列傳第九十五
關燈
小
中
大
往者大赦，今歲免刑，臣民盡沾澤，獨議禮議獄得罪諸臣遠戍邊徼，乞量移近地，或特賜赦免，則和氣薰蒸，前星自耀。
”帝大怒曰：“謂朕罪諸臣緻遲嗣續耶？所司參議以聞。
”議未上，金亦言：“陛下一日萬幾，經理勞瘁。
何若中涵太虛，物來順應。
凡人才之用舍，政事之敷施，始以九卿之詳度，繼以内閣之咨謀，其弗協于中者，付諸台谏之公論。
陛下恭默凝神，挈其綱領，使精神内蘊，根本充固，則百斯男之慶，自不期而至。
王守仁首平逆籓，繼靖巨寇，乃因疑謗，泯其前勞。
大禮大獄諸臣，久膺流竄，因郁既久，物故已多。
望錄守仁功，寬諸臣罪，則太和之氣塞宇宙間矣。
”帝不悅曰：“金欲朕勿禦萬幾，即古奸臣導其君不親政之意，其并察奏。
”尚書夏言等言二人無他腸。
帝益怒，下二人诏獄，而責言等陳狀。
伏罪乃宥之。
二人竟谪戍邊衛。
久之，赦還，卒。
隆慶初，俱贈光祿少卿。
喻希禮，麻城人。
石金，黃梅人。
巡按廣西，與姚镆不協。
後與守仁共撫盧蘇、王受。
還台，值張、桂用事。
禦史儲良才輩争附之，金獨侃侃不阿，以是有名。
楊名，字實卿，遂甯人。
童子時，督學王廷相奇其語，補弟子員。
嘉靖七年，鄉試第一。
明年以第三人及第，授編修。
聞大母喪，請急歸。
還朝，為展書官。
十一年十月，彗星見。
名應诏上書，言帝喜怒失中，用舍不當。
語切直，帝銜之，而答旨稱其納忠，令無隐。
名乃複言：“吏部諸曹之首，尚書百官之表，而汪鋐小人之尤也。
武定侯郭勳奸回險谲，太常卿陳道瀛、金赟仁粗鄙酣淫。
數人者，群情皆曰不當用，而陛下用之，是聖心之偏于喜也。
諸臣建言觸忤者，心實可原。
大學士李時以愛惜人才為請，即荷嘉納，而吏部不為題覆。
臣所謂虛文塞責者，豈盡無哉？夫此得罪諸臣，群情以為當宥，而陛下不終宥，是聖心之偏于怒也。
真人邵元節猥以末術，過蒙采聽。
嘗令設醮内府，且命左右大臣奔走供事，遂緻不肖之徒有昏夜乞哀出其門者。
書之史冊，後世其将謂何？凡此聖心之少有所偏者，故臣敢抒其狂愚。
”疏入，帝震怒，即執下诏獄拷訊。
鋐疏辨，謂：“名乃楊廷和鄉人。
頃張孚敬去位，廷和黨辄思報複，故攻及臣。
臣為上簡用，誠欲一振舉朝廷之法，而議者辄病臣操切。
且内閣大臣率務和同，植黨固位，故名敢欺肆至此。
”帝深入其言，益怒，命所司窮诘主使。
名數瀕于死，無所承，言曾以疏草示同年生程文德，乃并文德下獄。
侍郎黃宗明、候補判官黃直救之，先後皆下獄。
法司再拟名罪，皆不當上指。
特诏谪名戍，編伍瞿塘衛。
明年釋還。
屢薦終不複召。
家居二十餘年，奉親孝。
親殁，與弟台廬于墓。
免喪，疾作，卒。
黃直，字以方，金溪人。
受業于王守仁。
嘉靖二年會試，主司發策極诋守仁之學。
直與同門歐陽德不阿主司意，編修馬汝骥奇之，兩人遂中式。
直既成進士，即疏陳隆聖治、保聖躬、敦聖孝、明聖鑒、勤聖學、務聖道六事。
除漳州推官。
以漳俗尚鬼，盡廢境内淫祠，易其材以葺橋梁、公廨。
禦史誣以罪，送吏部降用。
行至中途，疏請早定儲貳。
帝怒，遣缇騎逮問。
無何得釋，貶沔陽判官。
嘗署崇陽縣事，有惠政。
外艱歸，三年不禦酒肉。
服阕赴部，适名、宗明下獄。
直抗疏言：“九經之首曰修身，其中曰敬大臣，體群臣。
今楊名以直言置诏獄，非所以體群臣。
黃宗明以論救與同罪，非所以敬大臣。
二者未盡，天下後世疑陛下修身之道亦有所未盡矣。
”帝大怒，并下诏獄拷掠，命發極邊，編戍雷州衛。
赦還，貧甚，妻紡織以給朝夕，直讀書談道自如。
