卷六
關燈
小
中
大
映，儒臣應如是矣。
◎楊炳之恩遇 高士熙《湖北詩錄》載：鐘祥楊學士炳，雍正元年癸卯恩科會元，卷呈禦覽，奉朱批：“卓識名言，不獨優于諸卷，即近科亦不見。
”殿試以第三人及第，即召入内廷，賜廬圓明園左側，蓋不世之遇也。
◎張文和朱文端主順天鄉試及會試 雍正初元四月鄉試（按，李調元《淡墨錄》作二月，誤），以張文和、朱文端兩相國主考順天。
九月會試，仍命二公，并召谕不拘朕定進士一百八十名名數，不拘省份，不限額數，有可取佳卷，選出另行具奏，其信任至此。
◎朱高安之逸事（三則） 朱高安少好學，用志不紛，塾師嘗會飲，公不與，讀書不辍。
師命爨夫遺以酒肉，置座間，若無睹也。
每見古大儒名臣循吏之行，辄筆記之。
見餘金《熙朝新語》。
康祺讀公年譜，此乃公年十八讀書龍城寺事。
朱高安以康熙三十二年癸酉領江西解，長洲宋太史大業拔之落卷中，評語嘉賞極至，末雲：“曠世逸才，伯祥、大士之後，一人而已。
”拔冠多士，以為振靡起衰之式。
宋為大學士文恪公子，揭曉相見，歎曰：“河目海口，昔惟先公，今見吾子。
”是太史又不僅文章巨眼矣。
高安撫浙，崇儉獎廉，谕民嫁娶之節，裡黨賓蠟燕會止五簋，俱有常品，浙人呼為“朱公席”。
道見一婦人盛妝，問其夫賣菜者，命入署，至廚下，問誰為夫人。
時夫人與女奴雜作，婦人莫之辨。
公指示之曰：“此炊者，夫人也。
”命留侍夫人午飯，馔惟蔬菜。
食畢，命之出，自是浙俗一變（按：童通副師槐《過庭筆記》載：高安撫浙，見署前屠戶妻豔飾倚門，召入署，至廳屏後，指一織婦曰：此我之一品夫人，試觀被服何如，所作何事。
汝夫殺生命養家，驕侈乃爾，不速改，當杖懲。
于是聞者悚然，益相勉以勤儉。
蓋同一事，而傳聞互異也。
又按：袁随園亦記此事，隐其名而大肆讪诋。
随園亦通品，其非笑正人，得罪名教，真不知是何肺肝）。
◎無錫二裳 楊蓉裳員外芳燦，與弟荔裳方伯揆，俱有美才，工俪體，人稱無錫二裳（按：彭文勤公為江蘇學政，以昔主試時失楊氏兄弟也，因以兄女妻揆）。
蓉裳初令甘肅，屢膺煩劇，在伏羌時，值回民田五為亂，蓉裳先期募勇，招降人，登陴共守，閱五日夜解圍。
知靈州時，嘗單騎谕散奪米饑民，請借口糧、設粥廠，以安衆。
平日坐堂皇，判事罷，即手一編，就幾讀，人以為書癡，而臨變敏決若是，故阿文成諸公極器之。
嗣入赀為戶部郎，旋丁内艱，貧不能治喪，鬻書辦裝以歸，遂不複出。
世鹹笑文士如珠玉組繡，不适于實用，觀于君何如哉？ ◎新城陳氏之義田 自北宋範文正公已來，士大夫多仿為義莊，本朝崇尚風義，凡以義田義産敬宗收族上聞者，歲不下十百家。
以康祺所聞，其一家父子兄弟赓續推衍，立法之善，及其後遺澤之長，莫如江右新城陳氏。
陳據高赀已百年，自贈光祿大夫凝齋先生道始立義田二千石，其諸子金衢嚴道守誠、陳州府知府守诒、内閣中書守中、江蘇按察使守訓、内閣中書守譽，先後增益學田、祭田、小宗義田，至七千雲。
