卷九十四上匈奴傳第六十四上
關燈
小
中
大
，冒頓縱精兵三十餘萬騎圍高帝于白登，七日，漢兵中外不得相救饷。
匈奴騎，其西方盡白，東方盡駹，北方盡骊，南方盡骍馬。
高帝乃使使間厚遺阏氏，阏氏乃謂冒頓曰：“兩主不相困。
今得漢地，單于終非能居之。
且漢主有神，單于察之。
”冒頓與韓信将王黃、趙利期，而兵久不來，疑其與漢有謀，亦取阏氏之言，乃開圍一角。
于是高皇帝令士皆持滿傅矢外鄉，從解角直出，得與大軍合，而冒頓遂引兵去。
漢亦引兵罷，使劉敬結和親之約。
是後，韓信為匈奴将，及趙利、王黃等數背約，侵盜代、雁門、雲中。
居無幾何，陳豨反，與韓信合謀擊代。
漢使樊哙往擊之，複收代、雁門、雲中郡縣，不出塞。
是時，匈奴以漢将數率衆往降，故冒頓常往來侵盜代地。
于是高祖患之，乃使劉敬奉宗室女翁主為單于阏氏，歲奉匈奴絮缯酒食物各有數，約為兄弟以和親，冒頓乃少止。
後燕王盧绾複後，率其黨且萬人降匈奴，往來苦上谷以東，終高祖世。
考惠、高後時，冒頓浸驕，乃為書，使使遺高後曰：“孤偾之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。
陛下獨立，孤偾獨居。
兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。
”高後大怒，召丞相平及樊哙、季布等，議斬其使者，發兵而擊之。
樊哙曰：“臣願得十萬衆，橫行匈奴中。
”問季布，布曰：“哙可斬也！前陳豨反于代，漢兵三十二萬，哙為上将軍，時匈奴圍高帝于平城，哙不能解圍。
天下歌之曰：‘平城之下亦誠苦，七日不食，不能彀弩。
’今歌吟之聲未絕，傷痍者甫起，而哙欲搖動天下，妄言以十萬衆橫行，是面謾也。
且夷狄璧如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也。
”高後曰：“善。
”令大谒者張澤報書曰：“單于不忘弊邑，賜之以書，弊邑恐懼。
退而自圖，年老氣衰，發齒堕落，行步失度，單于過聽，不足以自污。
弊邑無罪，宜在見赦。
竊有禦車二乘，馬二驷，以奉常駕。
”冒頓得書，複使使來謝曰：“未嘗聞中國禮義，陛下幸而赦之。
”因獻馬，遂和親。
至孝文即位，複修和親。
其三年夏，匈奴右賢王入居河南地為寇，于是文帝下诏曰：“漢與匈奴約為昆弟，無侵害邊境，所以輸遺匈奴甚厚。
今右賢王離其國，将衆居河南地，非常故。
往來入塞，捕殺吏卒，驅侵上郡保塞蠻夷，令不得居其故。
陵轹邊吏，入盜，甚骜無道，非約也。
其發邊吏車騎八萬詣高奴，遣丞相灌嬰将擊右賢王。
”右賢王走出塞，文帝幸太原。
是時，濟北王反，文帝歸，罷丞相擊胡之兵。
其明年，單于遺漢書曰：“天所立匈奴大單于敬問皇帝無恙。
前時皇帝言和親事，稱書意合歡。
漢邊吏侵侮右賢王，右賢王不請，聽後義盧侯難支等計，與漢吏相恨，絕二主之約，離昆弟之親。
皇帝讓書再至，發使以書報，不來，漢使不至。
漢以其故不和，鄰國不附。
今以少吏之敗約，故罰右賢王，使至西方求月氏擊之。
以天之福，吏卒良，馬力強，以滅夷月氏，盡斬殺降下定之。
樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國皆已為匈奴。
諸引弓之民并為一家，北州以定。
願寝兵休士養馬，除前事，複故約，以安邊民，以應古始，使少者得成其長，老者得安其處，世世平樂。
