第五十二回 信道教詭說遇天神 築離宮微行探春色
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能升天麼？”靈素道：“體重不能上升，魂輕可以駕虛，臣自有法處置。
”言已，即退入齋宮，小卧一時，複起身入奏道：“四渎神祇，均奉上帝诰敕，一律封閉，唯黃河尚有路可通，但隻可少借涓流，不能及遠。
”徽宗道：“無論多少，能得微雨，也較為清涼呢。
”靈素奉命，即在水殿門下，披發仗劍，望空拜禱，口中喃喃誦咒，左手五指捏訣，裝作了一小時，果然黑雲四集，蔽日成一陰一，他即向空撒手，但聽得隆隆聲響，阿香車疾驅而來。
震雷甫應，大雨立施，約三五刻時候，雨即停止，依然雲散天清，現出一輪紅日。
惟水殿中的炎熱氣，已減去一半。
最可怪的，是雨點降下，統是濁流，徽宗已是驚異，忽由中使入報，内門以外，并無雨點，赫日自若，于是徽宗愈以為神，優加賞赉，賜号通真達靈先生。
史稱靈素識五雷法，大約禱雨一事，便用此訣。
先是徽宗無嗣，道士劉混康，以法箓符水，出入禁中，嘗言：“京師西北隅，地勢過低，如培築少高，當得多男之喜。
”徽宗乃命工築運，疊起岡阜，高約數仞。
未幾，後宮嫔禦，相繼生男，皇後也生了一子一女。
徽宗始信奉道教。
蔡京乘勢獻媚，即一陰一嗾童貫、楊戬、賈詳、何、藍從熙等中官，導興土木。
土木神仙，本是相連。
遂于政和四年，改築延福宮，宮址在大内拱辰門外，由童貫等五人，分任工役，除舊增新。
五人又各為制度，不相沿襲，你争奇，我鬥巧，專務侈麗高廣，不計工财。
及建築告竣，又把花石綱所辦珍品，派布宮中。
這宮由五人分造，當然分别五位，東西配大内，南北稍劣，東值景龍門，西抵天波門，殿閣亭台，連屬不絕，鑿池為海，引泉為湖，鶴莊鹿砦，及文禽、奇獸、孔雀、翡翠諸栅，數以千計，嘉葩名木，類聚成英，怪石幽岩，窮工極勝。
人巧幾奪天工，塵境不殊仙阙。
徽宗又自作延福宮記，镌碑留迹。
後來又置村居野店，酒肆歌樓，每歲長至節後，縱民遊觀，晝懸彩，夕放燈，自東華門以北，并不禁夜。
徙市民行鋪，夾道僦居，花天酒地，一聽自一由。
直至上元節後，方才停罷。
尋又跨舊城修築，布置與五位相同，号為延福第六位。
複跨城外浚濠作二橋，橋下疊石為固，引舟相通。
橋上人物，不見橋下蹤迹，名曰景龍江。
夾江皆植奇花珍木，殿宇對峙，備極輝煌。
徽宗政務餘閑，辄往宮中遊玩，仰眺俯矚，均足賞心悅目，幾不啻身入廣寒，飄飄若仙，當下快慰異常，旁顧左右道：“這是蔡太師一愛一朕，議築此宮，童太尉等苦心構成，亦不為無功。
古時秦始、隋炀盛誇建築，就使繁麗逾恒，恐未必有此佳勝哩。
”左右道：“秦、隋皆亡國主，平時所一愛一，無
”言已，即退入齋宮，小卧一時，複起身入奏道：“四渎神祇，均奉上帝诰敕，一律封閉，唯黃河尚有路可通，但隻可少借涓流，不能及遠。
”徽宗道：“無論多少，能得微雨，也較為清涼呢。
”靈素奉命，即在水殿門下，披發仗劍，望空拜禱，口中喃喃誦咒，左手五指捏訣，裝作了一小時，果然黑雲四集，蔽日成一陰一，他即向空撒手，但聽得隆隆聲響，阿香車疾驅而來。
震雷甫應，大雨立施，約三五刻時候，雨即停止，依然雲散天清，現出一輪紅日。
惟水殿中的炎熱氣，已減去一半。
最可怪的，是雨點降下，統是濁流，徽宗已是驚異，忽由中使入報，内門以外，并無雨點，赫日自若，于是徽宗愈以為神，優加賞赉，賜号通真達靈先生。
史稱靈素識五雷法，大約禱雨一事，便用此訣。
先是徽宗無嗣，道士劉混康，以法箓符水，出入禁中，嘗言：“京師西北隅，地勢過低，如培築少高，當得多男之喜。
”徽宗乃命工築運，疊起岡阜，高約數仞。
未幾，後宮嫔禦，相繼生男，皇後也生了一子一女。
徽宗始信奉道教。
蔡京乘勢獻媚，即一陰一嗾童貫、楊戬、賈詳、何、藍從熙等中官，導興土木。
土木神仙，本是相連。
遂于政和四年，改築延福宮，宮址在大内拱辰門外，由童貫等五人，分任工役，除舊增新。
五人又各為制度，不相沿襲，你争奇，我鬥巧，專務侈麗高廣，不計工财。
及建築告竣，又把花石綱所辦珍品，派布宮中。
這宮由五人分造，當然分别五位，東西配大内，南北稍劣，東值景龍門，西抵天波門，殿閣亭台，連屬不絕，鑿池為海，引泉為湖，鶴莊鹿砦，及文禽、奇獸、孔雀、翡翠諸栅，數以千計，嘉葩名木，類聚成英，怪石幽岩，窮工極勝。
人巧幾奪天工，塵境不殊仙阙。
徽宗又自作延福宮記，镌碑留迹。
後來又置村居野店，酒肆歌樓，每歲長至節後，縱民遊觀，晝懸彩，夕放燈，自東華門以北，并不禁夜。
徙市民行鋪，夾道僦居，花天酒地，一聽自一由。
直至上元節後，方才停罷。
尋又跨舊城修築，布置與五位相同，号為延福第六位。
複跨城外浚濠作二橋，橋下疊石為固，引舟相通。
橋上人物，不見橋下蹤迹，名曰景龍江。
夾江皆植奇花珍木，殿宇對峙，備極輝煌。
徽宗政務餘閑，辄往宮中遊玩，仰眺俯矚，均足賞心悅目，幾不啻身入廣寒，飄飄若仙，當下快慰異常，旁顧左右道：“這是蔡太師一愛一朕，議築此宮，童太尉等苦心構成，亦不為無功。
古時秦始、隋炀盛誇建築，就使繁麗逾恒，恐未必有此佳勝哩。
”左右道：“秦、隋皆亡國主，平時所一愛一，無
