第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張合中計
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或謂武侯妝神作怪，不過為割麥之計，毋乃為人所笑？予曰：不然。
今天下之妝神作怪者，大抵類此矣。
書符遣将，禱雨祈晴，使人群相尊奉，稱其道法，無他故也，重口食也；燒丹煉藥，卻老延年，使人轉相傳述，指曰仙翁，無他故也，重口食也；杖錫升座，講佛談禅，使人疑為慧遠再來，生公複出，無他故也，重口食也；歌姬舞妓，盡态極妍，使人疑為天上飛瓊，山中神女，無他故也，重口食也；翰墨丹青，琴棋諸藝，窮工鬬巧，竭智悉能，使人疑其筆下有神，腕中有鬼，無他故也，重口食也；星蔔堪輿，醫方雜術，推吉論兇，知生決死，使人疑其胸羅陰陽，心通造化，無他故也，重口食也。
推而準之，比比皆是，何獨笑一武侯哉？ 勞師遠征，動以年歲，楊儀請立換班之法，可謂善矣。
然使及期而不代，此連稱、管至父之所以作亂于齊也。
一旦大敵猝臨，新軍未至，不從權則無以應敵，欲從權則又恐失信于我軍。
當此之時，将何法以處之乎？而武侯則更有妙術焉。
以為我欲從權，而人必以我為失信，惟我不失信，而人乃樂于從權。
于是不以驅之載者督其戰，正以遣之去者鼓其戰。
《易》曰：“悅以先民，民忘其勞；悅以犯難，民忘其死。
”武侯其得此道也夫！ 君子讀書至此，而歎糧之為累大也。
民以食為天，兵亦以食為天。
侯割隴上之麥，迫于無糧耳。
司馬懿之不戰，亦曰糧盡而彼自退耳。
郭淮之請斷劍閣，又曰截其糧道，則彼自亂耳。
前者苟安之被責而興謗，不過以解糧之過期；今者李嚴之遺書以相欺，亦不過為運糧之有缺。
嗟呼！兵之需饷如此，而饷之艱難又如此，然則将如之何哉？故國家兵未足必先足食，食不足無甯去兵。
吓司馬懿，則孔明之外又有孔明。
東西南北一人化作四人，何其多而幻也！誘張合，則魏延之外止有關興，關興之外止有魏延。
輪流轉換，兩人隻是兩人，何其少而窮也！非多而幻，須吓司馬懿不得；非少而窮，亦誘張合不得。
假張飛兩度撮空，假姜維一悉竊冒，假孔明四面分身，前後可稱三絕。
罾口川中捕一活魚，魚腹浦邊放一生鹿，木門道上獲一死獐，前後又可稱三絕。
卻說孔明用減兵添竈之法，退兵到漢中；司馬懿恐有埋伏，不敢追趕，亦收兵回長安去了；因此罷兵不曾折了一人。
孔明大賞三軍已畢，回到成都，入見後主，奏曰：“老臣出了祁山，欲取長安，承陛下降诏召回，不知有何大事？”後主無言可對，活畫一昏庸之主。
良久，乃曰：“朕久不見丞相之面，心甚思慕，故特诏同，一無他事。
”又來說謊。
孔明曰：“此非陛下本心，必有奸臣讒谮，言臣有異志也。
”一語道着。
後主聞言，默然無語。
活畫一昏庸之主。
孔明曰：“老臣受先帝厚恩，誓以死報。
今若内有奸邪，臣何能讨賊乎？”後主曰：“朕因過聽宦官之言，一時召回丞相。
今日茅塞方開，悔之不及矣。
”活畫一昏庸之主。
孔明遂喚衆宦官究問，方知是茍安流言，急令人補之，已投魏國去了。
孔明将妄奏的宦官誅戮，餘皆廢出宮外；又深責蔣琬、費祎等不能覺察奸邪，規谏天子。
責攸之、袆、允等之咎，《前出師表》已言之矣。
二人唯唯服罪。
孔明拜辭後主，複到漢中，一面發檄令李嚴應付糧草，仍運赴軍前；一面再議出師。
楊儀曰：“前數興兵，軍力疲敝，糧又不繼；今不如分兵兩班，以三個月為期；且如二十萬之衆，隻領十萬出祁山，住了三個月，卻教這十萬替回，循環相輔。
若此則兵力不乏，然後徐徐而進，中原可圖矣。
”輪流更換之法，使兵不苦于進征，“三年破斧”之詩，可以勿作矣。
孔明曰：“此言正合我意。
吾伐中原，非一朝一夕之事，正當為此長久之計。
”死而後已，曷計其年。
遂下令分兵兩班，限一百日為期，循環相轉，所謂“及瓜期而代”。
違限者按軍法處治。
建興九年春二月，此處忽點時序，正與後文四月麥熟相應。
孔明複出師伐魏。
時魏太和五年也。
魏主曹睿知孔明又伐中原，急召司馬懿商議。
懿曰：“今子丹已亡，臣願竭一人之力，剿除寇賊，以報陛下。