未得皇帝之志，故使郎中系虖淺奉書請，獻橐佗一，騎馬二，駕二驷。
皇帝即不欲匈奴近塞，則且诏吏民遠舍。
使者至，即遣之。
”六月中，來至新望之地。
書至，漢議擊與和親孰便，公卿皆曰：“單于新破月氏，乘勝，不可擊也。
且得匈奴地，澤鹵非可居也，和親甚便。
”漢許之。
孝文前六年，遺匈奴書曰：“皇帝敬問匈奴大單于無恙。
使系虖淺遺朕書，雲‘願寝兵休士，除前事，複故約，以安邊民，世世平樂’，朕甚嘉之。
此古聖王之志也。
漢與匈奴約為兄弟，所以遺單于甚厚。
背約離兄弟之親者，常在匈奴。
然右賢王事已在赦前，勿深誅。
單于若稱書意，明告諸吏，使無負約，有信，敬如單于書。
使者言單于自将并國有功，甚苦兵事。
服繡袷绮衣、長襦、錦袍各一，比疏一，黃金饬具帶一，黃金犀毗一，繡十匹，錦二十匹，赤绨、綠缯各四十匹，使中大夫意、谒者令肩遺單于。
” 後頃之，冒頓死，子稽粥立，号曰老上單于。
老上稽粥單于初立，文帝複遣宗人女翁主為單于阏氏，使宦者燕人中行說傅翁主。
說不欲行，漢強使之。
說曰：“必我也，為漢患者”。
中行說既至，因降單于，單于愛幸之。
初，單于好漢缯絮食物，中行說曰：“匈奴人衆不能當漢之一郡，然所以強之者，以衣食異，無仰于漢。
今單于變俗好漢物，漢物不過什二，則匈奴盡歸于漢矣。
其得漢絮缯，以馳草棘中，衣褲皆裂弊，以視不如旃裘堅善也；得漢食物皆去之，以視不如重酪之便美也。
”于是說教單于左右疏記，以計識其人衆畜牧。
漢遺單于書，以尺一牍，辭曰“皇帝敬問匈奴大單于無恙”，所以遺物及言語雲雲。
中行說令單于以尺二寸牍，及印封皆令廣長大，倨骜其辭曰“天地所生、日月所置匈奴大單于，敬問漢皇帝無恙”，所以遺物言語亦雲雲。
漢使或言匈奴俗賤老，中行說窮漢使曰：“而漢俗屯戍從軍當發者，其親豈不自奪溫厚肥美赍送飲食行者乎？”漢使曰：“然。
”說曰：“匈奴明以攻戰為事，老弱不能鬥，故以其肥美飲食壯健以自衛，如此父子各得相保，何以言匈奴輕老也？”漢使曰：“匈奴父子同穹廬卧。
父死，妻其後母；兄弟死，盡妻其妻。
無冠帶之節、阙庭之禮。
”中行說曰：“匈奴之俗，食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，随時轉移。
故其急則人習騎射，寬則人樂無事。
約束徑，易行；君臣簡，可久。
一國之政猶一體也。
父兄死，則妻其妻，惡種姓之失也。
故匈奴雖亂，必立宗種。
今中國雖陽不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至到易姓，皆從此類也。
且禮義之弊，上下交怨，而室屋之極，生力屈焉。
夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰攻，緩則罷于作業，嗟土室之人，顧無喋喋占占，冠固何當！”自是之後，漢使欲辯論者，中行說辄曰：“漢使毋多言，顧漢所輸匈奴缯絮米蘖，令其量中，必善美而已，何以言為乎？且所給備善則已，不備善而苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂乃稼穑也。
”日夜教單于候利害處。
孝文十四年，匈奴單于十四萬騎入朝那蕭關，殺北地都尉卬，虜人民畜産甚多，遂至彭陽。
使騎兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。
