卷二十七下之上五行志第七下之上
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而溫。
君臣故弼，茲謂悖，厥災雨霧，風拔木，亂五谷，已而大霧。
庶正蔽惡，茲謂生孽災，厥異霧。
”此皆陰雲之類雲。
嚴公十八年“秋，有蜮”。
劉向以為蜮生南越。
越地多婦人，男女同川，淫女為主，亂氣所在，故聖人名之曰蜮。
蜮猶惑也，在水旁，能射人，射人有處，甚者至死。
南方謂之短弧，近射妖，死亡之象也。
時嚴将取齊之淫女，故蜮至。
天戒若曰，勿取齊女，将生淫惑篡弑之禍。
嚴不寤，遂取之。
入後淫于二叔，二叔以死，兩子見弑，夫人亦誅。
劉歆以為，蜮，盛暑所生，非自越來也。
京房《易傳》曰：“忠臣進善君不試，厥咎國生蜮。
” 史記魯哀公時，有隼集于陳廷而死，楛矢貫之，石｛奴石｝，長尺有咫。
陳闵公使使問仲尼，仲尼曰：“隼之來遠矣！昔武王克商，通道百蠻，使各以方物來貢，肅慎貢楛矢，石｛奴石｝長尺有咫。
先王分異姓以遠方職，使毋忘服，故分陳以肅慎矢。
”試求之故府，果得之。
劉向以為，隼近黑祥，貪暴類也；矢貫之，近射妖也；死于廷，國亡表也。
象陳眊亂，不服事周，而行貪暴，将緻遠夷之禍，為所滅也。
是時，中國齊、晉，南夷吳、楚為強，陳交晉不親，附楚不固，數被二國之禍。
後楚有白公之亂，陳乘而侵之，卒為楚所滅。
史記夏後氏之衰，有二龍止于夏廷，而言“餘，褒之二君也”。
夏帝蔔殺之，去之，止之，莫吉；蔔請其漦而藏之，乃吉。
于是布币策告之。
龍亡而漦在，乃椟去之。
其後夏亡，傳椟于殷、周，三代莫發，至厲王末，發而觀之，漦流于廷，不可除也。
厲王使婦人裸而噪之，漦化為玄鼋，入後宮。
處妾遇之而孕。
生子，懼而棄之。
宣王立，女童謠曰：“檿弧萁服，實亡周國。
”後有夫婦鬻是器者，宣王使執而僇之。
既去，見處妾所棄妖子，聞其夜号，哀而收之，遂亡奔褒。
後褒人有罪，入妖子以贖，是以褒姒，幽王見而愛之，生子伯服。
王廢申後及太子宜咎，而立褒姒、伯服代之。
廢後之父申侯與缯西畎戎共攻殺幽王。
《詩》曰：“赫赫宗周，褒姒滅之。
”劉向以為，夏後季世，周之幽、厲，皆誖亂逆天，故有龍鼋之怪，近龍蛇孽也。
漦，血也，一曰沫也。
檿弧，桑弓也。
萁服，蓋以萁草為箭服，近射妖也。
女童謠者，禍将生于女，國以兵寇亡也。
《左氏傳》昭公十九年，龍鬥于鄭時門之外洧淵。
劉向以為近龍孽也。
鄭以小國攝于晉、楚之間，重以強吳、鄭當其沖，不能修德，将鬥三國，以自危亡。
是時，子産任政，内惠于民，外善辭令，以交三國，鄭卒亡患，能以德消變之效也。
京房《易傳》曰：“衆心不安，厥妖龍鬥。
” 惠帝二年正月癸酉旦，有兩龍見于蘭陵廷東裡溫陵井中，至乙亥夜去。
劉向以為，龍貴象而困于庶人井中，象諸侯将有幽執之禍。
其後呂太後幽殺三趙王，諸呂亦終誅滅。
京房《易傳》曰：“有德遭害，厥妖龍見井中。
”又曰：“行刑暴惡，黑龍從井出。
《左氏傳》魯嚴公時有内蛇與外蛇鬥鄭南門中，内蛇死。
劉向以為近蛇孽也。
先是，鄭厲公劫相祭仲而逐兄昭公代立。
後厲公出奔，昭公複入。
死，弟子儀代立。
厲公自外劫大夫傅瑕，使僇子儀。
此外蛇殺内蛇之象也。
蛇死六年，而厲公立。
嚴公聞之，問申繻曰：“猶有妖乎？”對曰：“人之所忌，其氣炎以取之，妖由人興也。
人亡?焉，妖不自作。
人棄常，故有妖。
”京房《易傳》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居國門鬥。
” 《左氏傳》文公十六年夏，有蛇自泉宮出，入于國，如先君之數。
劉向以為近蛇孽也。
泉宮在囿中，公母姜氏嘗居之，蛇從之出，象宮将不居也。
《詩》曰：“維虺維蛇，女子之祥。
”又蛇入國，國将有女憂也。
如先君之數者，公母将薨象也。
