列傳第一百三十一
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矛耶？’”帝嗣位已久，而先朝廢死諸臣猶未贈恤，元标再陳闡幽之典，言益懇切。
其年十二月改吏部左侍郎。
未到官，拜左都禦史。
明年，典外察，去留惟公。
禦史潘汝桢、過庭訓雅有物議，及庭訓秩滿，汝桢注考溢美。
元标疏論之，兩人并引疾去。
已，言丁已京察不公，專禁锢異己，請收錄章家祯、丁元薦、史記事、沈正宗等二十二人。
由是諸臣多獲昭雪。
又言：“明诏收召遺佚，而諸老臣所處猶是三十年前應得之官，宜添注三品崇秩，昭陛下褒尊耆舊至意。
”帝納其言。
于是兩京太常、太仆、光祿三卿各增二員。
孫慎行之論“紅丸”也，元标亦上疏曰：“乾坤所以不毀者，惟此綱常；綱常所以植立者，恃此信史。
臣去年舟過南中，南中士大夫争言先帝猝然而崩，大事未明，難以傳信。
臣初不謂然。
及既入都，為人言先帝盛德，宜速登信史。
諸臣曰：‘言及先帝彌留大事，令人閣筆，誰敢領此？’臣始有疑于前日之言。
元輔方從哲不伸讨賊之義，反行賞奸之典，即謂無其心，何以自解于世？且從哲秉政七年，未聞建樹何事，但聞馬上一日三趣戰，喪我十萬師徒。
訊問誰秉國成，而使先帝震驚，奸人闖宮，豺狼當路，憸邪亂政？從哲何詞以對？從來懲戒亂賊，全在信史。
失今不成，安所底止。
”時刑部尚書黃克缵希内廷意，群小和之，而從哲世居京師，黨附者衆，崔文升黨複彌縫于内，格慎行與衆議，皆不得伸。
未幾，慎行及王紀偕逐，元标疏救，不聽。
元标自還朝以來，不為危言激論，與物無猜。
然小人以其東林也，猶忌之。
給事中硃童蒙、郭允厚、郭興治慮明年京察不利己，潛謀驅逐。
會元标與馮從吾建首善書院，集同志講學，童蒙首請禁之。
元标疏辨求去，帝已慰留，允厚複疏劾，語尤妄誕。
而魏忠賢方竊柄，傳旨謂宋室之亡由于講學，将加嚴譴。
葉向高力辨，且乞同去，乃得溫旨。
興治及允厚複交章力攻，興治至比之山東妖賊。
元标連疏請益力，诏加太子少保，乘傳歸。
陛辭，上《老臣去國情深疏》，曆陳軍國大計，而以寡欲進規，人為傳誦。
四年，卒于家。
明年，禦史張讷請毀天下講壇，力诋元标，忠賢遂矯旨削奪。
崇祯初，贈太子太保、吏部尚書，谥忠介。
童蒙等既劾元标，遂得罪清議，尋以年例外遷。
及忠賢得志，三人并召還。
歲餘，允厚至戶部尚書、太子太保。
童蒙至右副都禦史，巡撫延綏，母死不持服，為忠賢建生祠。
興治亦加至太仆卿。
忠賢敗，三人并麗逆案雲。
孫慎行，字聞斯，武進人。
幼習聞外祖唐順之緒論，即嗜學。
萬曆二十三年舉進士第三人，授編修，累官左庶子。
數請假裡居，鍵戶息交，覃精理學。
當事請見，率不納。
有以政事詢者，不答。
四十一年五月，由少詹事擢禮部右侍郎，署部事。
當是時，郊廟大享諸禮，帝二十餘年不躬親，東宮辍講至八年，皇長孫九齡未就外傅，瑞王二十三未婚，楚宗人久锢未釋，代王廢長立幼，久不更正，臣僚章奏一切留中，福府莊田取盈四萬頃，慎行并切谏。
已，念東宮開講，皇孫出閣，系宗社安危，疏至七八上。
代王廢長子鼎渭，立愛子鼎莎，李廷機為侍郎時主之，其後，群臣争者百餘疏，帝皆不省。
慎行屢疏争，乃獲更置。
楚宗人擊殺巡撫趙可懷，為首六人論死，複锢英憔等二十三人于高牆，禁蘊钫等二十三人于遠地。
慎行力白其非叛，諸人由此獲釋。
皇太子儲位雖定，福王尚留京師，須莊田四萬頃乃行，宵小多窺伺。