嘉慶二十九年，詳具文簿，牒于縣府行省，以達于部，得旨旌獎。
時光祿之孫倉場侍郎觀、禮部侍郎用光，曾孫工部侍郎希曾，均在朝列，具折入謝。
睿皇帝召見，而垂詢焉。
而希曾兄浙江道禦史希祖，用光侄翰林蘭祥，及其他封胡羯末官、曹郎監司，取甲乙科者，期功房從中，多至數十人，可謂極盛。
餘素不談報施之說，而易言福善，書載餘慶，其理則皎然可信。
如陳氏者，非其明征乎？先義行公嘗倡設義莊于慈溪東鄉田舍陳，以贍遠族，孤寡殘廢有恒給，婚嫁喪葬有特，訓稚有塾，聚族有祠，祀先有田，掩骼有山，規畫周詳，壹出公手（詳見康祺所撰《先型錄》）。
惜不肖奔走南北，宦學無成，析薪負荷，遠愧宗衮，記此為泫然者久之。
◎嚴繩孫難進易退 初筆所載康熙大科四布衣之一，嚴繩孫方被薦，初贻書京師諸公曰：“聞薦舉濫及賤名，某雖愚，自幼不希無妄之福，今行老矣，無論試而見黜，為不知者所姗笑，即不爾，去就當何從哉？竊謂堯舜在上，而欲全草澤之身，以沒餘齒，讵有不得，惟幸加保護。
”時有司奉诏敦趣，引疾不許，既抵京，赴吏部自陳疾，不能應試，狀至再四，終不允。
禦試之日，發題賦詩各一首，中允僅賦省耕詩一首而出，冀被放也。
聖主素稔其姓字，谕閣臣曰：“史局不可無此人。
”仍用翰林。
在職五年，嘗侍宴保和殿，和聖制升平嘉燕詩稱旨，特命撤禦前金盤棗脯以賜。
◎楊炳之恩遇 高士熙《湖北詩錄》載：鐘祥楊學士炳，雍正元年癸卯恩科會元，卷呈禦覽，奉朱批：“卓識名言，不獨優于諸卷，即近科亦不見。
”殿試以第三人及第，即召入内廷，賜廬圓明園左側，蓋不世之遇也。
◎張文和朱文端主順天鄉試及會試 雍正初元四月鄉試（按，李調元《淡墨錄》作二月，誤），以張文和、朱文端兩相國主考順天。
九月會試，仍命二公，并召谕不拘朕定進士一百八十名名數，不拘省份，不限額數，有可取佳卷，選出另行具奏，其信任至此。
◎朱高安之逸事（三則） 朱高安少好學，用志不紛，塾師嘗會飲，公不與，讀書不辍。
師命爨夫遺以酒肉，置座間，若無睹也。
每見古大儒名臣循吏之行，辄筆記之。
見餘金《熙朝新語》。
康祺讀公年譜，此乃公年十八讀書龍城寺事。
朱高安以康熙三十二年癸酉領江西解，長洲宋太史大業拔之落卷中，評語嘉賞極至，末雲：“曠世逸才，伯祥、大士之後，一人而已。
”拔冠多士，以為振靡起衰之式。
宋為大學士文恪公子，揭曉相見，歎曰：“河目海口，昔惟先公，今見吾子。
”是太史又不僅文章巨眼矣。
高安撫浙，崇儉獎廉，谕民嫁娶之節，裡黨賓蠟燕會止五簋，俱有常品，浙人呼為“朱公席”。
道見一婦人盛妝，問其夫賣菜者，命入署，至廚下，問誰為夫人。
時夫人與女奴雜作，婦人莫之辨。
公指示之曰：“此炊者，夫人也。
”命留侍夫人午飯，馔惟蔬菜。
