卷二十七中之上五行志第七中之上
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角，天重語之也。
成公怠慢昏亂，遂君臣更執于晉。
至于襄公，晉為溴梁之會，天下大夫皆奪君政。
其後三家逐昭公，卒死于外，幾絕周公之祀。
董仲舒以為，鼷鼠食郊牛，皆養牲不謹也。
京房《易傳》曰：“祭天不慎，厥妖鼷鼠齧郊牛角。
” 定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死”。
劉向以為，定公知季氏逐昭公，罪惡如彼，親用孔子為夾谷之會，齊人俫歸郓、讙、龜陰之田，聖德如此，反用季桓子，淫于女樂，而退孔子，無道甚矣。
《詩》曰：“人而亡儀，不死何為！”是歲五月，定公薨，牛死之應也。
京房《易傳》曰：“子不子，鼠食其郊牛。
” 哀公元年“正月，鼷鼠食郊牛”。
劉向以為，天意汲汲于用聖人，逐三家，故複見戒也。
哀公年少，不親見昭公之事，故見敗亡之異。
已而哀不寤，身奔于粵，此其效也。
昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中，王往視之，鼠舞如故。
王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。
近黃祥，時燕剌王旦謀反将死之象也。
其月，發覺伏辜。
京房《易傳》曰：“誅不原情，厥妖鼠舞門。
” 成帝建始四年九月，長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢，桐柏尤多。
巢中無子，皆有幹鼠矢數十。
時議臣以為恐有水災。
鼠，盜竊小蟲，夜出晝匿；今晝去穴而登木，象賤人将居顯貴之位也。
桐柏，衛思後園所在也。
其後，趙皇後自微賤登至尊，與衛後同類。
趙後終無子而為害。
明年，有鸢焚巢，殺子之異也。
天象仍見，甚可畏也。
一曰，皆王莽竊位之象雲。
京房《易傳》曰：“臣私祿罔辟，厥妖鼠巢。
” 文公十三年，“大室屋壞”。
近金沴木，木動也。
先是，冬，釐公薨，十六月乃作主。
後六月，又吉禘于太廟而緻釐公，《春秋》譏之。
經曰：“大事于太廟，跻釐公。
”《左氏》說曰：太廟，周公之廟，飨有禮義者也；祀，國之大事也。
惡其亂國之大事于太廟，胡言大事也。
跻，登也，登釐公于愍公上，逆祀也。
釐雖愍之庶兄，嘗為愍臣，臣子一例，不得在愍上，又未三年而吉禘，前後亂賢父聖祖之大禮，内為貌不恭而狂，外為言不從而僣。
故是歲自十二月不雨，至于秋七月。
後年，若是者三，而太室屋壞矣。
前堂曰太廟，中央曰太室；屋，其上重層尊高者也，象魯自是陵夷，将堕周公之祀也。
《穀梁》、《公羊經》曰，世室，魯公伯禽之廟也。
周公稱太廟，魯公稱世室。
大事者，祫祭也。
跻釐公者，先祢後祖也。
景帝三年十二月，吳二城門自傾，大船自覆。
劉向以為，近金沴木，木動也。
先是，吳大王濞以太子死于漢，稱疾不朝，陰與楚王戊謀為逆亂。
城猶國也，其一門名曰楚門，一門曰魚門。
吳地以船為家，以魚為食。
天戒若曰，與楚所謀，傾國覆家。
吳王不寤，正月，與楚俱起兵，身死國亡。
京房《易傳》曰：“上下鹹誖，厥妖城門壞。
” 宣帝時，大司馬霍禹所居第門自壞。
時，禹内不順，外不敬，見戒不改，卒受滅亡之誅。
哀帝時，大司馬董賢第門自壞。
時，賢以私愛居大位，賞賜無度，驕嫚不敬，大失臣道，見戒不改。
後賢夫妻自殺，家徙合浦。
傳曰：“言之不從，是謂不艾，厥咎僣，厥罰恒陽，厥極憂。
時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍。
時則有口舌之痾，時則有白眚白祥。
惟木沴金。