于是文帝以中尉周舍、郎中令張武為将軍，發車千乘，十萬騎，軍長安旁以備胡寇。
而拜昌侯盧卿為上郡将軍，甯侯魏脩為北地将軍，隆慮侯周竈為隴西将軍，東陽侯張相如為大将軍，成侯董赤為将軍，大發車騎往擊胡。
單于留塞内月餘，漢逐出塞即還，不能有所殺。
匈奴日以驕，歲入邊，殺略人民甚衆，雲中、遼東最甚，郡萬餘人。
漢甚患之，乃使使遺匈奴書，單于亦使當戶報謝，複言和親事。
孝文後二年，使使遺匈奴書曰：“皇帝敬問匈奴大單于無恙。
使當戶且渠雕渠難、郎中韓遼遺朕馬二匹，已至，敬愛。
先帝制，長城以北引弓之國受令單于，長城以内冠帶之室朕亦制之，使萬民耕織，射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無暴虐。
今聞渫惡民貪降其趨，背義絕約，忘萬民之命，離兩主之歡，然其事已在前矣。
書雲‘二國已和親，兩主歡說，寝兵休卒養馬，世世昌樂，翕然更始’，朕甚嘉之。
聖者日新，改作更始，使老者得息，幼者得長，各保其首領，而終其天年。
朕與單于俱由此道，順天恤民，世世相傳，施之無窮，天下莫不鹹便。
漢與匈奴鄰敵之國，匈奴處北地，寒，殺氣早降，故诏吏遺單于秫蘖金帛綿絮它物歲有數。
今天下大安，萬民熙熙，獨朕與單于為之父母。
朕追念前事，薄物細故，謀臣計失，皆不足以離昆弟之歡。
朕聞天不頗覆，地不偏載。
朕與單于皆捐細故，俱蹈大道，堕壞前惡，以圖長久，使兩國之民若一家子。
元元萬民，下及魚鼈，上及飛鳥，跂行喙息蠕動之類，莫不就安利，避危殆。
故來者不止，天之道也。
俱去前事，朕釋逃虜民，單于毋言章尼等。
朕聞古之帝王，約分明而不食言。
單于留志，天下大安，和親之後，漢過不先。
單于其察之。
” 單于既約和親，于是制诏禦史：“匈奴大單于遺朕書，和
匈奴騎，其西方盡白，東方盡駹，北方盡骊，南方盡骍馬。
高帝乃使使間厚遺阏氏，阏氏乃謂冒頓曰：“兩主不相困。
今得漢地，單于終非能居之。
且漢主有神，單于察之。
”冒頓與韓信将王黃、趙利期，而兵久不來，疑其與漢有謀，亦取阏氏之言，乃開圍一角。
于是高皇帝令士皆持滿傅矢外鄉，從解角直出，得與大軍合，而冒頓遂引兵去。
漢亦引兵罷，使劉敬結和親之約。
是後，韓信為匈奴将，及趙利、王黃等數背約，侵盜代、雁門、雲中。
居無幾何，陳豨反，與韓信合謀擊代。
漢使樊哙往擊之，複收代、雁門、雲中郡縣，不出塞。
是時，匈奴以漢将數率衆往降，故冒頓常往來侵盜代地。
于是高祖患之，乃使劉敬奉宗室女翁主為單于阏氏，歲奉匈奴絮缯酒食物各有數，約為兄弟以和親，冒頓乃少止。
後燕王盧绾複後，率其黨且萬人降匈奴，往來苦上谷以東，終高祖世。
考惠、高後時，冒頓浸驕，乃為書，使使遺高後曰：“孤偾之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。
陛下獨立，孤偾獨居。
兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。
”高後大怒，召丞相平及樊哙、季布等，議斬其使者，發兵而擊之。
樊哙曰：“臣願得十萬衆，橫行匈奴中。
”問季布，布曰：“哙可斬也！前陳豨反于代，漢兵三十二萬，哙為上将軍，時匈奴圍高帝于平城，哙不能解圍。
天下歌之曰：‘平城之下亦誠苦，七日不食，不能彀弩。
’今歌吟之聲未絕，傷痍者甫起，而哙欲搖動天下，妄言以十萬衆橫行，是面謾也。