久之，卒。
隆慶初，贈光祿少卿。
郭弘化，字子弼，安福人。
嘉靖二年進士。
除江陵知縣，征授禦史。
十一年冬，彗星見。
弘化言：“按《天文志》：井居東方，其宿為木。
今者彗出于井，則土木繁興所緻也。
臣聞四川、湖廣、貴州、江西、浙江、山西及真定諸府之采木者，勞苦萬狀。
應天、蘇、松、常、鎮五府，方有造磚之役，民間耗費不赀，窯戶逃亡過半。
而廣東以采珠之故，激民為盜，至攻劫會城。
皆足戾天和，幹星變。
請悉停罷，則彗滅而前星耀矣。
”戶部尚書許贊等請聽弘化言。
帝怒曰：“采珠，故事也，朕未有嗣，以是故耶？”責贊等附和，黜弘化為民。
久之，言官會薦，報寝。
卒于家。
穆宗立，贈光祿少卿。
劉世龍，字元卿，慈溪人。
正德十六年進士。
授太倉知州，改國子助教，遷南京兵部主事。
嘉靖十三年，南京太廟災。
世龍應诏陳三事： 一、杜谄谀以正風俗。
天下風俗之不正，由于人心之壞。
人心之壞，患得患失使然也。
今天下刻薄相尚，變詐相高，谄媚相師，阿比相倚。
仕者日壞于上，學者日壞于下，彼倡此和，磨然成風。
惟陛下赫然矯正，勿以詭随阿比者為賢，勿以正直骨鲠者為不肖，勿以私好有所賞，勿以私惡有所罰，虛心以防邪佞，謙受以來忠谠，更敕大小臣工，協恭圖治，無權勢相軋，朋黨相傾，則風俗正矣。
二、廣容納以開言路。
陛下臨禦之初，犯顔敢谏之臣比先朝為盛，所言或傷于激切，而放逐既久，悔悟日深。
當宥其既往，以次錄用，死者則恤之。
仍令大小臣工直言時政，以作忠義之氣。
三、慎舉動以存大體。
立國者，在敬大臣，不遺故舊。
蓋任之既重，則禮之宜優。
今或忽然去之，忽然召之，甚至嬰三木，被箠楚，何以勵臣節哉！臣愚以為陛下曆試之餘，其人果無足取，則宜以禮使退。
如素行無缺，偶以一時喜怒，辄從而颠倒之，陛下固付之無心，而天下有以窺陛
”帝大怒曰：“謂朕罪諸臣緻遲嗣續耶？所司參議以聞。
”議未上，金亦言：“陛下一日萬幾，經理勞瘁。
何若中涵太虛，物來順應。
凡人才之用舍，政事之敷施，始以九卿之詳度，繼以内閣之咨謀，其弗協于中者，付諸台谏之公論。
陛下恭默凝神，挈其綱領，使精神内蘊，根本充固，則百斯男之慶，自不期而至。
王守仁首平逆籓，繼靖巨寇，乃因疑謗，泯其前勞。
大禮大獄諸臣，久膺流竄，因郁既久，物故已多。
望錄守仁功，寬諸臣罪，則太和之氣塞宇宙間矣。
”帝不悅曰：“金欲朕勿禦萬幾，即古奸臣導其君不親政之意，其并察奏。
”尚書夏言等言二人無他腸。
帝益怒，下二人诏獄，而責言等陳狀。
伏罪乃宥之。
二人竟谪戍邊衛。
久之，赦還，卒。
隆慶初，俱贈光祿少卿。
喻希禮，麻城人。
石金，黃梅人。
巡按廣西，與姚镆不協。
後與守仁共撫盧蘇、王受。
還台，值張、桂用事。
禦史儲良才輩争附之，金獨侃侃不阿，以是有名。
楊名，字實卿，遂甯人。
童子時，督學王廷相奇其語，補弟子員。
嘉靖七年，鄉試第一。
明年以第三人及第，授編修。
聞大母喪，請急歸。
還朝，為展書官。
十一年十月，彗星見。
名應诏上書，言帝喜怒失中，用舍不當。
語切直，帝銜之，而答旨稱其納忠，令無隐。
名乃複言：“吏部諸曹之首，尚書百官之表，而汪鋐小人之尤也。
武定侯郭勳奸回險谲，太常卿陳道瀛、金赟仁粗鄙酣淫。
數人者，群情皆曰不當用，而陛下用之，是聖心之偏于喜也。
諸臣建言觸忤者，心實可原。
大學士李時以愛惜人才為請，即荷嘉納，而吏部不為題覆。
臣所謂虛文塞責者，豈盡無哉？夫此得罪諸臣，群情以為當宥，而陛下不終宥，是聖心之偏于怒也。
