●卷三
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，将犯人淩遲，全家處死。
”為之毛骨竦然。
此議事以制，聖人不能不為學古入官者告，而本朝法制諸書，不可不遍觀而博識也。
高皇一日遣小内使至翰林，看何人在院。
時危素太樸當直，對内使雲：“老臣危素。
”内使複命，上默然。
翌日傳旨：“令素餘阙廟燒香。
”蓋餘、危，皆元臣，餘為元死節。
蓋厭其自稱老臣，故以愧之。
南京國子監，日有鸱鸮鳴于林間，祭酒周先生洪谟惡之，令監生能捕逐者放假三日，一時跅馳之士多得放假，人目為“鸱鸮公”以譏之。
其後劉先生俊為祭酒，好食蚯蚓，監生名之曰“蚯蚓子”，以為鸱鸮公之對。
予嘗題墨竹，以竹為草，或雲：“草以歲為枯榮，竹耐久不雕，草何足以當之？”予時亦無定見。
後見《山海經》，叙山之草木，每以竹為草屬，始自喜有據。
又見晉人論草木之有竹，猶鳥獸之有魚，自是天地間一種。
此說亦奇。
洪武中，大臣為三公者，皆開國功臣，三孤亦無備員。
如劉伯溫、汪廣洋，甯封伯爵，而不以公孤加之，其慎重可知矣。
永樂中，惟姚廣孝為少師。
洪熙、宣德以至正統間，大臣為三孤者，亦不過蹇忠定公義、夏忠靖公原吉、黃忠宣公福、黃文簡公淮數人及内閣三楊公而已。
至景泰中，有以少傅兼太子少師，以少保兼太子太傅，以太子太保兼尚書、都禦史，以太子少師、少傅、少保兼侍郎、副都禦史、大理卿、通政使，又有尚書、侍郎兼詹事府詹事等官。
公孤師少，在朝不下二三十員。
尚書每部二員，侍郎每部三四員，都禦史員數，又有甚焉。
名爵之濫，未有甚于此時者矣。
故當時謠曰：“滿朝升保傅，一部兩尚書。
侍郎都禦史，多似柳穿魚。
”景泰間，南京夾岡門外一家娶婦，及門，肅婦入，空轎也。
婿家疑為所賺，訴于法司，拘舁夫及從者鞫之，衆證雲：“婦已登轎矣。
”法司不能決，乃令遍求之，得之荒冢中。
問之，婦雲：“中途歇轎，二人掖吾入門，時吾已昏然。
且有物蔽面，不知其詳。
至天明，始驚在林墓中耳。
”江西南豐縣一寺中佛閣有鬼出沒，人不敢登。
徐生者，素不檢，朋輩使夜登焉。
且與約曰：“先置一物于閣，翌旦持以為信，則衆設酒飲之；否則有罰”。
及暮，生飲至醉而登，不持兵刃，惟拾瓦礫自衛而已。
一更後，果有數鬼入自其牖，方上梁坐，生大呼，投瓦礫擊之，鬼出牖去。
生觀其所往，則皆入牆下水穴中，私識之而卧。
翌旦，日高未起，衆疑其死矣。
乃從容持信物而下，衆醵飲之。
明日，率家僮掘其處。
得白金一窖，六十餘斤。
佛閣自是無鬼。
寮友孫司務譓，徐州蕭縣人。
嘗言正統間，其裡人王某女出嫁，中途下車自便，忽大風揚塵，吹女上空，須臾不見。
裡人訛言鬼神攝去。
父母親族，号哭不已。
是日，落五十裡外人家桑樹上，問知為某村某家女，被風括去。
叩其空中何見？雲：“但聞耳邊風聲霍霍，他無所見。
身愈上，風愈寒，體顫不可忍。
”其家蓋舊識也，翌日送歸，乃複成婚。
予之齒者去其角，傅之翼者兩其足。
或雲有齒無角，若犬豕似矣。
牛羊有角，未嘗無齒也。
角當作，謂鳥咮，訛為角耳。
蓋以為獸予之角，則無鳥之咮；鳥傅之翼，則無獸之四足。
翼足互言鳥獸，齒角不當專以獸言。
此說有理，但考之韻書，甪無釋鳥咮義，不知何所據也。
成化壬辰歲，陝西隴州雨雹，大者如牛馬頭，次者如碗，小者如鵝卵。
人與牛羊馬驢被打死甚多，禾苗盡壞。
華亭民有母再醮後生一子。
母殁之日，二子争欲葬之。
質之官，知縣某判其狀雲：“生前再醮，終無戀子之心；死後歸墳，難見先夫之面。