且夷狄璧如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也。
”高後曰：“善。
”令大谒者張澤報書曰：“單于不忘弊邑，賜之以書，弊邑恐懼。
退而自圖，年老氣衰，發齒堕落，行步失度，單于過聽，不足以自污。
弊邑無罪，宜在見赦。
竊有禦車二乘，馬二驷，以奉常駕。
”冒頓得書，複使使來謝曰：“未嘗聞中國禮義，陛下幸而赦之。
”因獻馬，遂和親。
至孝文即位，複修和親。
其三年夏，匈奴右賢王入居河南地為寇，于是文帝下诏曰：“漢與匈奴約為昆弟，無侵害邊境，所以輸遺匈奴甚厚。
今右賢王離其國，将衆居河南地，非常故。
往來入塞，捕殺吏卒，驅侵上郡保塞蠻夷，令不得居其故。
陵轹邊吏，入盜，甚骜無道，非約也。
其發邊吏車騎八萬詣高奴，遣丞相灌嬰将擊右賢王。
”右賢王走出塞，文帝幸太原。
是時，濟北王反，文帝歸，罷丞相擊胡之兵。
其明年，單于遺漢書曰：“天所立匈奴大單于敬問皇帝無恙。
前時皇帝言和親事，稱書意合歡。
漢邊吏侵侮右賢王，右賢王不請，聽後義盧侯難支等計，與漢吏相恨，絕二主之約，離昆弟之親。
皇帝讓書再至，發使以書報，不來，漢使不至。
漢以其故不和，鄰國不附。
今以少吏之敗約，故罰右賢王，使至西方求月氏擊之。
以天之福，吏卒良，馬力強，以滅夷月氏，盡斬殺降下定之。
樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國皆已為匈奴。
諸引弓之民并為一家，北州以定。
願寝兵休士養馬，除前事，複故約，以安邊民，以應古始，使少者得成其長，老者得安其處，世世平樂。
未得皇帝之志，故使郎中系虖淺奉書請，獻橐佗一，騎馬二，駕二驷。
皇帝即不欲匈奴近塞，則且诏吏民遠舍。
使者至，即遣之。
”六月中，來至新望之地。
書至，漢議擊與和親孰便，公卿皆曰：“單于新破月氏，乘勝，不可擊也。
且得匈奴地，澤鹵非可居也，和親甚便。
”漢許之。
孝文前六年，遺匈奴書曰：“皇帝敬問匈奴大單于無恙。
使系虖淺遺朕書，雲‘願寝兵休士，除前事，複故約，以安邊民，世世平樂’，朕甚嘉之。
此古聖王之志也。
漢與匈奴約為兄弟，所以遺單于甚厚。
背約離兄弟之親者，常在匈奴。
然右賢王事已在赦前，勿深誅。
單于若稱書意，明告諸吏，使無負約，有信，敬如單于書。
使者言單于自将并國有功，甚苦兵事。
服繡袷绮衣、長襦、錦袍各一，比疏一，黃金饬具帶一，黃金犀毗一，繡十匹，錦二十匹，赤绨、綠缯各四十匹，使中大夫意、谒者令肩遺單于。
” 後頃之，冒頓死，子稽粥立，号曰老上單于。
老上稽粥單于初立，文帝複遣宗人女翁主為單于阏氏，使宦者燕人中行說傅翁主。
說不欲行，漢強使之。
說曰：“必我也，為漢患者”。
中行說既至，因降單于，單于愛幸之。
初，單于好漢缯絮食物，中行說曰：“匈奴人衆不能當漢之一郡，然所以強之者，以衣食異，無仰于漢。
今單于變俗好漢物，漢物不過什二，則匈奴盡歸于漢矣。
其得漢絮缯，以馳草棘中，衣褲皆裂弊，以視不如旃裘堅善也；得漢食物皆去之，以視不如重酪之便美也。
”于是說教單于左右疏記，以計識其人衆畜牧。
漢遺單于書，以尺一牍，辭曰“皇帝敬問匈奴大單于無恙”，所以遺物及言語雲雲。
中行說令單于以尺二寸牍，及印封皆令廣長大，倨骜其辭曰“天地所生、日月所置匈奴大單于，敬問漢皇帝無恙”，所以遺物言語亦雲雲。
漢使或言匈奴俗賤老，中行說窮漢使曰：“而漢俗屯戍從軍當發者，其親豈不自奪溫厚肥美赍送飲食行者乎？”漢使曰：“然。
