宋史卷四百六十二 列傳第二百二十一 方技下
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此。
普淨院施浴，夜漏初盡，門扉未啟，方迎佛而浴室有人聲，往視，則言在焉。
有具齋薦鱠者，並食之，臨流而吐，化為小鮮，群泳而去。
海客遇風且沒，見僧操緪引舶而濟。
客至都下遇言，忽謂之曰：「非我，汝奈何？」客記其貌，真引舟者也。
與曹州士趙棠善，後棠棄官隱居番禺。
人傳棠與言數以偈頌相寄，萬裡間輒數日而達。
棠死，亦盛夏身不壞。
言將死，作頌，不可曉。
已而曰：「我從古始成就，逃多國土，今南國矣。
」仁宗遣內侍以真身塑像置寺中，榜曰顯化禪師。
其後善厚者禮之，見額上熒然有光，就視之，得舍利。
僧懷丙，真定人。
巧思出天性，非學所能至也。
真定構木為浮圖十三級，勢尤孤絕。
既久而中級大柱壞，欲西北傾，他匠莫能為。
懷丙度短長，別作柱，命衆工維而上。
已而卻衆工，以一介自從，閉戶良久，易柱下，不聞斧鑿聲。
趙州洨河鑿石為橋，鎔鐵貫其中。
自唐以來相傳數百年，大水不能壞。
歲久，鄉民多盜鑿鐵，橋遂欹倒，計千夫不能正。
懷丙不役衆工，以術正之，使復故。
河中府浮梁用鐵牛八維之，一牛且數萬斤。
後水暴漲絕梁，牽牛沒於河，募能出之者。
懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。
轉運使張燾以聞，賜紫衣。
尋卒。
許希，開封人。
以醫為業，補翰林醫學。
景祐元年，仁宗不豫，侍醫數進藥，不效，人心憂恐。
冀國大長公主薦希，希診曰：「鍼心下包絡之間，可亟愈。
」左右爭以為不可，諸黃門祈以身試，試之，無所害。
遂以鍼進，而帝疾愈。
命為翰林醫官，賜緋衣、銀魚及器幣。
希拜謝已，又西嚮拜，帝問其故，對曰：「扁鵲，臣師也。
今者非臣之功，殆臣師之賜，安敢忘師乎？」乃請以所得金興扁鵲廟。
帝為築廟於城西隅，封靈應侯。
其後廟益完，學醫者歸趨之，因立太醫局於其旁。
希至殿中省尚藥奉禦，卒。
著神應鍼經要訣行於世。
錄其子宗道至內殿崇班。
龐安時字安常，蘄州蘄水人。
兒時能讀書，過目輒記。
父，世醫也，授以脈訣。
安時曰：「是不足為也。
」獨取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶未冠。
已而病聵，乃益讀靈樞、太素、甲乙諸秘書，凡經傳百家之涉其道者，靡不通貫。
嘗曰：「世所謂醫書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。
蓋所謂難經者，扁鵲寓術於其書，而言之不祥，意者使後人自求之歟！予之術蓋出於此。
以之視淺深，決死生，若合符節。
且察脈之要，莫急於人迎、寸口。
是二脈陰陽相應，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等，故定陰陽於喉、手，配覆溢於尺、寸，寓九候於浮沈，分四溫於傷寒。
此皆扁鵲略開其端，而予參以內經諸書，考究而得其說。
審而用之，順而治之，病不得逃矣。
」又欲以術告後世，故著難經辨數萬言。
觀草木之性與五藏之宜，秩其職任，官其寒熱，班其奇偶，以療百疾，著主對集一卷。
古今異宜，方術脫遺，備陰陽之變，補仲景論。
藥有後出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作本草補遺。
為人治病，率十愈八九。
踵門求診者，為辟邸舍居之，親視饘粥藥物，必愈而後遣；其不可為者，必實告之，不復為治。
活人無數。
病家持金帛來謝，不盡取也。
嘗詣舒之桐城，有民家婦孕將產，七日而子不下，百術無所效。
安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之。
纔見，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。
孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。
其家驚喜，而不知所以然。
