卷十二
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，馮氏桂芬、李氏元度集，屬之勞文毅公）。
朱後以道員遊吾浙，浙撫王有齡不知兵，假籌饷名，恣苛斂；觀察每有言，嫌其迂闊。
賊既圍城，觀察守清波門，督士卒守禦甚力，食将盡，偶得米，猶分數鬥饷舉人伊樂堯。
樂堯經生，觀察道義交也；城陷，罵賊死。
觀察忠孝大節，炳若日星，而力保張忠武公，功績尤偉；其圍城饋粟一事，亦見平生風義雲。
◎李文恭深慮粵逆之不易制 李文恭公星沅由翰林外簡郡守，不十年至兩江總督，所至百廢具舉，棱棱有風骨。
既以母老乞病歸，文宗禦極召用，懇請終養。
會粵逆漸肆，而林文忠公道卒，朝廷以文恭能任事也，訖以欽差大臣關防畀之，而公又殂。
方公抵粵西，憂賊甚，寝食失常度，每謂人曰：“此賊非眼前諸公可了。
”時周文忠、向忠武、烏武壯，皆與共事，意不謂然。
公曰：“後當思吾言耳。
”公疾革，以關防送文忠，而遺表薦烏、向可任。
其後三公皆殄身軍事，粵逆奔突遍天下，征讨十餘載，縻饷萬萬，逆氛始洗蕩無遺。
公殆見洪、楊初起，勢剽悍骁劇不易摧，思得當鄭重一戰，豈懦帥畏事比哉？ ◎海昌三異 海昌三異者，安陽許侍郎三禮宰海甯時，浙人傳為瑞應者也。
時白燕來巢，朱露降于庭柏，海潮當至而不至，輿論美之，故雲。
然侍郎作令日，每夕焚香告天，如趙清獻故事。
創立書院，延梨洲先生主臯比，招高才生雅歌釋奠，而親受先生《易》學，稱弟子焉。
行取禦史，疏請定武臣守制之例。
遷理少，講河圖、洛書甚有條理，聖祖嘉美。
自庶僚至卿貳，每歲必贻書梨洲問學，然也。
康祺按：侍郎少執業于孫征君，他日有編夏峰、南雷學案者，當兩收之。
◎陳編修力辭薦舉 南雷講學，吾州相從問學者，以吾宗為最夥，而怡庭編修錫嘏，其衛道至力者也。
康熙十七年，诏征博學鴻儒，掌院葉文敏公将特薦，寄之以詩，從臾就道。
南雷答詩，勉其承莊渠魏氏之絕學，而告以不出之意。
文敏以編修為黃氏高業，屬其敦勸出山，編修驚曰：“是将使先生為疊山九靈之喪軀也，不如其已也。
”再三往辭，文敏乃止。
編修論格物之學，于師門不甚合，然梨洲屈指門下，必首推其笃行。
◎仁宗信任李忠毅 嘉慶初，李忠毅公長庚剿除洋匪，屢敗蔡牽于浙洋，以閩師掣肘，牽尚遊弋海上。
上聞，逮治督臣，而代者入閩中文武之谮，疏參忠毅逗留，捏報斬獲。
谕密詢浙撫清安泰公，賴公力陳忠毅剿賊之勇，海戰情形之難，仁宗委任忠毅，由是益笃。
當時賊中謠，有“不怕千萬兵，隻怕李長庚”之語，亦達天聽。
◎柴虎臣之學行 仁和柴虎臣先生紹炳，明遺民也。
少有至性，生計清寒，父亡于官，求商人附載東去，迎棺歸葬，躬自負土成丘，時節祭奠，涕淚進湧，松草為之萎絕。
裡中有避父笞出亡者，先生遇之，問得其故，大悲曰：“爾有父笞非苦，我無父笞乃苦耳。
”為賦遊子遇、孤兒行，其人垂泣自恨，卒為孝子。
偷兒夜入先生室，覺其為鄰人也，默不言。
捃摭及衣被，徐曰：“獨不能留此，為吾禦寒邪？”偷兒驚而止，遂勸其改行，檢枕畔百錢予之，及案上銅器一二具，令持出，其人嗚咽去。
入國朝，居南屏山，貧甚，屏絕饋饷，賣藥自給。
先生于象緯、律曆、輿地、禮制、農田、水利、戎兵、賦役，莫不研講。
康熙八年，敕舉山林隐逸之士，浙撫範忠貞公親詣之，請以應诏，固辭，卓卓乎東京人物也。
◎無錫秦氏多壽 乾隆辛未，聖駕南巡，幸無錫秦文恭公家寄暢園，秦氏子姓迎銮者：孝然年九十，實然年八十七，敬然年八十五，榮然年七十，壽然年六十九，芝田年七十六，瑞熙年六十一，莘田年六十，東田年六十二，九人得六百餘歲，皆近房也。
漢碑雲“國有仁澤，民多世壽”，信夫！ ◎蜈蚣八字牆 雍正中，太常寺卿吳隆元奏修天壇折内，有蜈蚣八字牆語，上命交部嚴議，以其不敬也。
壇廟大典，襄事者可不慎諸。
◎齊召南敏悟 天台齊侍郎敏悟強識，觀書目十行下，一覽則終身不忘。
其應征北上時，谒某邑宰，留宿署中，見架上有異書八冊，請借觀，主人曰諾。
次日，将登程，主人奉書以出，侍郎曰：“已閱訖矣。
”主人未之信，抽一二冊詢之，探喉而出，不訛一字。
◎潘孝子 桐城諸生潘天成錫疇，世稱潘孝子。
