●卷六
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也。
”奏上，命斬于市。
予謂斯人之冒犯刑辟，固出至愚，然其義氣所發，雖死不顧。
中國之人一遇利害，至有擠其同類以自全者，較之斯人之激于義而蔽于愚，其可哀憐也哉！浯溪、峿台、■〈廣外吾内〉亭，皆在今永州祁陽縣治南五裡。
唐元結次山愛其勝異，遂家其處。
命名制字，皆始于結字，從水，從山，從■〈廣外吾内〉，皆曰吾者，旌吾獨有也。
今按峿、■〈廣外吾内〉字，韻書無之，蓋制自次山。
浯，本琅琊水名，古有此字。
湘江之溪，命名曰浯，則自次山耳。
陳祭酒詢，字汝同，松江人。
善飲酒，酒酣耳熱，胸中有不平事，每對客發之；人有過，面語之，不少貸者。
在翰林時，嘗忤權貴，出為安陸知州。
同寮餞之，或倡為酒令，各用二字分合，以韻相協，以詩書一句終之。
陳學士循雲：“轟字三個車，餘鬥字成斜。
車車車，遠上寒山石徑斜。
”高學士谷雲：“品字三個口，水酉字成酒。
口口口，勸君更盡一杯酒。
”陳雲：“矗字三個直，黑出字成黜。
直直直，焉往而不三黜。
”嘗聞河内縣丞韓肇雲：“一人病耳癢，命鑷工爬剔之，耳中出彩帛碎屑，終亦無恙。
”予不之信也。
近尚書涞水張公患瘡在告，予往問候，雲：“一日閑坐，忽臀肉作癢，搔之，覺有物在指下，摘之，抽出肉紅一線五六寸。
初疑是筋，詳視之，實線也。
方怪之，俄而覺痛，瘡遂作矣。
”即此推之，則耳中碎帛亦或不誣。
此皆理之不可曉者。
永樂五年，會議北京合用糧饷。
雖本處歲有征稅及屯田子粒，并黃河一路漕運，然未能周急，必藉海運然後足用。
見在海船數少，每歲裝運不過五六十萬石。
且未設衙門專領，事不歸一，莫若于蘇州之太倉專設海道都漕運使司，設左、右運使各一員從二品，同知二員從三品，副使四員從四品，經曆司照磨所品級官吏，俱照布政司例。
本司堂上官，于文武中擇公勤廉幹者以充其職，行移與布政司同。
各處衛所見有海船并出海官軍，俱屬提調，以時點檢，如法整治。
奏上，太宗有再議之旨，遂不行。
菘菜，北方種之。
初年半為蕪菁，二年菘種都絕。
蕪菁，南方種之亦然。
蓋菘之不生北土，猶橘之變于淮北也。
此說見《蘇州志》。
按：菘菜即白菜，今京師每秋末，比屋腌藏以禦冬。
其名箭幹者，不亞蘇州所産。
聞之老者雲：永樂間，南方花木蔬菜，種之皆不發生，發生者亦不盛。
近來南方蔬菜，無一不有，非複昔時矣。
橘不逾淮，貉不逾汶，雊鴿不逾濟，此成說也。
今吳菘之盛生于燕，不複變而為蕪菁，豈在昔未得種藝之法，而今得之邪？抑亦氣運之變，物類随之而美邪？将非橘柚之可比邪？東裡楊先生嘗見昆山屈昉送行詩有佳句，默識其名。
一日，知昆山縣羅永年以事上京投谒，東裡問昆山有屈昉，何如人？永年茫然無以對。
東裡雲：’士人尚不知邪？”永年慚赧而退。
及還任，乃求昉，識之，未幾，有诏舉經明行修之士，永年乃以昉應诏，除南海縣丞，卒官。
前輩留心人物如此。
今人有喪，翦帛以授吊客，謂之發孝。
大抵京師人家發孝，主于勾引祭赙之赀；江南人家發孝，主于勾引人光贲送喪。
士大人家亦有為之者，此非禮之禮也。
楊文貞公遺戒子孫不用此，最是。
朱文公先生，本号晦庵，今人稱考亭者。
亭，本前代一禦史築于其考墓旁，故名。
歲久亭廢，韋齋愛其山水，嘗欲即其廢址作書院而不果，文公後作考亭書院，以成先志，非别号也。
開元錢文，或讀作“開通元寶”，或作“開元通寶”，本唐高祖武德四年所鑄，非明皇開元年間鑄也。
今錢背間有新月痕，人遂以為始鑄錢時，工人呈蠟樣，楊貴妃玩視之，因有指甲痕。
