第五十三回 挾妓縱歡歌樓被澤 屈尊就宴相府承恩
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霄秘錄，朝士求他引進，亦往往北面稱徒，一靡一然趨附，但得靈素首肯，無不應效如神。
也可稱做接引道人。
既而道箓院中，忽接得一道密诏，内雲： 朕乃上帝元子，為太霄帝君，憫中華被金狄之教，金狄二字，劉定之謂佛身若全色，故稱金狄，未知是否？遂懇上帝，願為人主，令天下歸于正道，卿等可冊朕為教主道君皇帝。
道箓院當然應諾，即上表冊徽宗為教主道君皇帝，想入非非。
百官相率稱賀。
惟這個皇帝加銜，止在道教章疏内應用，餘不援例。
一面立道學，編道史。
什麼叫作道學呢？用内經道德經為大經，莊子、列子為小經，自太學辟雍以下，概令肄習，按歲升貢，及三歲大比，必通習道學，方得進階，這是林先生說出來的。
什麼叫作道史呢？彙集古今道教事，編成一部大紀志，稱為道史，這是蔡太師說出來的。
可巧道法有靈，西陲一帶，屢報勝仗，徽宗尤信為神佑，越覺堕入迷途。
接入西夏事，也似天衣無縫。
原來太尉童貫，自督造延福宮後，仍握兵權。
适值夏人李，一譯作李額葉。
為環州定遠軍首領，本已降服中朝，暗中卻通使夏監軍，說是窖栗待師，可亟發大兵，來襲定遠。
夏監軍哆，一譯作多淩。
遂率萬人來應。
媟轉運使任諒，诇知詭謀，募兵潛發窖谷。
至哆陵到來，已失所藏，隻好率部衆歸夏。
哆無糧可資，還兵臧底河，築城扼守。
任諒馳疏上聞，有诏授童貫為陝西經略使，調兵讨夏。
貫至陝西，檄熙河經略使劉法率兵十五萬，出湟州，秦鳳經略使劉仲武，率兵五萬，出會州，自率中軍駐蘭州，為兩路聲援。
仲武至清水河，築城屯守而還。
法與夏右廂軍相遇，在古骨龍地方，鏖鬥一場，大敗夏人，斬首三千級。
童貫即露布奏捷，诏令貫領六路邊事。
永興、鄜延、環慶、秦鳳、泾原、熙河。
貫複遣王厚、劉仲武等，合泾原、鄜延、環慶、秦鳳各路兵馬，進攻臧底河城。
及為夏人所敗，十死四五，貫匿不上聞，再命劉法、劉仲武調熙、秦兵十萬，攻夏仁多泉城。
城中力孤，待援不至，沒奈何出降。
法入城後，竟将城内兵民殺得一個不留。
如此殘忍，宜乎不得善終。
捷書再至宋廷，複加貫為陝西、兩河宣撫使。
已而渭州将種師道複攻克臧底河城，貫又得升官加爵，進開府儀同三司，簽書樞密院事。
蔡京亦得連帶沐恩，一再賜诏，始令他三日一朝，正公相位，總治三省事，繼複晉封魯國公，命五日一赴都堂治事。
尋又将茂德帝姬下嫁京四子鞗，帝姬
也可稱做接引道人。
既而道箓院中，忽接得一道密诏，内雲： 朕乃上帝元子，為太霄帝君，憫中華被金狄之教，金狄二字，劉定之謂佛身若全色，故稱金狄，未知是否？遂懇上帝，願為人主，令天下歸于正道，卿等可冊朕為教主道君皇帝。
道箓院當然應諾，即上表冊徽宗為教主道君皇帝，想入非非。
百官相率稱賀。
惟這個皇帝加銜，止在道教章疏内應用，餘不援例。
一面立道學，編道史。
什麼叫作道學呢？用内經
什麼叫作道史呢？彙集古今道教事，編成一部大紀志，稱為道史，這是蔡太師說出來的。
可巧道法有靈，西陲一帶，屢報勝仗，徽宗尤信為神佑，越覺堕入迷途。
接入西夏事，也似天衣無縫。
原來太尉童貫，自督造延福宮後，仍握兵權。
适值夏人李，一譯作李額葉。
為環州定遠軍首領，本已降服中朝，暗中卻通使夏監軍，說是窖栗待師，可亟發大兵，來襲定遠。
夏監軍哆，一譯作多淩。
遂率萬人來應。
媟轉運使任諒，诇知詭謀，募兵潛發窖谷。
至哆陵到來，已失所藏，隻好率部衆歸夏。
哆無糧可資，還兵臧底河，築城扼守。
任諒馳疏上聞，有诏授童貫為陝西經略使，調兵讨夏。
貫至陝西，檄熙河經略使劉法率兵十五萬，出湟州，秦鳳經略使劉仲武，率兵五萬，出會州，自率中軍駐蘭州，為兩路聲援。
仲武至清水河，築城屯守而還。
法與夏右廂軍相遇，在古骨龍地方，鏖鬥一場，大敗夏人，斬首三千級。
童貫即露布奏捷，诏令貫領六路邊事。
永興、鄜延、環慶、秦鳳、泾原、熙河。
貫複遣王厚、劉仲武等，合泾原、鄜延、環慶、秦鳳各路兵馬，進攻臧底河城。
及為夏人所敗，十死四五，貫匿不上聞，再命劉法、劉仲武調熙、秦兵十萬，攻夏仁多泉城。
城中力孤，待援不至，沒奈何出降。
法入城後，竟将城内兵民殺得一個不留。
如此殘忍，宜乎不得善終。
捷書再至宋廷，複加貫為陝西、兩河宣撫使。
已而渭州将種師道複攻克臧底河城，貫又得升官加爵，進開府儀同三司，簽書樞密院事。
蔡京亦得連帶沐恩，一再賜诏，始令他三日一朝，正公相位，總治三省事，繼複晉封魯國公，命五日一赴都堂治事。
尋又将茂德帝姬下嫁京四子鞗，帝姬