宜令後子收葬。
”松庭叔父傳道其事雲。
”為之毛骨竦然。
此議事以制，聖人不能不為學古入官者告，而本朝法制諸書，不可不遍觀而博識也。
高皇一日遣小内使至翰林，看何人在院。
時危素太樸當直，對内使雲：“老臣危素。
”内使複命，上默然。
翌日傳旨：“令素餘阙廟燒香。
”蓋餘、危，皆元臣，餘為元死節。
蓋厭其自稱老臣，故以愧之。
南京國子監，日有鸱鸮鳴于林間，祭酒周先生洪谟惡之，令監生能捕逐者放假三日，一時跅馳之士多得放假，人目為“鸱鸮公”以譏之。
其後劉先生俊為祭酒，好食蚯蚓，監生名之曰“蚯蚓子”，以為鸱鸮公之對。
予嘗題墨竹，以竹為草，或雲：“草以歲為枯榮，竹耐久不雕，草何足以當之？”予時亦無定見。
後見《山海經》，叙山之草木，每以竹為草屬，始自喜有據。
又見晉人論草木之有竹，猶鳥獸之有魚，自是天地間一種。
此說亦奇。
洪武中，大臣為三公者，皆開國功臣，三孤亦無備員。
如劉伯溫、汪廣洋，甯封伯爵，而不以公孤加之，其慎重可知矣。
永樂中，惟姚廣孝為少師。
洪熙、宣德以至正統間，大臣為三孤者，亦不過蹇忠定公義、夏忠靖公原吉、黃忠宣公福、黃文簡公淮數人及内閣三楊公而已。
至景泰中，有以少傅兼太子少師，以少保兼太子太傅，以太子太保兼尚書、都禦史，以太子少師、少傅、少保兼侍郎、副都禦史、大理卿、通政使，又有尚書、侍郎兼詹事府詹事等官。
公孤師少，在朝不下二三十員。
尚書每部二員，侍郎每部三四員，都禦史員數，又有甚焉。
名爵之濫，未有甚于此時者矣。
故當時謠曰：“滿朝升保傅，一部兩尚書。
侍郎都禦史，多似柳穿魚。
”景泰間，南京夾岡門外一家娶婦，及門，肅婦入，空轎也。
婿家疑為所賺，訴于法司，拘舁夫及從者鞫之，衆證雲：“婦已登轎矣。
”法司不能決，乃令遍求之，得之荒冢中。
問之，婦雲：“中途歇轎，二人掖吾入門，時吾已昏然。
且有物蔽面，不知其詳。
至天明，始驚在林墓中耳。
”江西南豐縣一寺中佛閣有鬼出沒，人不敢登。
徐生者，素不檢，朋輩使夜登焉。
且與約曰：“先置一物于閣，翌旦持以為信，則衆設酒飲之；否則有罰”。
及暮，生飲至醉而登，不持兵刃，惟拾瓦礫自衛而已。
一更後，果有數鬼入自其牖，方上梁坐，生大呼，投瓦礫擊之，鬼出牖去。
生觀其所往，則皆入牆下水穴中，私識之而卧。
翌旦，日高未起，衆疑其死矣。
乃從容持信物而下，衆醵飲之。
明日，率家僮掘其處。
得白金一窖，六十餘斤。
佛閣自是無鬼。
寮友孫司務譓，徐州蕭縣人。
嘗言正統間，其裡人王某女出嫁，中途下車自便，忽大風揚塵，吹女上空，須臾不見。
裡人訛言鬼神攝去。
父母親族，号哭不已。
是日，落五十裡外人家桑樹上，問知為某村某家女，被風括去。
叩其空中何見？雲：“但聞耳邊風聲霍霍，他無所見。
身愈上，風愈寒，體顫不可忍。
”其家蓋舊識也，翌日送歸，乃複成婚。
予之齒者去其角，傅之翼者兩其足。
或雲有齒無角，若犬豕似矣。
牛羊有角，未嘗無齒也。
角當作，謂鳥咮，訛為角耳。
蓋以為獸予之角，則無鳥之咮；鳥傅之翼，則無獸之四足。
翼足互言鳥獸，齒角不當專以獸言。
此說有理，但考之韻書，甪無釋鳥咮義，不知何所據也。
成化壬辰歲，陝西隴州雨雹，大者如牛馬頭，次者如碗，小者如鵝卵。
人與牛羊馬驢被打死甚多，禾苗盡壞。
華亭民有母再醮後生一子。
母殁之日，二子争欲葬之。
質之官，知縣某判其狀雲：“生前再醮，終無戀子之心；死後歸墳，難見先夫之面。
宜令後子收葬。
”松庭叔父傳道其事雲。