廷臣請之國者愈衆，帝愈遲之。
慎行疏十餘上，不見省。
最後，貴妃複請帝留王慶太後七旬壽節，群議益籍籍。
慎行乃合文武諸臣伏阙力請，大學士葉向高亦争之強。
帝不得已，許明年季春之國，群情始安。
韓敬科場之議，慎行拟黜敬。
而家居時素講學東林，敬黨尤忌之。
會吏部缺侍郎，廷議改右侍郎李鋕于左，而以慎行為右，命俱未下。
禦史過廷訓因言鋕未履任，何複推慎行，給事中亓詩教和之。
慎行遂四疏乞歸，出城候命，帝乃許之。
已而京察，禦史韓浚等以趣福王之國，謂慎行邀功，列之拾遺疏中。
帝察其無罪，獲免。
熹宗立，召拜禮部尚書。
初，光宗大漸，鴻胪寺丞李可灼以紅鉛丸藥進。
俄帝崩，廷臣交章劾之。
大學士方從哲拟旨令引疾歸，赉以金币。
天啟元年四月，慎行還朝，上疏曰： 先帝驟崩，雖雲夙疾，實緣醫人用藥不審。
閱邸報，知李可灼紅丸乃首輔方從哲所進。
夫可灼官非太醫，紅丸不知何藥，乃敢突然以進。
昔許悼公飲世子藥而卒，世子即自殺，《春秋》猶書之為弑。
然則從哲宜何居？速引劍自裁以謝先帝，義之上也；合門席稿以待司寇，義之次也；乃悍然不顧，至舉朝共攻可灼，僅令回籍調理，豈不以己實薦之，恐與同罪與？臣以為從哲縱無弑之心，卻有弑之事；欲辭弑之名，難免弑之實。
實錄中即欲為君父諱，不敢不直書方從哲連進藥二丸，須臾帝崩，恐百口無能為天下後世解也。
然從哲之罪實不止此。
先是則有皇貴妃欲為皇後事，古未有天子既崩而立後者。
倘非禮官執奏，言路力持，幾何不遺禍宗社哉！繼此則有谥皇祖為恭皇帝事。
曆考晉、隋、周、宋，其末世亡國之君率谥曰“恭”，而以加之我皇祖，豈真不學無術？實乃咒詛君國，等于亡王，其設心謂何？後此則有選侍垂簾聽政事。
劉遜、李進忠幺麼小豎，何遂膽大揚言。
說者謂二豎早以金寶輸從哲家，若非九卿、台谏力請移宮，選
其年十二月改吏部左侍郎。
未到官，拜左都禦史。
明年，典外察，去留惟公。
禦史潘汝桢、過庭訓雅有物議，及庭訓秩滿，汝桢注考溢美。
元标疏論之，兩人并引疾去。
已，言丁已京察不公，專禁锢異己，請收錄章家祯、丁元薦、史記事、沈正宗等二十二人。
由是諸臣多獲昭雪。
又言：“明诏收召遺佚，而諸老臣所處猶是三十年前應得之官，宜添注三品崇秩，昭陛下褒尊耆舊至意。
”帝納其言。
于是兩京太常、太仆、光祿三卿各增二員。
孫慎行之論“紅丸”也，元标亦上疏曰：“乾坤所以不毀者，惟此綱常；綱常所以植立者，恃此信史。
臣去年舟過南中，南中士大夫争言先帝猝然而崩，大事未明，難以傳信。
臣初不謂然。
及既入都，為人言先帝盛德，宜速登信史。
諸臣曰：‘言及先帝彌留大事，令人閣筆，誰敢領此？’臣始有疑于前日之言。
元輔方從哲不伸讨賊之義，反行賞奸之典，即謂無其心，何以自解于世？且從哲秉政七年，未聞建樹何事，但聞馬上一日三趣戰，喪我十萬師徒。
訊問誰秉國成，而使先帝震驚，奸人闖宮，豺狼當路，憸邪亂政？從哲何詞以對？從來懲戒亂賊，全在信史。
失今不成，安所底止。
”時刑部尚書黃克缵希内廷意，群小和之，而從哲世居京師，黨附者衆，崔文升黨複彌縫于内，格慎行與衆議，皆不得伸。
未幾，慎行及王紀偕逐，元标疏救，不聽。
元标自還朝以來，不為危言激論，與物無猜。
然小人以其東林也，猶忌之。
給事中硃童蒙、郭允厚、郭興治慮明年京察不利己，潛謀驅逐。
會元标與馮從吾建首善書院，集同志講學，童蒙首請禁之。
元标疏辨求去，帝已慰留，允厚複疏劾，語尤妄誕。
