●卷一
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。
公谕以當複來，始稍稍散去。
及其複來，焚香迎候亦然。
民父母及身有疾者，發願為公舁轎，則不事醫藥祈禱，辄愈。
一出行台，人争舁之，雖禁之不息也。
及公去，有畫像事之者，其得民如此。
代公者欲懲其弊而濟之以猛，識者亦以為宜，然民雖陽畏，而陰實怒之。
且旱潦相仍，邊事日作，非複昔時之氣象矣。
故善論公者，以為非但其德有以惠乎民，而其福之庇乎民者亦博矣。
陝西都指揮司整，幼嘗結數惡少為義弟兄，一人受挫，則共力複仇。
整嘗系殺一人于都市歌樓，主家執之不力，被脫去，乃執其與劉某于官，究整所在，劉曰：“我實殺之，非整也。
”衆證為整，劉自認益堅。
法司不能奪，乃論死，後得末減，發充遼東三萬衛軍。
整德之，每歲供其軍赀。
時整有老母，故劉誣代之。
古之俠士，不能過也。
太監牛玉之敗，南京六科給事中王徽等因上疏言宦官幹政專權、置立私宅等事，皆祖宗時所無，請一切禁革之。
其言谠直，切中時弊。
徽等各調任遠州判官。
天下之士，莫不慕其風采。
徽字尚文，南京人。
丙戌歲，予犒師甯夏，過甯州，聞判官李某，數中人問及此事，李雲：“始謀于王淵志默，志默恐同寮有進止者，乃焚香告天以為盟。
奏本則各草一通，俱送尚文，以備采取。
若為首，則六科以次列名，不容退避。
蓋舊規也。
”志默，紹興山陰人，谪四川茂州判官。
予以此舉徽擅其名，而淵之力居多，故表着之。
陝西城中舊無水道，井亦不多，居民日汲水西門外。
參政餘公子俊知西安府時，以為關中險要之地，使城閉數日，民何以生？始鑿渠城中，引灞、浐水從東入西出，環甃其下以通水，其上仍為平地，迤逦作井口使民得以就汲。
此永世之利也。
西嶽華山、西鎮吳山皆在陝西境内，載在祀典。
而西安又有五嶽廟。
陳僖敏巡撫時，既不能毀，而又奏請重修之，失禮甚矣。
況勞民傷财，在所得已。
此不學之過也。
《水東日記》雲：“世稱警悟有局幹人曰乖覺，于兵部奏内常用之，然未見所出。
”乃引韓退之、羅隐“乖角”字，以為與今乖覺意正相反。
蓋奏詞移文間，用方言時語，不必一一有出也。
今之所謂乖，即古之所謂黠、黠豈美德哉。
韻書訓乖雲：戾也，背也，離也。
凡乖者，必與人背離。
如與人相約谏君，劾奸死難，稍計利害則避而違之以自全，反謂不違者為癡。
此正所謂乖角耳。
正統丙辰狀元周旋，溫州永嘉人。
聞閣老預定第一甲三人候讀卷時，問同在内諸公雲：“周旋儀貌如何？”或以豐美對，閣老喜。
及傳胪，不類所聞。
蓋豐美者，嚴州周瑄，聽之不真而誤對耳。
天順庚辰，曹欽反，連捕其黨馮益損之甚急。
一星士馮益謙之就逮，亦棄市。
蓋二人皆甯波人，且同名，故有此誤。
人之禍福，固非偶然。
然亦有如此者，所謂命也。
慶陽西北行二百五十裡為環縣，縣之城北枕山麓，周圍三裡許，編民餘四百戶，而城居者僅數十家。
戍兵僦屋，闾巷不能容，至假學宮居之。
其土沙瘠，其水味苦，乍飲之，病脾洩出。
趙大夫溝者，味甘，然去城十餘裡。
歲祀先師，則取釀酒，不可以給日用也。
