第九十五回 馬谡拒谏失街亭 武侯彈琴退仲達
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前回方寫孟達不聽孔明之言而失上庸，此回便接寫馬谡不聽孔明之言而失街亭。
上庸失而使孔明無進取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。
何也？無街亭則陽平關危，陽平關危則不惟進無所得，而且退有所失也。
未失者且憂其失，而既得者安能保其得？于是南安不得不棄，安定不得不損，天水不得不委，箕谷之兵不得不撤，西城之饷不得不收。
遂令向之擒夏侯、斬崔諒、殺楊陵、取上邽、襲冀縣、罵王朗、破曹真者，其功都付之烏有。
悲夫！ 兵家勝敗之故，有異而同者，有同而異者。
徐晃拒王平之谏，而背水以為陣；馬谡拒王平之谏，而依山以為營：水與山異，而必敗之勢則同也。
黃忠屯兵于山，而能斬夏侯淵；馬谡屯兵于山，而不能退司馬懿：山與山同，而一勝一敗之勢則異也。
馬谡之所以敗者，因熟記兵法之成語于胸中，不過曰“憑高視下，勢如劈竹”耳。
孰知坐論則是，起行則非，讀書雖多，緻用則誤，豈不重可歎哉！故善用人者不以言，善用兵者不在書。
請守街亭之馬谡，即獻計平蠻之馬谡也，又即反間司馬懿之馬谡也。
何以前則智而後則愚？曰：此非人之所能為也，天也。
試以前二事論之：其策南人，則其言果效；其策司馬，則其言始效而不終效。
豈非天方授魏，天方啟晉，而人實不能與天争乎？故知一效一不盡效之故。
而街亭之失，不必為馬谡咎，更不必為用馬谡者咎。
此回乃司馬懿初與孔明對壘之時也。
而孔明利在戰，司馬懿利在不戰。
夏侯楙、曹真皆以戰而敗，司馬懿則欲以不戰而勝。
其守郿城、箕谷者，所以遏孔明之前，而使不得進也；其取街亭、列柳城者，所以截孔明之後，而可使不得不退也。
使不得不退，而懿于是乎可以不戰矣。
非不欲戰，實不敢戰，畏蜀如虎，蓋自此日而已然雲。
唯小心人不做大膽事，亦唯小心人能做大膽事。
魏延欲出子午谷，而孔明以為危計，是小心者惟孔明也。
坐守空城，隻以二十軍士掃門，而退司馬懿十五萬之衆，是大膽者亦惟孔明也。
孔明若非小心于平日，必不敢大膽于一時。
仲達不疑其大膽于一時，正為信其小心于平日耳。
為将之道，不獨進兵難，退兵亦難。
能進兵是十分本事，能退兵亦是十分本事。
當不得不退之時，而又當必不可退之勢，進将被擒，退亦受執，于此而權略不足以濟之，欲全師而退，難矣！試觀孔明焚香操琴，以不退為退；子龍設伏斬将，又能以退為進。
蜀中有如此之相，如此之将，而卒不能克複中原。
嗚呼！天不祚漢耳，豈戰之罪哉！ 自九十二回至此，叙武侯第一次伐魏之事。
而始之以趙雲，終之以趙雲者，沖鋒陷陣唯子龍，子龍為功首也；班師整旅，亦唯子龍為首功也。
以連斬五将始，以殺一将釋一将終。
覺長阪之英雄如昨，漢水之膽智猶新，務自伸其讨魏報漢之志，真不愧先主之舊臣矣！ 卻說魏主曹睿令張合為先鋒，與司馬懿一同征進；一面令辛毗、孫禮二人領兵五萬，往助曹真。
二人奉诏而去。
且說司馬懿引二十萬軍出關下寨，請先鋒張合至帳下曰：“諸葛亮生平謹慎，未敢造次行事。
若吾用兵，先從子午谷徑取長安，早得多時矣。
魏延之計早為司馬懿所料。
他非無謀，但恐有失，不肯弄險。
孔明不用魏延之計，反為司馬懿所料。
今必出軍斜谷，來取郿城。
若取郿城，必分兵兩路，一軍取箕谷矣。
因祁山算出郿城一路，因郿城又算出箕谷一路。
吾已發檄文令子丹拒守郿城，若兵來不可出戰；此一路是不戰。
令孫禮、辛毗截住箕谷道口，若兵來則出奇兵擊之。
”此一路是戰。
○以上曹真一枝兵，孫禮、辛毗一枝兵，皆在司馬懿口中叙出。
省筆之法。
合曰：“今将軍當于何處進兵？”懿曰：“吾素知秦嶺之西，有一條路，地名街亭；傍有一城，名列柳城：此二處皆是漢中咽喉。
前算出兩路，今又算出兩路。
諸葛亮欺子丹無備，定從此進。
吾與汝徑取街亭，兩路原隻重在一路。
望陽平關不遠矣。
亮若知吾斷其街亭要路，絕其糧道，則隴西一境不能安守，必然連夜奔回漢中去也。
彼若回動，吾提兵于小路擊之，可得全勝；料孔明必出于此，是正說。
若不歸時，吾卻将諸處小路，盡皆壘斷，俱以兵守之。
一月無糧，蜀兵皆餓死，亮必被吾擒矣。
”料孔明必不出于此，此是反說。
張合大悟，拜伏于地曰：“都督神算也！”懿曰：“雖然如此，諸葛亮不比孟達。
将軍為先鋒，不可輕進。