真人邵元節猥以末術，過蒙采聽。
嘗令設醮内府，且命左右大臣奔走供事，遂緻不肖之徒有昏夜乞哀出其門者。
書之史冊，後世其将謂何？凡此聖心之少有所偏者，故臣敢抒其狂愚。
”疏入，帝震怒，即執下诏獄拷訊。
鋐疏辨，謂：“名乃楊廷和鄉人。
頃張孚敬去位，廷和黨辄思報複，故攻及臣。
臣為上簡用，誠欲一振舉朝廷之法，而議者辄病臣操切。
且内閣大臣率務和同，植黨固位，故名敢欺肆至此。
”帝深入其言，益怒，命所司窮诘主使。
名數瀕于死，無所承，言曾以疏草示同年生程文德，乃并文德下獄。
侍郎黃宗明、候補判官黃直救之，先後皆下獄。
法司再拟名罪，皆不當上指。
特诏谪名戍，編伍瞿塘衛。
明年釋還。
屢薦終不複召。
家居二十餘年，奉親孝。
親殁，與弟台廬于墓。
免喪，疾作，卒。
黃直，字以方，金溪人。
受業于王守仁。
嘉靖二年會試，主司發策極诋守仁之學。
直與同門歐陽德不阿主司意，編修馬汝骥奇之，兩人遂中式。
直既成進士，即疏陳隆聖治、保聖躬、敦聖孝、明聖鑒、勤聖學、務聖道六事。
除漳州推官。
以漳俗尚鬼，盡廢境内淫祠，易其材以葺橋梁、公廨。
禦史誣以罪，送吏部降用。
行至中途，疏請早定儲貳。
帝怒，遣缇騎逮問。
無何得釋，貶沔陽判官。
嘗署崇陽縣事，有惠政。
外艱歸，三年不禦酒肉。
服阕赴部，适名、宗明下獄。
直抗疏言：“九經之首曰修身，其中曰敬大臣，體群臣。
今楊名以直言置诏獄，非所以體群臣。
黃宗明以論救與同罪，非所以敬大臣。
二者未盡，天下後世疑陛下修身之道亦有所未盡矣。
”帝大怒，并下诏獄拷掠，命發極邊，編戍雷州衛。
赦還，貧甚，妻紡織以給朝夕，直讀書談道自如。
久之，卒。
隆慶初，贈光祿少卿。
郭弘化，字子弼，安福人。
嘉靖二年進士。
除江陵知縣，征授禦史。
十一年冬，彗星見。
弘化言：“按《天文志》：井居東方，其宿為木。
今者彗出于井，則土木繁興所緻也。
臣聞四川、湖廣、貴州、江西、浙江、山西及真定諸府之采木者，勞苦萬狀。
應天、蘇、松、常、鎮五府，方有造磚之役，民間耗費不赀，窯戶逃亡過半。
而廣東以采珠之故，激民為盜，至攻劫會城。
皆足戾天和，幹星變。
請悉停罷，則彗滅而前星耀矣。
”戶部尚書許贊等請聽弘化言。
帝怒曰：“采珠，故事也，朕未有嗣，以是故耶？”責贊等附和，黜弘化為民。
久之，言官會薦，報寝。
卒于家。
穆宗立，贈光祿少卿。
劉世龍，字元卿，慈溪人。
正德十六年進士。
授太倉知州，改國子助教，遷南京兵部主事。
嘉靖十三年，南京太廟災。
世龍應诏陳三事： 一、杜谄谀以正風俗。
天下風俗之不正，由于人心之壞。
人心之壞，患得患失使然也。
今天下刻薄相尚，變詐相高，谄媚相師，阿比相倚。
仕者日壞于上，學者日壞于下，彼倡此和，磨然成風。
惟陛下赫然矯正，勿以詭随阿比者為賢，勿以正直骨鲠者為不肖，勿以私好有所賞，勿以私惡有所罰，虛心以防邪佞，謙受以來忠谠，更敕大小臣工，協恭圖治，無權勢相軋，朋黨相傾，則風俗正矣。
二、廣容納以開言路。
陛下臨禦之初，犯顔敢谏之臣比先朝為盛，所言或傷于激切，而放逐既久，悔悟日深。
當宥其既往，以次錄用，死者則恤之。
仍令大小臣工直言時政，以作忠義之氣。
三、慎舉動以存大體。
立國者，在敬大臣，不遺故舊。
蓋任之既重，則禮之宜優。
今或忽然去之，忽然召之，甚至嬰三木，被箠楚，何以勵臣節哉！臣愚以為陛下曆試之餘，其人果無足取，則宜以禮使退。
如素行無缺，偶以一時喜怒，辄從而颠倒之，陛下固付之無心，而天下有以窺陛