驿廪稍供稻米，蓋買諸慶陽，粟一鬥得稻米一升。
薪
公谕以當複來，始稍稍散去。
及其複來，焚香迎候亦然。
民父母及身有疾者，發願為公舁轎，則不事醫藥祈禱，辄愈。
一出行台，人争舁之，雖禁之不息也。
及公去，有畫像事之者，其得民如此。
代公者欲懲其弊而濟之以猛，識者亦以為宜，然民雖陽畏，而陰實怒之。
且旱潦相仍，邊事日作，非複昔時之氣象矣。
故善論公者，以為非但其德有以惠乎民，而其福之庇乎民者亦博矣。
陝西都指揮司整，幼嘗結數惡少為義弟兄，一人受挫，則共力複仇。
整嘗系殺一人于都市歌樓，主家執之不力，被脫去，乃執其與劉某于官，究整所在，劉曰：“我實殺之，非整也。
”衆證為整，劉自認益堅。
法司不能奪，乃論死，後得末減，發充遼東三萬衛軍。
整德之，每歲供其軍赀。
時整有老母，故劉誣代之。
古之俠士，不能過也。
太監牛玉之敗，南京六科給事中王徽等因上疏言宦官幹政專權、置立私宅等事，皆祖宗時所無，請一切禁革之。
其言谠直，切中時弊。
徽等各調任遠州判官。
天下之士，莫不慕其風采。
徽字尚文，南京人。
丙戌歲，予犒師甯夏，過甯州，聞判官李某，數中人問及此事，李雲：“始謀于王淵志默，志默恐同寮有進止者，乃焚香告天以為盟。
奏本則各草一通，俱送尚文，以備采取。
若為首，則六科以次列名，不容退避。
蓋舊規也。
”志默，紹興山陰人，谪四川茂州判官。
予以此舉徽擅其名，而淵之力居多，故表着之。
陝西城中舊無水道，井亦不多，居民日汲水西門外。
參政餘公子俊知西安府時，以為關中險要之地，使城閉數日，民何以生？始鑿渠城中，引灞、浐水從東入西出，環甃其下以通水，其上仍為平地，迤逦作井口使民得以就汲。
此永世之利也。
西嶽華山、西鎮吳山皆在陝西境内，載在祀典。
而西安又有五嶽廟。
陳僖敏巡撫時，既不能毀，而又奏請重修之，失禮甚矣。
況勞民傷财，在所得已。
此不學之過也。
《水東日記》雲：“世稱警悟有局幹人曰乖覺，于兵部奏内常用之，然未見所出。
”乃引韓退之、羅隐“乖角”字，以為與今乖覺意正相反。
蓋奏詞移文間，用方言時語，不必一一有出也。
今之所謂乖，即古之所謂黠、黠豈美德哉。
韻書訓乖雲：戾也，背也，離也。
凡乖者，必與人背離。
如與人相約谏君，劾奸死難，稍計利害則避而違之以自全，反謂不違者為癡。
此正所謂乖角耳。
正統丙辰狀元周旋，溫州永嘉人。
聞閣老預定第一甲三人候讀卷時，問同在内諸公雲：“周旋儀貌如何？”或以豐美對，閣老喜。
及傳胪，不類所聞。
蓋豐美者，嚴州周瑄，聽之不真而誤對耳。
天順庚辰，曹欽反，連捕其黨馮益損之甚急。
一星士馮益謙之就逮，亦棄市。
蓋二人皆甯波人，且同名，故有此誤。
人之禍福，固非偶然。
然亦有如此者，所謂命也。
慶陽西北行二百五十裡為環縣，縣之城北枕山麓，周圍三裡許，編民餘四百戶，而城居者僅數十家。
戍兵僦屋，闾巷不能容，至假學宮居之。
其土沙瘠，其水味苦，乍飲之，病脾洩出。
趙大夫溝者，味甘，然去城十餘裡。
歲祀先師，則取釀酒，不可以給日用也。
驿廪稍供稻米，蓋買諸慶陽，粟一鬥得稻米一升。
薪