” “言之不從”，從，順也。
“是謂不乂”，乂，治也。
孔子曰；“君子居其室，出其言不善，則千裡之外違之，況其迩者乎！”《詩》雲：“如蜩如螗，如沸如羹。
”言上号令不順民心，虛嘩愦亂，則不能治海内，失在過差，故其咎僣，僣，差也。
刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝，故其罰常陽也。
旱傷百谷，則有寇難，上下俱憂，故其極憂也。
君炕陽而暴虐，臣畏刑而柑口，則怨謗之氣發于歌謠，故有詩妖。
介蟲孽者，謂小蟲有甲飛揚之類，陽氣所生也，于《春秋》為螽，今謂之蝗，皆其類也。
于《易》，“兌”為口，犬以吠守，而不可信，言氣毀故有犬禍。
一曰，旱歲犬多狂死及為怪，亦是也。
及人，則多病口喉咳者，故有口舌痾。
金色白，故有白眚白祥。
凡言傷者，病金氣；金氣病，則木沴之。
其極憂者，順之，其福曰康甯。
劉歆言傳曰時有毛蟲之孽，說以為于天文西方參為虎星，故為毛蟲。
史記周單襄公與晉锜、郤犨、郤至、齊國佐語，告魯成公曰：“晉将有亂，三郤其當之乎！夫郤氏，晉之寵人也，三卿而五大夫，可以戒懼矣。
高位實疾颠，厚味實臘毒。
今郤伯之語犯，叔迂，季伐。
犯則陵人，迂則誣人，伐則掩人。
有是寵也，而益之以三怨，其誰能忍之！雖齊國之亦将與焉。
立于淫亂之國，而好盡言以招人過，怨之本也。
唯善人能受盡言，齊其有乎？”十七年，晉殺三郤。
十八年，齊殺國佐。
凡此屬，皆言不從之咎雲。
晉穆侯以條之役生太子，名之曰仇；其弟以千畮之戰生，名之曰成師。
師服曰：“異哉，君之名子也！夫名以制誼，誼以出禮，禮以體政，政以正民，是以政成而民聽；易則生亂。
嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。
今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎！”及仇嗣立，是為文侯。
文侯卒，子昭侯立，封成師于曲沃，号桓叔。
後晉人殺昭侯而納桓叔，不克。
複立昭侯子孝侯，桓權子嚴伯殺之。
晉人立其弟鄂侯。
鄂侯生哀侯，嚴伯子武公複殺哀侯及其弟，滅之，而代有晉國。
宣公六年，鄭公子曼滿與王子伯廖語，欲為卿。
伯廖告人曰：“無德而貪，其在《周易》‘豐’之‘離’，弗過之矣。
”間一歲，鄭人殺之。
襄公二十九年，齊高子容與宋司徒見晉知伯，汝齊相禮。
賓出，汝齊語知伯曰：“二子皆将不免！子容專，司徒侈，皆亡家之主也。
專則速及，侈将以其力敝，專則人實敝之，将及矣。
”九月，高子出奔燕。
襄公三十一年正月，魯穆叔會晉歸，告孟孝伯曰：“趙孟将死矣！其語偷，不似民主；且年未盈五十，而諄諄焉如八九十者，弗能久矣。
若趙孟死，為政者其韓子乎？吾子盍與季孫言之？可以樹善，君子也。
”孝伯曰：“民生幾何，誰能毋偷！朝不及夕，将焉用樹！”穆叔告人曰：“孟孫将死矣！吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉。
”九月，孟孝伯卒。
昭公元年，周使劉定公勞晉趙孟，因曰：“子弁冕以臨諸侯，盍亦遠績禹功，而大庇民乎？”對曰：“老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾侪偷食，朝不謀夕，何其長也？”齊子歸，以語王曰：“諺所謂老将和而耄及之者，其趙孟之謂乎！為晉王卿以主諸侯，而侪于隸人，朝不謀夕，棄神人矣。
神怒民畔，何以能久？趙孟不複年矣！”是歲，秦景公弟後子奔晉，趙孟問：“秦君如何？”對曰：“無道。
”趙孟曰：“亡乎？”對曰：“何為？一世無道，國未艾也。
國于天地，有與立焉。
不數世淫，弗能敝也。
”趙孟曰：“夭乎？”對曰：“有焉。