秋，公母薨。
公惡之，乃毀泉台。
夫妖孽應行而自見，非見而為害也。
文不改行循正，共禦厥罰，而作非禮，以重其過。
後二年薨，公子遂殺文之二子惡、視，而立宣公。
文公夫人大歸于齊。
武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬥孝文廟下，邑中蛇死。
後二年秋，有衛太子事，事自趙人江充起。
《左氏傳》定公十年，宋公子地有白馬驷，公嬖向魋欲之，公取而朱其尾鬛以予之。
地怒，使其徒抶魋而奪之。
魋懼将走，公閉門而泣之，目盡腫。
公弟辰謂地曰：“子為君禮，不過出竟，君必止子”。
地出奔陳，公弗止。
辰為之請，不聽。
辰曰：“是我廷吾兄也，吾以國人出，君誰與處？”遂與其徒出奔陳。
明年，俱入于蕭以叛，大為宋患，近馬禍也。
史記秦孝公二十一年有馬生人，昭王二十年牡馬生子而死。
劉向以為皆馬禍也。
孝公始用商君攻守之法，東侵諸侯，至于昭王，用兵彌烈。
其象将以兵革抗極成功，而還自害也。
牡馬非生類，妄生而死，猶秦恃力強得天下，而還自滅之象也。
一曰，諸畜生非其類，子孫必有非其姓者，至于始皇，果呂不韋子。
京房《易傳》曰：“方伯分威，厥妖牡馬生子。
亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。
” 文帝十二年，有馬生角于吳，角在耳前，上鄉。
右角長三寸，左角長二寸，皆大二寸。
劉向以為馬不當生角，猶吳不當舉兵鄉上也。
是時，吳王濞封有四郡五十餘城，内懷驕恣，變見于外，天戒早矣。
王不寤，後卒舉兵，誅滅。
京房《易傳》曰。
“臣易上，政不順，厥妖馬生角，茲謂賢士不足。
”又曰：“天子親伐，馬生角。
” 成帝綏和二年二月，大廄馬生角，在左耳前，圍長各二寸。
是時，王莽為大司馬，害上之萌自此始矣。
哀帝建平二年，定襄牡馬生駒，三足，随君飲食，太守以聞，馬，國之武用，三足，不任用之象也。
後侍中董賢年二十二為大司馬，居上
君臣故弼，茲謂悖，厥災雨霧，風拔木，亂五谷，已而大霧。
庶正蔽惡，茲謂生孽災，厥異霧。
”此皆陰雲之類雲。
嚴公十八年“秋，有蜮”。
劉向以為蜮生南越。
越地多婦人，男女同川，淫女為主，亂氣所在，故聖人名之曰蜮。
蜮猶惑也，在水旁，能射人，射人有處，甚者至死。
南方謂之短弧，近射妖，死亡之象也。
時嚴将取齊之淫女，故蜮至。
天戒若曰，勿取齊女，将生淫惑篡弑之禍。
嚴不寤，遂取之。
入後淫于二叔，二叔以死，兩子見弑，夫人亦誅。
劉歆以為，蜮，盛暑所生，非自越來也。
京房《易傳》曰：“忠臣進善君不試，厥咎國生蜮。
” 史記魯哀公時，有隼集于陳廷而死，楛矢貫之，石｛奴石｝，長尺有咫。
陳闵公使使問仲尼，仲尼曰：“隼之來遠矣！昔武王克商，通道百蠻，使各以方物來貢，肅慎貢楛矢，石｛奴石｝長尺有咫。
先王分異姓以遠方職，使毋忘服，故分陳以肅慎矢。
”試求之故府，果得之。
劉向以為，隼近黑祥，貪暴類也；矢貫之，近射妖也；死于廷，國亡表也。
象陳眊亂，不服事周，而行貪暴，将緻遠夷之禍，為所滅也。
是時，中國齊、晉，南夷吳、楚為強，陳交晉不親，附楚不固，數被二國之禍。
後楚有白公之亂，陳乘而侵之，卒為楚所滅。
史記夏後氏之衰，有二龍止于夏廷，而言“餘，褒之二君也”。
夏帝蔔殺之，去之，止之，莫吉；蔔請其漦而藏之，乃吉。
于是布币策告之。
龍亡而漦在，乃椟去之。
其後夏亡，傳椟于殷、周，三代莫發，至厲王末，發而觀之，漦流于廷，不可除也。
厲王使婦人裸而噪之，漦化為玄鼋，入後宮。
處妾遇之而孕。
生子，懼而棄之。
宣王立，女童謠曰：“檿弧萁服，實亡周國。
”後有夫婦鬻是器者，宣王使執而僇之。
既去，見處妾所棄妖子，聞其夜号，哀而收之，遂亡奔褒。
後褒人有罪，入妖子以贖，是以褒姒，幽王見而愛之，生子伯服。
