●卷七
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日漸羸憊，醫莫能治。
聞一道士能祛邪，請治之。
道士求二童男，淋浴更衣，各授以劍，作咒語，噀水使舞。
舞将終，叱之去。
二童趨出，投水中，久之不起，衆危之。
逾半日，水忽湧起，二童共持一大蛇頭出。
頭微有角，蓋蛟類也。
二童仆地，久而始蘇。
女是夜始安寝，病不複作矣。
道士由是名譽大振。
後有人召之，竟不驗。
或疑其犯淫污自壞也。
夫蛟，惡物也。
昔周子隐、許旌陽皆嘗斬蛟，疑天地間自有此等神術，人能至誠感神，則神物為之诃護，而其術以行。
不然，則深淵之底，蛟龍之所蟠據，人雖氣正而才武，非其素履熟由之地，而亡生以徇之，鮮有不堕其牙頰者矣，安望其能捉髑髅而出哉！翰林編修張元祯嘗建言，選六科給事中，不必拘體貌長大，惟當以器識遠大，學問該博，文章優贍者充之。
其言最當。
徒以不拘體貌一言有礙，竟托之空言而已。
蓋六科系近侍官，兼主奏對，必選體貌端厚，語言的确者，以壯觀班行，表儀朝甯。
但在前居此地者，體貌非不端厚，而其器識學問文章，往往過人。
蓋出自精選，号為得人，如姚夔、葉盛、林聰、尹旼、張甯輩是已。
以後則專以體貌為主，而其所重者反不之計，所謂出題考選，亦不過虛應故事耳。
揆其所以，其時典選者相繼多北人，大率專主體貌，則其類得以并進。
況學識兼備者，必思舉其職，而屢有糾彈，不若安靜簡默者之易制也。
鹽山王忠肅公素有重望，亦進一二鄉裡之劣者，則其餘不足責矣。
使為吏部者，以公天下為心，不陰厚鄉裡。
遇缺，選其體貌豐偉、音吐正當者五倍其數，試其奏議彈文數篇，若場屋時文，則不以試。
每五六人中，擇其優者一人奏上，如此而不得人，吾未之信也。
同寮吳味道處之，遂昌人。
嘗言其家人看稻莊所，夜吹笛以自娛，忽有大面矬人倚石而聽之，次夜亦然。
家人知其為鬼物，然未敢發也。
至三夜，乃然炭坐處，燒鐵箸炭中，取笛吹之。
其物複來，乃出其不意，取箸刺之，急趨水旁去。
诘旦，蹤迹之，見一大蝦蟆死水旁，刺痕在其颔下。
近時言官言宮闱事，嘗受挫辱。
自是事無大小，噤不敢言。
有孫禦醫者，素善谑，人問生疥何以愈之？曰：“請六科給事中餂之。
”問故，曰：“不語唾可治疥也。
”昆山有徐生，善寫竹，嘗遊京師。
吏科有知者，請寫竹于壁。
寫畢，欲題其上雲“朝陽鳴鳳”。
或雲：“恐緻人口語，不若易以‘舞鳳’。
”或又以為不可，乃以彩鳳易之。
有從旁語雲：“鳴也鳴不成，舞也舞不成。
不如好衣服，搖擺過日可也。
”衆哄堂一笑而散，聞此等嘲谑，固言路之不幸，亦非國家之幸也。
土兵之名，在宋嘗有之，本朝未有也。
成化二年，延綏守臣言營堡兵少，而延安，慶陽府州縣邊民多骁勇耐寒，習見胡騎，敢于戰鬥。
若選作士兵，練習調用，必能奮力，各護其家，有不待驅使者。
兵部奏請敕禦史往，會官點選，如延安之綏德州、葭州、府谷、神木、米脂、吳堡、清澗、安定、安寨、保安、慶陽之甯州、環縣，選其民丁之壯者，編成什伍，号為土兵。
原點民壯，亦改此名。
其優恤之法：每名量免戶租六石，常存二丁貼其力役；五石以下者，存三丁；三石以下者，存四丁。
于時得壯丁五千餘名，委官訓練聽調。
此陝西土兵之所由始也。
成化十六年四月初二日，雲南麗江軍民府巨津州雪山移動。
十七年六月十九日戌時，大理府地震有聲，民物搖動，二次而止。
鶴慶軍民府本日亥時，滿川地震，至天明，約有一百餘次，次日午時止廨舍牆垣俱倒。
壓死軍民囚犯皂隸二十餘人，傷者數多；鄉村民屋倒塌一半，壓死男婦不知其數。
麗江軍民府通安州，本日戌時地震，人皆偃仆，牆垣多傾。
以後晝夜徐動約有八九十次，至二十四日卯時方止。