”賊反以漢為賊。
賊者，漢之賊；漢者，亦賊之賊也。
睿大喜，設宴待之。
次日，人報蜀兵寇急。
賊反以伐為寇，有巡檢為強盜所擒，而巡檢呼盜為爺爺，盜罵
今天下之妝神作怪者，大抵類此矣。
書符遣将，禱雨祈晴，使人群相尊奉，稱其道法，無他故也，重口食也；燒丹煉藥，卻老延年，使人轉相傳述，指曰仙翁，無他故也，重口食也；杖錫升座，講佛談禅，使人疑為慧遠再來，生公複出，無他故也，重口食也；歌姬舞妓，盡态極妍，使人疑為天上飛瓊，山中神女，無他故也，重口食也；翰墨丹青，琴棋諸藝，窮工鬬巧，竭智悉能，使人疑其筆下有神，腕中有鬼，無他故也，重口食也；星蔔堪輿，醫方雜術，推吉論兇，知生決死，使人疑其胸羅陰陽，心通造化，無他故也，重口食也。
推而準之，比比皆是，何獨笑一武侯哉？ 勞師遠征，動以年歲，楊儀請立換班之法，可謂善矣。
然使及期而不代，此連稱、管至父之所以作亂于齊也。
一旦大敵猝臨，新軍未至，不從權則無以應敵，欲從權則又恐失信于我軍。
當此之時，将何法以處之乎？而武侯則更有妙術焉。
以為我欲從權，而人必以我為失信，惟我不失信，而人乃樂于從權。
于是不以驅之載者督其戰，正以遣之去者鼓其戰。
《易》曰：“悅以先民，民忘其勞；悅以犯難，民忘其死。
”武侯其得此道也夫！ 君子讀書至此，而歎糧之為累大也。
民以食為天，兵亦以食為天。
侯割隴上之麥，迫于無糧耳。
司馬懿之不戰，亦曰糧盡而彼自退耳。
郭淮之請斷劍閣，又曰截其糧道，則彼自亂耳。
前者苟安之被責而興謗，不過以解糧之過期；今者李嚴之遺書以相欺，亦不過為運糧之有缺。
嗟呼！兵之需饷如此，而饷之艱難又如此，然則将如之何哉？故國家兵未足必先足食，食不足無甯去兵。
吓司馬懿，則孔明之外又有孔明。
東西南北一人化作四人，何其多而幻也！誘張合，則魏延之外止有關興，關興之外止有魏延。
輪流轉換，兩人隻是兩人，何其少而窮也！非多而幻，須吓司馬懿不得；非少而窮，亦誘張合不得。
假張飛兩度撮空，假姜維一悉竊冒，假孔明四面分身，前後可稱三絕。
罾口川中捕一活魚，魚腹浦邊放一生鹿，木門道上獲一死獐，前後又可稱三絕。
卻說孔明用減兵添竈之法，退兵到漢中；司馬懿恐有埋伏，不敢追趕，亦收兵回長安去了；因此罷兵不曾折了一人。
孔明大賞三軍已畢，回到成都，入見後主，奏曰：“老臣出了祁山，欲取長安，承陛下降诏召回，不知有何大事？”後主無言可對，活畫一昏庸之主。
良久，乃曰：“朕久不見丞相之面，心甚思慕，故特诏同，一無他事。
”又來說謊。
孔明曰：“此非陛下本心，必有奸臣讒谮，言臣有異志也。
”一語道着。
後主聞言，默然無語。
活畫一昏庸之主。
孔明曰：“老臣受先帝厚恩，誓以死報。
今若内有奸邪，臣何能讨賊乎？”後主曰：“朕因過聽宦官之言，一時召回丞相。
今日茅塞方開，悔之不及矣。
”活畫一昏庸之主。
孔明遂喚衆宦官究問，方知是茍安流言，急令人補之，已投魏國去了。
孔明将妄奏的宦官誅戮，餘皆廢出宮外；又深責蔣琬、費祎等不能覺察奸邪，規谏天子。
責攸之、袆、允等之咎，《前出師表》已言之矣。
二人唯唯服罪。
孔明拜辭後主，複到漢中，一面發檄令李嚴應付糧草，仍運赴軍前；一面再議出師。
楊儀曰：“前數興兵，軍力疲敝，糧又不繼；今不如分兵兩班，以三個月為期；且如二十萬之衆，隻領十萬出祁山，住了三個月，卻教這十萬替回，循環相輔。
若此則兵力不乏，然後徐徐而進，中原可圖矣。
”輪流更換之法，使兵不苦于進征，“三年破斧”之詩，可以勿作矣。
孔明曰：“此言正合我意。
吾伐中原，非一朝一夕之事，正當為此長久之計。
”死而後已，曷計其年。
遂下令分兵兩班，限一百日為期，循環相轉，所謂“及瓜期而代”。
違限者按軍法處治。
建興九年春二月，此處忽點時序，正與後文四月麥熟相應。
孔明複出師伐魏。
時魏太和五年也。
魏主曹睿知孔明又伐中原，急召司馬懿商議。
懿曰：“今子丹已亡，臣願竭一人之力，剿除寇賊，以報陛下。
”賊反以漢為賊。
賊者，漢之賊；漢者，亦賊之賊也。
睿大喜，設宴待之。
次日，人報蜀兵寇急。
賊反以伐為寇，有巡檢為強盜所擒，而巡檢呼盜為爺爺，盜罵
