列傳第三十一

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年,舉湖廣鄉試。

    明年賜進士,授刑科給事中。

    三年丁父憂。

    方孝孺吊之,屏人問曰:“燕兵日南,蘇、常、鎮江,京師左輔也。

    君吳人,朝廷近臣,今雖去,宜有以教我。

    ”钺曰:“三府唯鎮江最要害。

    守非其人,是撤垣而納盜也。

    指揮童俊狡不可任,奏事上前,視遠而言浮,心不可測也。

    蘇州知府姚善,忠義激烈,有國士風。

    然仁有餘而禦下寬,恐不足定亂。

    且國家大勢,當守上遊,兵至江南,禦之無及也。

    ”孝孺乃因钺附書于善。

    善得書,與钺相對哭,誓死國。

    钺至家,依父殡以居。

      燕兵至江上,善受诏統兵勤王,以書招钺。

    钺知事不濟,辭以營葬畢乃赴。

    既而童俊果以鎮江降燕。

    钺聞國變,杜門不出。

    明年以戶科左給事中召,半途自投于水。

    以溺死聞,故其家得不坐。

     曾鳳韶,廬陵人。

    洪武末年進士。

    建文初,嘗為監察禦史。

    燕王稱帝,以原官召,不赴。

    又以侍郎召,知不可免,乃刺血書衣襟曰:“予生廬陵忠節之邦,素負剛鲠之腸。

    讀書登進士第,仕宦至繡衣郎。

    慨一死之得宜,可以含笑于地下,而不愧吾文天祥。

    ”囑妻李氏、子公望:“勿易我衣,即以此殓。

    ”遂自殺,年二十九。

    李亦守節死。

     王良,字天性,祥符人。

    洪武末,累官佥都禦史,坐緩其僚友獄,貶刑部郎中。

    建文中,曆遷刑部左侍郎。

    議減燕府人罪,不稱旨,出為浙江按察使。

    燕王即位,頗德之,遣使召良。

    良執使者将斬之,衆劫之去。

    良集諸司印于私第,将自殺,未即決。

    妻問故。

    曰:“吾分應死,未知所以處汝耳。

    ”妻曰:“君男子,乃為婦人謀乎?”饋良食。

    食已,抱其子入後園,置子池旁,投水死。

    良殓妻畢,以子付友人家,遂積薪自焚,印俱毀。

    成祖曰:“死固良分,朝廷印不可毀。

    毀印,良不得無罪。

    ”徙其家于邊。

     陳思賢,茂名人。

    洪武末,為漳州教授,以忠孝大義勖諸生。

    每部使者涖漳,參谒時必請曰:“聖躬安否?”燕王登極诏至,恸哭曰:“明倫之義,正在今日。

    ”堅卧不迎诏。

    率其徒吳性原、陳應宗、林珏、鄒君默、曾廷瑞、呂賢六人,即明倫堂為舊君位,哭臨如禮。

    有司執之送京師,思賢及六生皆死。

    六生皆龍溪人。

    嘉靖中,提學副使邵銳立祠祀思賢,以六生侑食。

     又台州有樵夫,日負薪入市,口不貳價。

    聞燕王即帝位,恸哭投東湖死。

    而溫州樂清亦有樵夫,聞京師陷,其鄉人卓侍郎敬死,号恸投于水。

    二樵皆逸其名。

      程通,績溪人。

    嘗上書太祖,乞除其祖戍籍。

    詞甚哀,竟獲請。

    已,授遼府紀善。

    燕師起,從王泛海歸京師,上封事數千言,陳禦備策,進左長史。

    永樂初,從王徙荊州。

    有言其前上封事多指斥者。

    械至,死于獄。

    家屬戍邊。

    并捕其友人徽州知府黃希範,論死,籍其家。

      葉惠仲,臨海人。

    與兄夷仲并有文名,以知縣征修《太祖實錄》,遷知南昌府。

    永樂元年,坐直書《靖難》事,族誅。

     黃彥清,歙人。

    官國子博士,以名節自勵。

    坐在梅殷軍中私谥建文帝,誅死。

     蔡運,南康人。

    曆官四川參政。

    勁直不諧于俗,罷歸。

    複起知賓州,有惠政。

    永樂初,亦追論奸黨死。

     石允常,甯海人。

    洪武二十七年進士。

    官河南佥事,廉介有聲。

    坐事谪常州同知。

    建文末,帥兵防江。

    軍潰,棄官去。

    後追錄廢周籓事,系獄二年。

    免死戍邊。

     高巍,遼州人,尚氣節,能文章。

    母蕭氏有痼疾,巍左右侍奉,至老無少懈。

    母死,蔬食廬墓三年。

    洪武中,旌孝行,由太學生試前軍都督府左斷事。

    疏墾河南、山東、北平荒田。

    又條上抑末技、慎選舉、惜名器數事。

    太祖嘉納之。

    尋以決事不稱旨,當罪,減死戍貴州關索嶺。

    特許弟侄代役,曰:“旌孝子也。

    ” 及惠帝即位,上疏乞歸田裡。

    未幾,遼州知州王欽應诏辟巍。

    巍因赴吏部上書論時政。

    用事者方義削諸王,獨巍與禦史韓郁先後請加恩。

    略曰:“高皇帝分封諸王,此之古制。

    既皆過當,諸王又率多驕逸不法,違犯朝制。

    不削,朝廷綱紀不立;削之,則傷親親之恩。

    賈誼曰:‘欲天下治安,莫如衆建諸侯而少其力。

    ’今盍師其意,勿行晁錯削奪之謀,而效主父偃推恩之策。

    在北諸王,子弟分封于南;在南,子弟分封于北。

    如此則籓王之權,不削而自削矣。

    臣又願益隆親親之禮,歲時伏臘使人饋問。

    賢者下诏褒賞之。

    驕
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