各處奏報地震，無歲無之，而雲南之山移地震，蓋所罕聞者，故記之。
聞一道士能祛邪，請治之。
道士求二童男，淋浴更衣，各授以劍，作咒語，噀水使舞。
舞将終，叱之去。
二童趨出，投水中，久之不起，衆危之。
逾半日，水忽湧起，二童共持一大蛇頭出。
頭微有角，蓋蛟類也。
二童仆地，久而始蘇。
女是夜始安寝，病不複作矣。
道士由是名譽大振。
後有人召之，竟不驗。
或疑其犯淫污自壞也。
夫蛟，惡物也。
昔周子隐、許旌陽皆嘗斬蛟，疑天地間自有此等神術，人能至誠感神，則神物為之诃護，而其術以行。
不然，則深淵之底，蛟龍之所蟠據，人雖氣正而才武，非其素履熟由之地，而亡生以徇之，鮮有不堕其牙頰者矣，安望其能捉髑髅而出哉！翰林編修張元祯嘗建言，選六科給事中，不必拘體貌長大，惟當以器識遠大，學問該博，文章優贍者充之。
其言最當。
徒以不拘體貌一言有礙，竟托之空言而已。
蓋六科系近侍官，兼主奏對，必選體貌端厚，語言的确者，以壯觀班行，表儀朝甯。
但在前居此地者，體貌非不端厚，而其器識學問文章，往往過人。
蓋出自精選，号為得人，如姚夔、葉盛、林聰、尹旼、張甯輩是已。
以後則專以體貌為主，而其所重者反不之計，所謂出題考選，亦不過虛應故事耳。
揆其所以，其時典選者相繼多北人，大率專主體貌，則其類得以并進。
況學識兼備者，必思舉其職，而屢有糾彈，不若安靜簡默者之易制也。
鹽山王忠肅公素有重望，亦進一二鄉裡之劣者，則其餘不足責矣。
使為吏部者，以公天下為心，不陰厚鄉裡。
遇缺，選其體貌豐偉、音吐正當者五倍其數，試其奏議彈文數篇，若場屋時文，則不以試。
每五六人中，擇其優者一人奏上，如此而不得人，吾未之信也。
同寮吳味道處之，遂昌人。
嘗言其家人看稻莊所，夜吹笛以自娛，忽有大面矬人倚石而聽之，次夜亦然。
家人知其為鬼物，然未敢發也。
至三夜，乃然炭坐處，燒鐵箸炭中，取笛吹之。
其物複來，乃出其不意，取箸刺之，急趨水旁去。
诘旦，蹤迹之，見一大蝦蟆死水旁，刺痕在其颔下。
近時言官言宮闱事，嘗受挫辱。
自是事無大小，噤不敢言。
有孫禦醫者，素善谑，人問生疥何以愈之？曰：“請六科給事中餂之。
”問故，曰：“不語唾可治疥也。
”昆山有徐生，善寫竹，嘗遊京師。
吏科有知者，請寫竹于壁。
寫畢，欲題其上雲“朝陽鳴鳳”。
或雲：“恐緻人口語，不若易以‘舞鳳’。
”或又以為不可，乃以彩鳳易之。
有從旁語雲：“鳴也鳴不成，舞也舞不成。
不如好衣服，搖擺過日可也。
”衆哄堂一笑而散，聞此等嘲谑，固言路之不幸，亦非國家之幸也。
土兵之名，在宋嘗有之，本朝未有也。
成化二年，延綏守臣言營堡兵少，而延安，慶陽府州縣邊民多骁勇耐寒，習見胡騎，敢于戰鬥。
若選作士兵，練習調用，必能奮力，各護其家，有不待驅使者。
兵部奏請敕禦史往，會官點選，如延安之綏德州、葭州、府谷、神木、米脂、吳堡、清澗、安定、安寨、保安、慶陽之甯州、環縣，選其民丁之壯者，編成什伍，号為土兵。
原點民壯，亦改此名。
其優恤之法：每名量免戶租六石，常存二丁貼其力役；五石以下者，存三丁；三石以下者，存四丁。
于時得壯丁五千餘名，委官訓練聽調。
此陝西土兵之所由始也。
成化十六年四月初二日，雲南麗江軍民府巨津州雪山移動。
十七年六月十九日戌時，大理府地震有聲，民物搖動，二次而止。
鶴慶軍民府本日亥時，滿川地震，至天明，約有一百餘次，次日午時止廨舍牆垣俱倒。
壓死軍民囚犯皂隸二十餘人，傷者數多；鄉村民屋倒塌一半，壓死男婦不知其數。
麗江軍民府通安州，本日戌時地震，人皆偃仆，牆垣多傾。
以後晝夜徐動約有八九十次，至二十四日卯時方止。
各處奏報地震，無歲無之，而雲南之山移地震，蓋所罕聞者，故記之。