王廢申後及太子宜咎，而立褒姒、伯服代之。
廢後之父申侯與缯西畎戎共攻殺幽王。
《詩》曰：“赫赫宗周，褒姒滅之。
”劉向以為，夏後季世，周之幽、厲，皆誖亂逆天，故有龍鼋之怪，近龍蛇孽也。
漦，血也，一曰沫也。
檿弧，桑弓也。
萁服，蓋以萁草為箭服，近射妖也。
女童謠者，禍将生于女，國以兵寇亡也。
《左氏傳》昭公十九年，龍鬥于鄭時門之外洧淵。
劉向以為近龍孽也。
鄭以小國攝于晉、楚之間，重以強吳、鄭當其沖，不能修德，将鬥三國，以自危亡。
是時，子産任政，内惠于民，外善辭令，以交三國，鄭卒亡患，能以德消變之效也。
京房《易傳》曰：“衆心不安，厥妖龍鬥。
” 惠帝二年正月癸酉旦，有兩龍見于蘭陵廷東裡溫陵井中，至乙亥夜去。
劉向以為，龍貴象而困于庶人井中，象諸侯将有幽執之禍。
其後呂太後幽殺三趙王，諸呂亦終誅滅。
京房《易傳》曰：“有德遭害，厥妖龍見井中。
”又曰：“行刑暴惡，黑龍從井出。
《左氏傳》魯嚴公時有内蛇與外蛇鬥鄭南門中，内蛇死。
劉向以為近蛇孽也。
先是，鄭厲公劫相祭仲而逐兄昭公代立。
後厲公出奔，昭公複入。
死，弟子儀代立。
厲公自外劫大夫傅瑕，使僇子儀。
此外蛇殺内蛇之象也。
蛇死六年，而厲公立。
嚴公聞之，問申繻曰：“猶有妖乎？”對曰：“人之所忌，其氣炎以取之，妖由人興也。
人亡?焉，妖不自作。
人棄常，故有妖。
”京房《易傳》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居國門鬥。
” 《左氏傳》文公十六年夏，有蛇自泉宮出，入于國，如先君之數。
劉向以為近蛇孽也。
泉宮在囿中，公母姜氏嘗居之，蛇從之出，象宮将不居也。
《詩》曰：“維虺維蛇，女子之祥。
”又蛇入國，國将有女憂也。
如先君之數者，公母将薨象也。
秋，公母薨。
公惡之，乃毀泉台。
夫妖孽應行而自見，非見而為害也。
文不改行循正，共禦厥罰，而作非禮，以重其過。
後二年薨，公子遂殺文之二子惡、視，而立宣公。
文公夫人大歸于齊。
武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬥孝文廟下，邑中蛇死。
後二年秋，有衛太子事，事自趙人江充起。
《左氏傳》定公十年，宋公子地有白馬驷，公嬖向魋欲之，公取而朱其尾鬛以予之。
地怒，使其徒抶魋而奪之。
魋懼将走，公閉門而泣之，目盡腫。
公弟辰謂地曰：“子為君禮，不過出竟，君必止子”。
地出奔陳，公弗止。
辰為之請，不聽。
辰曰：“是我廷吾兄也，吾以國人出，君誰與處？”遂與其徒出奔陳。
明年，俱入于蕭以叛，大為宋患，近馬禍也。
史記秦孝公二十一年有馬生人，昭王二十年牡馬生子而死。
劉向以為皆馬禍也。
孝公始用商君攻守之法，東侵諸侯，至于昭王，用兵彌烈。
其象将以兵革抗極成功，而還自害也。
牡馬非生類，妄生而死，猶秦恃力強得天下，而還自滅之象也。
一曰，諸畜生非其類，子孫必有非其姓者，至于始皇，果呂不韋子。
京房《易傳》曰：“方伯分威，厥妖牡馬生子。
亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。
” 文帝十二年，有馬生角于吳，角在耳前，上鄉。
右角長三寸，左角長二寸，皆大二寸。
劉向以為馬不當生角，猶吳不當舉兵鄉上也。
是時，吳王濞封有四郡五十餘城，内懷驕恣，變見于外，天戒早矣。
王不寤，後卒舉兵，誅滅。
京房《易傳》曰。
“臣易上，政不順，厥妖馬生角，茲謂賢士不足。
”又曰：“天子親伐，馬生角。
” 成帝綏和二年二月，大廄馬生角，在左耳前，圍長各二寸。
是時，王莽為大司馬，害上之萌自此始矣。
哀帝建平二年，定襄牡馬生駒，三足，随君飲食，太守以聞，馬，國之武用，三足，不任用之象也。
後侍中董賢年二十二為大司馬，居上
