第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義讨司馬昭
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姜維一伐中原之後，間之以丁奉破魏之事；二伐中原之後，間之以文鴦反魏之事；而三伐、四伐，更無他事以間之者，何也？牛頭山之戰，全乎敗者也；鐵籠山之戰，初勝而終敗者也；洮西之戰，則全乎勝者也。
不全乎勝則士氣沮，全乎勝則士氣銳。
銳則可以及鋒而用焉。
此四伐之師，所以繼三伐而即出欤？ 鄧艾有“五必出”說以料蜀，姜維亦有“五可勝”之說以料魏，彼此若合符節，而料其出則果出，料其勝則不必果勝，則以維之所料，已為艾之所料故也。
故知己而不知彼之亦足以知己，則不得謂之知己；知彼而不知彼之亦料我之知彼，則不得謂之知彼。
四伐之敗與一伐等。
蓋一伐之役，句安陷焉；四伐之役，張嶷死焉。
其失固相類也。
然為國讨賊，雖敗猶榮。
一伐之時，未學武侯之自貶；四伐之後，亦學武侯之自責。
君子于其敗而哀其遇，于其貶而憐其心。
有毋丘儉之讨司馬師于前，又有諸葛誕之讨司馬昭于後，兩人皆魏之忠臣也。
諸葛兄弟三人，分事三國。
人謂蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。
不知狗亦不易為矣。
高帝以功臣比之功狗；蒯通曰：“桀犬吠堯。
”亦自比于狗；趙盾曰：“君之獒不若臣之獒。
”亦自比家将于狗。
若後世無義之徒，正狗之不如耳。
司馬昭之攻諸葛誕也，賈充勸其挾太後、天子以親征，此則從前未有之事矣。
曹操南征北伐，豈嘗挾獻帝而俱行乎？其挾帝而俱行，惟許田射鹿之時則有之；至于挾太後而俱行，則又何嘗有之乎？曹操所不為而司馬昭為之者，恐我出而天子在内，則曹芳之血诏，亦曹髦之所欲發也，故必挾天子而後可以無恐也。
又恐天子雖在外而太後在内，則太後之诏可請，而城門可閉，亦未必無曹爽故可也，故必挾太後而後可以無恐也。
凡亂臣賊子，欲效前人之所為，往往較前人之心又加危，較前人之心又加慎。
嗟乎！人之竊弄威福，亦欲安意肆志以自娛樂耳；乃防患慮禍，岌岌不甯以至于如此。
人亦何樂而為亂臣賊子也哉？ 卻說姜維退兵屯于鐘堤，魏兵屯于狄道城外。
王經迎接陳泰、鄧艾入城，拜謝解圍之事，設宴相待，大賞三軍。
泰将鄧艾之功，申奏魏主曹髦。
髦封艾為安西将軍，假節領護東羌校尉，同陳泰屯兵于雍、涼等處。
鄧艾上表謝恩畢，陳泰設宴與鄧艾拜賀曰：“姜維夜遁，其力已竭，不敢再出矣。
”先寫陳泰料敵不中。
以反襯鄧艾之智。
艾笑曰：“吾料蜀兵其必出有五。
”鄧艾居然将才。
泰問其故。
艾曰：“蜀兵雖退，終有乘勝之勢；知彼之壯。
吾兵終有弱敗之實：知己之沮。
其必出一也。
蜀兵皆是孔明教演精銳之兵，容易調遣；知彼之利。
吾将不時更換，軍又訓練不熟：知己之鈍。
其必出二也。
蜀人多以船行，知彼之逸。
吾軍皆在旱行，知己之勞。
勞逸不同：其必出三也。
狄道、隴西、南安、祁山四處皆是守戰之地，蜀人或聲東擊西，指南攻北，吾兵必須分頭
不全乎勝則士氣沮，全乎勝則士氣銳。
銳則可以及鋒而用焉。
此四伐之師，所以繼三伐而即出欤？ 鄧艾有“五必出”說以料蜀，姜維亦有“五可勝”之說以料魏，彼此若合符節，而料其出則果出，料其勝則不必果勝，則以維之所料，已為艾之所料故也。
故知己而不知彼之亦足以知己，則不得謂之知己；知彼而不知彼之亦料我之知彼，則不得謂之知彼。
四伐之敗與一伐等。
蓋一伐之役，句安陷焉；四伐之役，張嶷死焉。
其失固相類也。
然為國讨賊，雖敗猶榮。
一伐之時，未學武侯之自貶；四伐之後，亦學武侯之自責。
君子于其敗而哀其遇，于其貶而憐其心。
有毋丘儉之讨司馬師于前，又有諸葛誕之讨司馬昭于後，兩人皆魏之忠臣也。
諸葛兄弟三人，分事三國。
人謂蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。
不知狗亦不易為矣。
高帝以功臣比之功狗；蒯通曰：“桀犬吠堯。
”亦自比于狗；趙盾曰：“君之獒不若臣之獒。
”亦自比家将于狗。
若後世無義之徒，正狗之不如耳。
司馬昭之攻諸葛誕也，賈充勸其挾太後、天子以親征，此則從前未有之事矣。
曹操南征北伐，豈嘗挾獻帝而俱行乎？其挾帝而俱行，惟許田射鹿之時則有之；至于挾太後而俱行，則又何嘗有之乎？曹操所不為而司馬昭為之者，恐我出而天子在内，則曹芳之血诏，亦曹髦之所欲發也，故必挾天子而後可以無恐也。
又恐天子雖在外而太後在内，則太後之诏可請，而城門可閉，亦未必無曹爽故可也，故必挾太後而後可以無恐也。
凡亂臣賊子，欲效前人之所為，往往較前人之心又加危，較前人之心又加慎。
嗟乎！人之竊弄威福，亦欲安意肆志以自娛樂耳；乃防患慮禍，岌岌不甯以至于如此。
人亦何樂而為亂臣賊子也哉？ 卻說姜維退兵屯于鐘堤，魏兵屯于狄道城外。
王經迎接陳泰、鄧艾入城，拜謝解圍之事，設宴相待，大賞三軍。
泰将鄧艾之功，申奏魏主曹髦。
髦封艾為安西将軍，假節領護東羌校尉，同陳泰屯兵于雍、涼等處。
鄧艾上表謝恩畢，陳泰設宴與鄧艾拜賀曰：“姜維夜遁，其力已竭，不敢再出矣。
”先寫陳泰料敵不中。
以反襯鄧艾之智。
艾笑曰：“吾料蜀兵其必出有五。
”鄧艾居然将才。
泰問其故。
艾曰：“蜀兵雖退，終有乘勝之勢；知彼之壯。
吾兵終有弱敗之實：知己之沮。
其必出一也。
蜀兵皆是孔明教演精銳之兵，容易調遣；知彼之利。
吾将不時更換，軍又訓練不熟：知己之鈍。
其必出二也。
蜀人多以船行，知彼之逸。
吾軍皆在旱行，知己之勞。
勞逸不同：其必出三也。
狄道、隴西、南安、祁山四處皆是守戰之地，蜀人或聲東擊西，指南攻北，吾兵必須分頭