”說曰：“匈奴明以攻戰為事，老弱不能鬥，故以其肥美飲食壯健以自衛，如此父子各得相保，何以言匈奴輕老也？”漢使曰：“匈奴父子同穹廬卧。
父死，妻其後母；兄弟死，盡妻其妻。
無冠帶之節、阙庭之禮。
”中行說曰：“匈奴之俗，食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，随時轉移。
故其急則人習騎射，寬則人樂無事。
約束徑，易行；君臣簡，可久。
一國之政猶一體也。
父兄死，則妻其妻，惡種姓之失也。
故匈奴雖亂，必立宗種。
今中國雖陽不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至到易姓，皆從此類也。
且禮義之弊，上下交怨，而室屋之極，生力屈焉。
夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰攻，緩則罷于作業，嗟土室之人，顧無喋喋占占，冠固何當！”自是之後，漢使欲辯論者，中行說辄曰：“漢使毋多言，顧漢所輸匈奴缯絮米蘖，令其量中，必善美而已，何以言為乎？且所給備善則已，不備善而苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂乃稼穑也。
”日夜教單于候利害處。
孝文十四年，匈奴單于十四萬騎入朝那蕭關，殺北地都尉卬，虜人民畜産甚多，遂至彭陽。
使騎兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。
于是文帝以中尉周舍、郎中令張武為将軍，發車千乘，十萬騎，軍長安旁以備胡寇。
而拜昌侯盧卿為上郡将軍，甯侯魏脩為北地将軍，隆慮侯周竈為隴西将軍，東陽侯張相如為大将軍，成侯董赤為将軍，大發車騎往擊胡。
單于留塞内月餘，漢逐出塞即還，不能有所殺。
匈奴日以驕，歲入邊，殺略人民甚衆，雲中、遼東最甚，郡萬餘人。
漢甚患之，乃使使遺匈奴書，單于亦使當戶報謝，複言和親事。
孝文後二年，使使遺匈奴書曰：“皇帝敬問匈奴大單于無恙。
使當戶且渠雕渠難、郎中韓遼遺朕馬二匹，已至，敬愛。
先帝制，長城以北引弓之國受令單于，長城以内冠帶之室朕亦制之，使萬民耕織，射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無暴虐。
今聞渫惡民貪降其趨，背義絕約，忘萬民之命，離兩主之歡，然其事已在前矣。
書雲‘二國已和親，兩主歡說，寝兵休卒養馬，世世昌樂，翕然更始’，朕甚嘉之。
聖者日新，改作更始，使老者得息，幼者得長，各保其首領，而終其天年。
朕與單于俱由此道，順天恤民，世世相傳，施之無窮，天下莫不鹹便。
漢與匈奴鄰敵之國，匈奴處北地，寒，殺氣早降，故诏吏遺單于秫蘖金帛綿絮它物歲有數。
今天下大安，萬民熙熙，獨朕與單于為之父母。
朕追念前事，薄物細故，謀臣計失，皆不足以離昆弟之歡。
朕聞天不頗覆，地不偏載。
朕與單于皆捐細故，俱蹈大道，堕壞前惡，以圖長久，使兩國之民若一家子。
元元萬民，下及魚鼈，上及飛鳥，跂行喙息蠕動之類，莫不就安利，避危殆。
故來者不止，天之道也。
俱去前事，朕釋逃虜民，單于毋言章尼等。
朕聞古之帝王，約分明而不食言。
單于留志，天下大安，和親之後，漢過不先。
單于其察之。
” 單于既約和親，于是制诏禦史：“匈奴大單于遺朕書，和