幼與父母避仇相失，天成乞食求之，往來休甯山中，跳走哭泣，每至聚，持一鼗鼓，大聲
朱後以道員遊吾浙，浙撫王有齡不知兵，假籌饷名，恣苛斂；觀察每有言，嫌其迂闊。
賊既圍城，觀察守清波門，督士卒守禦甚力，食将盡，偶得米，猶分數鬥饷舉人伊樂堯。
樂堯經生，觀察道義交也；城陷，罵賊死。
觀察忠孝大節，炳若日星，而力保張忠武公，功績尤偉；其圍城饋粟一事，亦見平生風義雲。
◎李文恭深慮粵逆之不易制 李文恭公星沅由翰林外簡郡守，不十年至兩江總督，所至百廢具舉，棱棱有風骨。
既以母老乞病歸，文宗禦極召用，懇請終養。
會粵逆漸肆，而林文忠公道卒，朝廷以文恭能任事也，訖以欽差大臣關防畀之，而公又殂。
方公抵粵西，憂賊甚，寝食失常度，每謂人曰：“此賊非眼前諸公可了。
”時周文忠、向忠武、烏武壯，皆與共事，意不謂然。
公曰：“後當思吾言耳。
”公疾革，以關防送文忠，而遺表薦烏、向可任。
其後三公皆殄身軍事，粵逆奔突遍天下，征讨十餘載，縻饷萬萬，逆氛始洗蕩無遺。
公殆見洪、楊初起，勢剽悍骁劇不易摧，思得當鄭重一戰，豈懦帥畏事比哉？ ◎海昌三異 海昌三異者，安陽許侍郎三禮宰海甯時，浙人傳為瑞應者也。
時白燕來巢，朱露降于庭柏，海潮當至而不至，輿論美之，故雲。
然侍郎作令日，每夕焚香告天，如趙清獻故事。
創立書院，延梨洲先生主臯比，招高才生雅歌釋奠，而親受先生《易》學，稱弟子焉。
行取禦史，疏請定武臣守制之例。
遷理少，講河圖、洛書甚有條理，聖祖嘉美。
自庶僚至卿貳，每歲必贻書梨洲問學，然也。
康祺按：侍郎少執業于孫征君，他日有編夏峰、南雷學案者，當兩收之。
◎陳編修力辭薦舉 南雷講學，吾州相從問學者，以吾宗為最夥，而怡庭編修錫嘏，其衛道至力者也。
康熙十七年，诏征博學鴻儒，掌院葉文敏公将特薦，寄之以詩，從臾就道。
南雷答詩，勉其承莊渠魏氏之絕學，而告以不出之意。
文敏以編修為黃氏高業，屬其敦勸出山，編修驚曰：“是将使先生為疊山九靈之喪軀也，不如其已也。
”再三往辭，文敏乃止。
編修論格物之學，于師門不甚合，然梨洲屈指門下，必首推其笃行。
◎仁宗信任李忠毅 嘉慶初，李忠毅公長庚剿除洋匪，屢敗蔡牽于浙洋，以閩師掣肘，牽尚遊弋海上。
上聞，逮治督臣，而代者入閩中文武之谮，疏參忠毅逗留，捏報斬獲。
谕密詢浙撫清安泰公，賴公力陳忠毅剿賊之勇，海戰情形之難，仁宗委任忠毅，由是益笃。
當時賊中謠，有“不怕千萬兵，隻怕李長庚”之語，亦達天聽。
◎柴虎臣之學行 仁和柴虎臣先生紹炳，明遺民也。
少有至性，生計清寒，父亡于官，求商人附載東去，迎棺歸葬，躬自負土成丘，時節祭奠，涕淚進湧，松草為之萎絕。
裡中有避父笞出亡者，先生遇之，問得其故，大悲曰：“爾有父笞非苦，我無父笞乃苦耳。
”為賦遊子遇、孤兒行，其人垂泣自恨，卒為孝子。
偷兒夜入先生室，覺其為鄰人也，默不言。
捃摭及衣被，徐曰：“獨不能留此，為吾禦寒邪？”偷兒驚而止，遂勸其改行，檢枕畔百錢予之，及案上銅器一二具，令持出，其人嗚咽去。
入國朝，居南屏山，貧甚，屏絕饋饷，賣藥自給。
先生于象緯、律曆、輿地、禮制、農田、水利、戎兵、賦役，莫不研講。
康熙八年，敕舉山林隐逸之士，浙撫範忠貞公親詣之，請以應诏，固辭，卓卓乎東京人物也。
◎無錫秦氏多壽 乾隆辛未，聖駕南巡，幸無錫秦文恭公家寄暢園，秦氏子姓迎銮者：孝然年九十，實然年八十七，敬然年八十五，榮然年七十，壽然年六十九，芝田年七十六，瑞熙年六十一，莘田年六十，東田年六十二，九人得六百餘歲，皆近房也。
漢碑雲“國有仁澤，民多世壽”，信夫！ ◎蜈蚣八字牆 雍正中，太常寺卿吳隆元奏修天壇折内，有蜈蚣八字牆語，上命交部嚴議，以其不敬也。
壇廟大典，襄事者可不慎諸。
◎齊召南敏悟 天台齊侍郎敏悟強識，觀書目十行下，一覽則終身不忘。
其應征北上時，谒某邑宰，留宿署中，見架上有異書八冊，請借觀，主人曰諾。
次日，将登程，主人奉書以出，侍郎曰：“已閱訖矣。
”主人未之信，抽一二冊詢之，探喉而出，不訛一字。
◎潘孝子 桐城諸生潘天成錫疇，世稱潘孝子。
幼與父母避仇相失，天成乞食求之，往來休甯山中，跳走哭泣，每至聚，持一鼗鼓，大聲