當傳與諸将：循山西路，遠遠哨探。
如無伏兵，方可前進。
若是怠忽，必中諸葛亮之計。
”亦以小心對小
上庸失而使孔明無進取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。
何也？無街亭則陽平關危，陽平關危則不惟進無所得，而且退有所失也。
未失者且憂其失，而既得者安能保其得？于是南安不得不棄，安定不得不損，天水不得不委，箕谷之兵不得不撤，西城之饷不得不收。
遂令向之擒夏侯、斬崔諒、殺楊陵、取上邽、襲冀縣、罵王朗、破曹真者，其功都付之烏有。
悲夫！ 兵家勝敗之故，有異而同者，有同而異者。
徐晃拒王平之谏，而背水以為陣；馬谡拒王平之谏，而依山以為營：水與山異，而必敗之勢則同也。
黃忠屯兵于山，而能斬夏侯淵；馬谡屯兵于山，而不能退司馬懿：山與山同，而一勝一敗之勢則異也。
馬谡之所以敗者，因熟記兵法之成語于胸中，不過曰“憑高視下，勢如劈竹”耳。
孰知坐論則是，起行則非，讀書雖多，緻用則誤，豈不重可歎哉！故善用人者不以言，善用兵者不在書。
請守街亭之馬谡，即獻計平蠻之馬谡也，又即反間司馬懿之馬谡也。
何以前則智而後則愚？曰：此非人之所能為也，天也。
試以前二事論之：其策南人，則其言果效；其策司馬，則其言始效而不終效。
豈非天方授魏，天方啟晉，而人實不能與天争乎？故知一效一不盡效之故。
而街亭之失，不必為馬谡咎，更不必為用馬谡者咎。
此回乃司馬懿初與孔明對壘之時也。
而孔明利在戰，司馬懿利在不戰。
夏侯楙、曹真皆以戰而敗，司馬懿則欲以不戰而勝。
其守郿城、箕谷者，所以遏孔明之前，而使不得進也；其取街亭、列柳城者，所以截孔明之後，而可使不得不退也。
使不得不退，而懿于是乎可以不戰矣。
非不欲戰，實不敢戰，畏蜀如虎，蓋自此日而已然雲。
唯小心人不做大膽事，亦唯小心人能做大膽事。
魏延欲出子午谷，而孔明以為危計，是小心者惟孔明也。
坐守空城，隻以二十軍士掃門，而退司馬懿十五萬之衆，是大膽者亦惟孔明也。
孔明若非小心于平日，必不敢大膽于一時。
仲達不疑其大膽于一時，正為信其小心于平日耳。
為将之道，不獨進兵難，退兵亦難。
能進兵是十分本事，能退兵亦是十分本事。
當不得不退之時，而又當必不可退之勢，進将被擒，退亦受執，于此而權略不足以濟之，欲全師而退，難矣！試觀孔明焚香操琴，以不退為退；子龍設伏斬将，又能以退為進。
蜀中有如此之相，如此之将，而卒不能克複中原。
嗚呼！天不祚漢耳，豈戰之罪哉！ 自九十二回至此，叙武侯第一次伐魏之事。
而始之以趙雲，終之以趙雲者，沖鋒陷陣唯子龍，子龍為功首也；班師整旅，亦唯子龍為首功也。
以連斬五将始，以殺一将釋一将終。
覺長阪之英雄如昨，漢水之膽智猶新，務自伸其讨魏報漢之志，真不愧先主之舊臣矣！ 卻說魏主曹睿令張合為先鋒，與司馬懿一同征進；一面令辛毗、孫禮二人領兵五萬，往助曹真。
二人奉诏而去。
且說司馬懿引二十萬軍出關下寨，請先鋒張合至帳下曰：“諸葛亮生平謹慎，未敢造次行事。
若吾用兵，先從子午谷徑取長安，早得多時矣。
魏延之計早為司馬懿所料。
他非無謀，但恐有失，不肯弄險。
孔明不用魏延之計，反為司馬懿所料。
今必出軍斜谷，來取郿城。
若取郿城，必分兵兩路，一軍取箕谷矣。
因祁山算出郿城一路，因郿城又算出箕谷一路。
吾已發檄文令子丹拒守郿城，若兵來不可出戰；此一路是不戰。
令孫禮、辛毗截住箕谷道口，若兵來則出奇兵擊之。
”此一路是戰。
○以上曹真一枝兵，孫禮、辛毗一枝兵，皆在司馬懿口中叙出。
省筆之法。
合曰：“今将軍當于何處進兵？”懿曰：“吾素知秦嶺之西，有一條路，地名街亭；傍有一城，名列柳城：此二處皆是漢中咽喉。
前算出兩路，今又算出兩路。
諸葛亮欺子丹無備，定從此進。
吾與汝徑取街亭，兩路原隻重在一路。
望陽平關不遠矣。
亮若知吾斷其街亭要路，絕其糧道，則隴西一境不能安守，必然連夜奔回漢中去也。
彼若回動，吾提兵于小路擊之，可得全勝；料孔明必出于此，是正說。
若不歸時，吾卻将諸處小路，盡皆壘斷，俱以兵守之。
一月無糧，蜀兵皆餓死，亮必被吾擒矣。
”料孔明必不出于此，此是反說。
張合大悟，拜伏于地曰：“都督神算也！”懿曰：“雖然如此，諸葛亮不比孟達。
将軍為先鋒，不可輕進。
當傳與諸将：循山西路，遠遠哨探。
如無伏兵，方可前進。
若是怠忽，必中諸葛亮之計。
”亦以小心對小
