書冊，摩弄器玩聲，知京師多狐，弗怪也。
一夜，以未成詩稿置幾上，乃似聞吟哦聲，問之弗答。
比曉視之，稿上已圈點數句矣。
然屢呼之，終不應。
至友歸寓，則竟夕寂然。
友頗自詫有祿相，故邪不敢幹。
偶日照李慶子借