而魏忠賢方竊柄，傳旨謂宋室之亡由于講學，将加嚴譴。
葉向高力辨，且乞同去，乃得溫旨。
興治及允厚複交章力攻，興治至比之山東妖賊。
元标連疏請益力，诏加太子少保，乘傳歸。
陛辭，上《老臣去國情深疏》，曆陳軍國大計，而以寡欲進規，人為傳誦。
四年，卒于家。
明年，禦史張讷請毀天下講壇，力诋元标，忠賢遂矯旨削奪。
崇祯初，贈太子太保、吏部尚書，谥忠介。
童蒙等既劾元标，遂得罪清議，尋以年例外遷。
及忠賢得志，三人并召還。
歲餘，允厚至戶部尚書、太子太保。
童蒙至右副都禦史，巡撫延綏，母死不持服，為忠賢建生祠。
興治亦加至太仆卿。
忠賢敗，三人并麗逆案雲。
孫慎行，字聞斯，武進人。
幼習聞外祖唐順之緒論，即嗜學。
萬曆二十三年舉進士第三人，授編修，累官左庶子。
數請假裡居，鍵戶息交，覃精理學。
當事請見，率不納。
有以政事詢者，不答。
四十一年五月，由少詹事擢禮部右侍郎，署部事。
當是時，郊廟大享諸禮，帝二十餘年不躬親，東宮辍講至八年，皇長孫九齡未就外傅，瑞王二十三未婚，楚宗人久锢未釋，代王廢長立幼，久不更正，臣僚章奏一切留中，福府莊田取盈四萬頃，慎行并切谏。
已，念東宮開講，皇孫出閣，系宗社安危，疏至七八上。
代王廢長子鼎渭，立愛子鼎莎，李廷機為侍郎時主之，其後，群臣争者百餘疏，帝皆不省。
慎行屢疏争，乃獲更置。
楚宗人擊殺巡撫趙可懷，為首六人論死，複锢英憔等二十三人于高牆，禁蘊钫等二十三人于遠地。
慎行力白其非叛，諸人由此獲釋。
皇太子儲位雖定，福王尚留京師，須莊田四萬頃乃行，宵小多窺伺。
廷臣請之國者愈衆，帝愈遲之。
慎行疏十餘上，不見省。
最後，貴妃複請帝留王慶太後七旬壽節，群議益籍籍。
慎行乃合文武諸臣伏阙力請，大學士葉向高亦争之強。
帝不得已，許明年季春之國，群情始安。
韓敬科場之議，慎行拟黜敬。
而家居時素講學東林，敬黨尤忌之。
會吏部缺侍郎，廷議改右侍郎李鋕于左，而以慎行為右，命俱未下。
禦史過廷訓因言鋕未履任，何複推慎行，給事中亓詩教和之。
慎行遂四疏乞歸，出城候命，帝乃許之。
已而京察，禦史韓浚等以趣福王之國，謂慎行邀功，列之拾遺疏中。
帝察其無罪，獲免。
熹宗立，召拜禮部尚書。
初，光宗大漸，鴻胪寺丞李可灼以紅鉛丸藥進。
俄帝崩，廷臣交章劾之。
大學士方從哲拟旨令引疾歸，赉以金币。
天啟元年四月，慎行還朝，上疏曰： 先帝驟崩，雖雲夙疾，實緣醫人用藥不審。
閱邸報，知李可灼紅丸乃首輔方從哲所進。
夫可灼官非太醫，紅丸不知何藥，乃敢突然以進。
昔許悼公飲世子藥而卒，世子即自殺，《春秋》猶書之為弑。
然則從哲宜何居？速引劍自裁以謝先帝，義之上也；合門席稿以待司寇，義之次也；乃悍然不顧，至舉朝共攻可灼，僅令回籍調理，豈不以己實薦之，恐與同罪與？臣以為從哲縱無弑之心，卻有弑之事；欲辭弑之名，難免弑之實。
實錄中即欲為君父諱，不敢不直書方從哲連進藥二丸，須臾帝崩，恐百口無能為天下後世解也。
然從哲之罪實不止此。
先是則有皇貴妃欲為皇後事，古未有天子既崩而立後者。
倘非禮官執奏，言路力持，幾何不遺禍宗社哉！繼此則有谥皇祖為恭皇帝事。
曆考晉、隋、周、宋，其末世亡國之君率谥曰“恭”，而以加之我皇祖，豈真不學無術？實乃咒詛君國，等于亡王，其設心謂何？後此則有選侍垂簾聽政事。
劉遜、李進忠幺麼小豎，何遂膽大揚言。
說者謂二豎早以金寶輸從哲家，若非九卿、台谏力請移宮，選
