卷一百九十九 列傳第八十六

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統二年,詔曰:「中庸先生學有淵源,行無瑕玷,雖經喪亂,不改故常,未遂丘園之賁,俄興窀穸之悲。

    可復賜前號,以彰寵數。

    」特立所著書有易集說、歷年係事記。

     杜本字伯原,其先居京兆,後徙天台,又徙臨江之清江,今為清江人。

    本博學,善屬文。

    江浙行省丞相忽剌朮得其所上救荒策,大奇之,及入為禦史大夫,力薦于武宗。

    嘗被召至京師,未幾歸隱武夷山中。

    文宗在江南時,聞其名,及即位,以幣徵之,不起。

     至正三年,右丞相脫脫以隱士薦,詔遣使賜以金織文幣、上尊酒,召為翰林待制、奉議大夫,兼國史院編修官。

    使者緻君、相意,趣之行。

    至杭州,稱疾固辭,而緻書於丞相曰:「以萬事合為一理,以萬民合為一心,以千載合為一日,以四海合為一家,則可言制禮作樂,而躋五帝三王之盛矣。

    」遂不行。

     本湛靜寡欲,無疾言遽色。

    與人交尤篤於義,有貧無以養親、無貲以為學者,皆濟之。

    平居書冊未嘗釋手。

    天文、地理、律曆、度數,靡不通究,尤工於篆隸。

    所著有四經表義、六書通編、十原等書,學者稱為清碧先生。

    至正十年卒,年七十有五。

     時有張樞子長者,婺之金華人,亦屢徵不起。

    樞幼聰慧,外家潘氏蓄書數萬卷,樞盡取而讀之,過目輒不忘。

    既長,肆筆成章,頃刻數千言。

    有問以古今沿革、政治得失、宇宙之分合、禮樂之廢興,以至帝號官名、歲月先後,歷歷如指諸掌。

    其為文,務推明經史,以扶翼教道,尤長於敘事。

    嘗取三國時事撰漢本紀列傳,附以魏吳載記,為續後漢書七十三卷。

    臨川危素稱其立義精密,可備勸講,朝廷取其書置宣文閣。

    浙東部使者交薦之,前後章凡九上。

     至正三年,命儒臣纂修遼、金、宋三史,右丞相脫脫以監修國史領都緫裁,辟樞本府長史,力辭不拜。

    七年,申命史臣纂修本朝後妃、功臣傳,復以翰林修撰、儒林郎、同知制誥兼國史院編修官召樞,俾與討論,復避不就。

    使者強之行,至杭州,固辭而歸。

    嘗著春秋三傳歸一義三十卷,刊定三國志六十五卷,林下竊議、曲江張公年譜各一卷,弊帚編若幹卷。

    至正八年卒,年五十有七。

     孫轍字履常,其先自金陵徙家臨川。

    轍幼孤,母蔡氏教之,知警策自樹立。

    比長,學行純篤,事母甚孝。

    家居教授,門庭蕭然,而考德問業者日盛。

    郡中俊彥有聲者皆出其門。

    轍與人言,一以孝弟忠信為本,辭溫氣和,聞者
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