食畢，命之出，自是浙俗一變（按：童通副師槐《過庭筆記》載：高安撫浙，見署前屠戶妻豔飾倚門，召入署，至廳屏後，指一織婦曰：此我之一品夫人，試觀被服何如，所作何事。
汝夫殺生命養家，驕侈乃爾，不速改，當杖懲。
于是聞者悚然，益相勉以勤儉。
蓋同一事，而傳聞互異也。
又按：袁随園亦記此事，隐其名而大肆讪诋。
随園亦通品，其非笑正人，得罪名教，真不知是何肺肝）。
◎無錫二裳 楊蓉裳員外芳燦，與弟荔裳方伯揆，俱有美才，工俪體，人稱無錫二裳（按：彭文勤公為江蘇學政，以昔主試時失楊氏兄弟也，因以兄女妻揆）。
蓉裳初令甘肅，屢膺煩劇，在伏羌時，值回民田五為亂，蓉裳先期募勇，招降人，登陴共守，閱五日夜解圍。
知靈州時，嘗單騎谕散奪米饑民，請借口糧、設粥廠，以安衆。
平日坐堂皇，判事罷，即手一編，就幾讀，人以為書癡，而臨變敏決若是，故阿文成諸公極器之。
嗣入赀為戶部郎，旋丁内艱，貧不能治喪，鬻書辦裝以歸，遂不複出。
世鹹笑文士如珠玉組繡，不适于實用，觀于君何如哉？ ◎新城陳氏之義田 自北宋範文正公已來，士大夫多仿為義莊，本朝崇尚風義，凡以義田義産敬宗收族上聞者，歲不下十百家。
以康祺所聞，其一家父子兄弟赓續推衍，立法之善，及其後遺澤之長，莫如江右新城陳氏。
陳據高赀已百年，自贈光祿大夫凝齋先生道始立義田二千石，其諸子金衢嚴道守誠、陳州府知府守诒、内閣中書守中、江蘇按察使守訓、内閣中書守譽，先後增益學田、祭田、小宗義田，至七千雲。
嘉慶二十九年，詳具文簿，牒于縣府行省，以達于部，得旨旌獎。
時光祿之孫倉場侍郎觀、禮部侍郎用光，曾孫工部侍郎希曾，均在朝列，具折入謝。
睿皇帝召見，而垂詢焉。
而希曾兄浙江道禦史希祖，用光侄翰林蘭祥，及其他封胡羯末官、曹郎監司，取甲乙科者，期功房從中，多至數十人，可謂極盛。
餘素不談報施之說，而易言福善，書載餘慶，其理則皎然可信。
如陳氏者，非其明征乎？先義行公嘗倡設義莊于慈溪東鄉田舍陳，以贍遠族，孤寡殘廢有恒給，婚嫁喪葬有特，訓稚有塾，聚族有祠，祀先有田，掩骼有山，規畫周詳，壹出公手（詳見康祺所撰《先型錄》）。
惜不肖奔走南北，宦學無成，析薪負荷，遠愧宗衮，記此為泫然者久之。
◎嚴繩孫難進易退 初筆所載康熙大科四布衣之一，嚴繩孫方被薦，初贻書京師諸公曰：“聞薦舉濫及賤名，某雖愚，自幼不希無妄之福，今行老矣，無論試而見黜，為不知者所姗笑，即不爾，去就當何從哉？竊謂堯舜在上，而欲全草澤之身，以沒餘齒，讵有不得，惟幸加保護。
”時有司奉诏敦趣，引疾不許，既抵京，赴吏部自陳疾，不能應試，狀至再四，終不允。
禦試之日，發題賦詩各一首，中允僅賦省耕詩一首而出，冀被放也。
聖主素稔其姓字，谕閣臣曰：“史局不可無此人。
”仍用翰林。
在職五年，嘗侍宴保和殿，和聖制升平嘉燕詩稱旨，特命撤禦前金盤棗脯以賜。