此蓋不知典故者，因明皇年号與錢文偶同，而附會其說耳。
”奏上，命斬于市。
予謂斯人之冒犯刑辟，固出至愚，然其義氣所發，雖死不顧。
中國之人一遇利害，至有擠其同類以自全者，較之斯人之激于義而蔽于愚，其可哀憐也哉！浯溪、峿台、■〈廣外吾内〉亭，皆在今永州祁陽縣治南五裡。
唐元結次山愛其勝異，遂家其處。
命名制字，皆始于結字，從水，從山，從■〈廣外吾内〉，皆曰吾者，旌吾獨有也。
今按峿、■〈廣外吾内〉字，韻書無之，蓋制自次山。
浯，本琅琊水名，古有此字。
湘江之溪，命名曰浯，則自次山耳。
陳祭酒詢，字汝同，松江人。
善飲酒，酒酣耳熱，胸中有不平事，每對客發之；人有過，面語之，不少貸者。
在翰林時，嘗忤權貴，出為安陸知州。
同寮餞之，或倡為酒令，各用二字分合，以韻相協，以詩書一句終之。
陳學士循雲：“轟字三個車，餘鬥字成斜。
車車車，遠上寒山石徑斜。
”高學士谷雲：“品字三個口，水酉字成酒。
口口口，勸君更盡一杯酒。
”陳雲：“矗字三個直，黑出字成黜。
直直直，焉往而不三黜。
”嘗聞河内縣丞韓肇雲：“一人病耳癢，命鑷工爬剔之，耳中出彩帛碎屑，終亦無恙。
”予不之信也。
近尚書涞水張公患瘡在告，予往問候，雲：“一日閑坐，忽臀肉作癢，搔之，覺有物在指下，摘之，抽出肉紅一線五六寸。
初疑是筋，詳視之，實線也。
方怪之，俄而覺痛，瘡遂作矣。
”即此推之，則耳中碎帛亦或不誣。
此皆理之不可曉者。
永樂五年，會議北京合用糧饷。
雖本處歲有征稅及屯田子粒，并黃河一路漕運，然未能周急，必藉海運然後足用。
見在海船數少，每歲裝運不過五六十萬石。
且未設衙門專領，事不歸一，莫若于蘇州之太倉專設海道都漕運使司，設左、右運使各一員從二品，同知二員從三品，副使四員從四品，經曆司照磨所品級官吏，俱照布政司例。
本司堂上官，于文武中擇公勤廉幹者以充其職，行移與布政司同。
各處衛所見有海船并出海官軍，俱屬提調，以時點檢，如法整治。
奏上，太宗有再議之旨，遂不行。
菘菜，北方種之。
初年半為蕪菁，二年菘種都絕。
蕪菁，南方種之亦然。
蓋菘之不生北土，猶橘之變于淮北也。
此說見《蘇州志》。
按：菘菜即白菜，今京師每秋末，比屋腌藏以禦冬。
其名箭幹者，不亞蘇州所産。
聞之老者雲：永樂間，南方花木蔬菜，種之皆不發生，發生者亦不盛。
近來南方蔬菜，無一不有，非複昔時矣。
橘不逾淮，貉不逾汶，雊鴿不逾濟，此成說也。
今吳菘之盛生于燕，不複變而為蕪菁，豈在昔未得種藝之法，而今得之邪？抑亦氣運之變，物類随之而美邪？将非橘柚之可比邪？東裡楊先生嘗見昆山屈昉送行詩有佳句，默識其名。
一日，知昆山縣羅永年以事上京投谒，東裡問昆山有屈昉，何如人？永年茫然無以對。
東裡雲：’士人尚不知邪？”永年慚赧而退。
及還任，乃求昉，識之，未幾，有诏舉經明行修之士，永年乃以昉應诏，除南海縣丞，卒官。
前輩留心人物如此。
今人有喪，翦帛以授吊客，謂之發孝。
大抵京師人家發孝，主于勾引祭赙之赀；江南人家發孝，主于勾引人光贲送喪。
士大人家亦有為之者，此非禮之禮也。
楊文貞公遺戒子孫不用此，最是。
朱文公先生，本号晦庵，今人稱考亭者。
亭，本前代一禦史築于其考墓旁，故名。
歲久亭廢，韋齋愛其山水，嘗欲即其廢址作書院而不果，文公後作考亭書院，以成先志，非别号也。
開元錢文，或讀作“開通元寶”，或作“開元通寶”，本唐高祖武德四年所鑄，非明皇開元年間鑄也。
今錢背間有新月痕，人遂以為始鑄錢時，工人呈蠟樣，楊貴妃玩視之，因有指甲痕。
此蓋不知典故者，因明皇年号與錢文偶同，而附會其說耳。