”趙孟曰：“其幾何？”對曰：“钅鹹聞國無道而年谷和孰，天贊之也，鮮不五稔。
”趙孟
成公怠慢昏亂，遂君臣更執于晉。
至于襄公，晉為溴梁之會，天下大夫皆奪君政。
其後三家逐昭公，卒死于外，幾絕周公之祀。
董仲舒以為，鼷鼠食郊牛，皆養牲不謹也。
京房《易傳》曰：“祭天不慎，厥妖鼷鼠齧郊牛角。
” 定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死”。
劉向以為，定公知季氏逐昭公，罪惡如彼，親用孔子為夾谷之會，齊人俫歸郓、讙、龜陰之田，聖德如此，反用季桓子，淫于女樂，而退孔子，無道甚矣。
《詩》曰：“人而亡儀，不死何為！”是歲五月，定公薨，牛死之應也。
京房《易傳》曰：“子不子，鼠食其郊牛。
” 哀公元年“正月，鼷鼠食郊牛”。
劉向以為，天意汲汲于用聖人，逐三家，故複見戒也。
哀公年少，不親見昭公之事，故見敗亡之異。
已而哀不寤，身奔于粵，此其效也。
昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中，王往視之，鼠舞如故。
王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。
近黃祥，時燕剌王旦謀反将死之象也。
其月，發覺伏辜。
京房《易傳》曰：“誅不原情，厥妖鼠舞門。
” 成帝建始四年九月，長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢，桐柏尤多。
巢中無子，皆有幹鼠矢數十。
時議臣以為恐有水災。
鼠，盜竊小蟲，夜出晝匿；今晝去穴而登木，象賤人将居顯貴之位也。
桐柏，衛思後園所在也。
其後，趙皇後自微賤登至尊，與衛後同類。
趙後終無子而為害。
明年，有鸢焚巢，殺子之異也。
天象仍見，甚可畏也。
一曰，皆王莽竊位之象雲。
京房《易傳》曰：“臣私祿罔辟，厥妖鼠巢。
” 文公十三年，“大室屋壞”。
近金沴木，木動也。
先是，冬，釐公薨，十六月乃作主。
後六月，又吉禘于太廟而緻釐公，《春秋》譏之。
經曰：“大事于太廟，跻釐公。
”《左氏》說曰：太廟，周公之廟，飨有禮義者也；祀，國之大事也。
惡其亂國之大事于太廟，胡言大事也。
跻，登也，登釐公于愍公上，逆祀也。
釐雖愍之庶兄，嘗為愍臣，臣子一例，不得在愍上，又未三年而吉禘，前後亂賢父聖祖之大禮，内為貌不恭而狂，外為言不從而僣。
故是歲自十二月不雨，至于秋七月。
後年，若是者三，而太室屋壞矣。
前堂曰太廟，中央曰太室；屋，其上重層尊高者也，象魯自是陵夷，将堕周公之祀也。
《穀梁》、《公羊經》曰，世室，魯公伯禽之廟也。
周公稱太廟，魯公稱世室。
大事者，祫祭也。
跻釐公者，先祢後祖也。
景帝三年十二月，吳二城門自傾，大船自覆。
劉向以為，近金沴木，木動也。
先是，吳大王濞以太子死于漢，稱疾不朝，陰與楚王戊謀為逆亂。
城猶國也，其一門名曰楚門，一門曰魚門。
吳地以船為家，以魚為食。
天戒若曰，與楚所謀，傾國覆家。
吳王不寤，正月，與楚俱起兵，身死國亡。
京房《易傳》曰：“上下鹹誖，厥妖城門壞。
” 宣帝時，大司馬霍禹所居第門自壞。
時，禹内不順，外不敬，見戒不改，卒受滅亡之誅。
哀帝時，大司馬董賢第門自壞。
時，賢以私愛居大位，賞賜無度，驕嫚不敬，大失臣道，見戒不改。
後賢夫妻自殺，家徙合浦。
傳曰：“言之不從，是謂不艾，厥咎僣，厥罰恒陽，厥極憂。
時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍。
時則有口舌之痾，時則有白眚白祥。
惟木沴金。
” “言之不從”，從，順也。
“是謂不乂”，乂，治也。
孔子曰；“君子居其室，出其言不善，則千裡之外違之，況其迩者乎！”《詩》雲：“如蜩如螗，如沸如羹。
”言上号令不順民心，虛嘩愦亂，則不能治海内，失在過差，故其咎僣，僣，差也。
刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝，故其罰常陽也。
旱傷百谷，則有寇難，上下俱憂，故其極憂也。
君炕陽而暴虐，臣畏刑而柑口，則怨謗之氣發于歌謠，故有詩妖。
介蟲孽者，謂小蟲有甲飛揚之類，陽氣所生也，于《春秋》為螽，今謂之蝗，皆其類也。
于《易》，“兌”為口，犬以吠守，而不可信，言氣毀故有犬禍。
一曰，旱歲犬多狂死及為怪，亦是也。
及人，則多病口喉咳者，故有口舌痾。
金色白，故有白眚白祥。
凡言傷者，病金氣；金氣病，則木沴之。
其極憂者，順之，其福曰康甯。
劉歆言傳曰時有毛蟲之孽，說以為于天文西方參為虎星，故為毛蟲。
史記周單襄公與晉锜、郤犨、郤至、齊國佐語，告魯成公曰：“晉将有亂，三郤其當之乎！夫郤氏，晉之寵人也，三卿而五大夫，可以戒懼矣。
高位實疾颠，厚味實臘毒。
今郤伯之語犯，叔迂，季伐。
犯則陵人，迂則誣人，伐則掩人。
有是寵也，而益之以三怨，其誰能忍之！雖齊國之亦将與焉。
立于淫亂之國，而好盡言以招人過，怨之本也。
唯善人能受盡言，齊其有乎？”十七年，晉殺三郤。
十八年，齊殺國佐。
凡此屬，皆言不從之咎雲。
晉穆侯以條之役生太子，名之曰仇；其弟以千畮之戰生，名之曰成師。
師服曰：“異哉，君之名子也！夫名以制誼，誼以出禮，禮以體政，政以正民，是以政成而民聽；易則生亂。
嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。
今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎！”及仇嗣立，是為文侯。
文侯卒，子昭侯立，封成師于曲沃，号桓叔。
後晉人殺昭侯而納桓叔，不克。
複立昭侯子孝侯，桓權子嚴伯殺之。
晉人立其弟鄂侯。
鄂侯生哀侯，嚴伯子武公複殺哀侯及其弟，滅之，而代有晉國。
宣公六年，鄭公子曼滿與王子伯廖語，欲為卿。
伯廖告人曰：“無德而貪，其在《周易》‘豐’之‘離’，弗過之矣。
”間一歲，鄭人殺之。
襄公二十九年，齊高子容與宋司徒見晉知伯，汝齊相禮。
賓出，汝齊語知伯曰：“二子皆将不免！子容專，司徒侈，皆亡家之主也。
專則速及，侈将以其力敝，專則人實敝之，将及矣。
”九月，高子出奔燕。
襄公三十一年正月，魯穆叔會晉歸，告孟孝伯曰：“趙孟将死矣！其語偷，不似民主；且年未盈五十，而諄諄焉如八九十者，弗能久矣。
若趙孟死，為政者其韓子乎？吾子盍與季孫言之？可以樹善，君子也。
”孝伯曰：“民生幾何，誰能毋偷！朝不及夕，将焉用樹！”穆叔告人曰：“孟孫将死矣！吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉。
”九月，孟孝伯卒。
昭公元年，周使劉定公勞晉趙孟，因曰：“子弁冕以臨諸侯，盍亦遠績禹功，而大庇民乎？”對曰：“老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾侪偷食，朝不謀夕，何其長也？”齊子歸，以語王曰：“諺所謂老将和而耄及之者，其趙孟之謂乎！為晉王卿以主諸侯，而侪于隸人，朝不謀夕，棄神人矣。
神怒民畔，何以能久？趙孟不複年矣！”是歲，秦景公弟後子奔晉，趙孟問：“秦君如何？”對曰：“無道。
”趙孟曰：“亡乎？”對曰：“何為？一世無道，國未艾也。
國于天地，有與立焉。
不數世淫，弗能敝也。
”趙孟曰：“夭乎？”對曰：“有焉。
”趙孟曰：“其幾何？”對曰：“钅鹹聞國無道而年谷和孰，天贊之也，鮮不五稔。
”趙孟