安時曰：「兒已出胞，而一手誤執母腸不復能脫，故非符藥所能為。
吾隔腹捫兒手所在，鍼其虎口，既痛即縮手，所以遽生，無他術也。
」取兒視之，右手虎口鍼痕存焉。
其妙如此。
有問以華佗之事者，曰：「術若是，非人所能為也。
其史之妄乎！」年五十八而疾作，門人請自視脈，笑曰：「吾察之審矣。
且出入息亦脈也，今胃氣已絕。
死矣。
」遂屏卻藥餌。
後數日，與客坐語而卒。
錢乙字仲陽，本吳越王俶支屬，祖從北遷，遂為鄆州人。
父穎善醫，然嗜酒喜遊，一旦，東之海上不反。
乙方三歲，母前死，姑嫁呂氏，哀而收養之，長誨之醫，乃告以家世。
即泣，請往跡尋，凡八九反。
積數歲，遂迎父以歸，時已三十年矣。
鄉人感慨，賦詩詠之。
其事呂如事父，呂沒無嗣，為收葬行服。
乙始以顱顖方著名，至京師視長公主女疾，授翰林醫學。
皇子病瘛瘲，
普淨院施浴，夜漏初盡，門扉未啟，方迎佛而浴室有人聲，往視，則言在焉。
有具齋薦鱠者，並食之，臨流而吐，化為小鮮，群泳而去。
海客遇風且沒，見僧操緪引舶而濟。
客至都下遇言，忽謂之曰：「非我，汝奈何？」客記其貌，真引舟者也。
與曹州士趙棠善，後棠棄官隱居番禺。
人傳棠與言數以偈頌相寄，萬裡間輒數日而達。
棠死，亦盛夏身不壞。
言將死，作頌，不可曉。
已而曰：「我從古始成就，逃多國土，今南國矣。
」仁宗遣內侍以真身塑像置寺中，榜曰顯化禪師。
其後善厚者禮之，見額上熒然有光，就視之，得舍利。
僧懷丙，真定人。
巧思出天性，非學所能至也。
真定構木為浮圖十三級，勢尤孤絕。
既久而中級大柱壞，欲西北傾，他匠莫能為。
懷丙度短長，別作柱，命衆工維而上。
已而卻衆工，以一介自從，閉戶良久，易柱下，不聞斧鑿聲。
趙州洨河鑿石為橋，鎔鐵貫其中。
自唐以來相傳數百年，大水不能壞。
歲久，鄉民多盜鑿鐵，橋遂欹倒，計千夫不能正。
懷丙不役衆工，以術正之，使復故。
河中府浮梁用鐵牛八維之，一牛且數萬斤。
後水暴漲絕梁，牽牛沒於河，募能出之者。
懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。
轉運使張燾以聞，賜紫衣。
尋卒。
許希，開封人。
以醫為業，補翰林醫學。
景祐元年，仁宗不豫，侍醫數進藥，不效，人心憂恐。
冀國大長公主薦希，希診曰：「鍼心下包絡之間，可亟愈。
」左右爭以為不可，諸黃門祈以身試，試之，無所害。
遂以鍼進，而帝疾愈。
命為翰林醫官，賜緋衣、銀魚及器幣。
希拜謝已，又西嚮拜，帝問其故，對曰：「扁鵲，臣師也。
今者非臣之功，殆臣師之賜，安敢忘師乎？」乃請以所得金興扁鵲廟。
帝為築廟於城西隅，封靈應侯。
其後廟益完，學醫者歸趨之，因立太醫局於其旁。
希至殿中省尚藥奉禦，卒。
著神應鍼經要訣行於世。
錄其子宗道至內殿崇班。
龐安時字安常，蘄州蘄水人。
兒時能讀書，過目輒記。
父，世醫也，授以脈訣。
安時曰：「是不足為也。
」獨取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶未冠。
已而病聵，乃益讀靈樞、太素、甲乙諸秘書，凡經傳百家之涉其道者，靡不通貫。
嘗曰：「世所謂醫書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。
蓋所謂難經者，扁鵲寓術於其書，而言之不祥，意者使後人自求之歟！予之術蓋出於此。
以之視淺深，決死生，若合符節。
且察脈之要，莫急於人迎、寸口。
是二脈陰陽相應，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等，故定陰陽於喉、手，配覆溢於尺、寸，寓九候於浮沈，分四溫於傷寒。
此皆扁鵲略開其端，而予參以內經諸書，考究而得其說。
審而用之，順而治之，病不得逃矣。
」又欲以術告後世，故著難經辨數萬言。
觀草木之性與五藏之宜，秩其職任，官其寒熱，班其奇偶，以療百疾，著主對集一卷。
古今異宜，方術脫遺，備陰陽之變，補仲景論。
藥有後出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作本草補遺。
為人治病，率十愈八九。
踵門求診者，為辟邸舍居之，親視饘粥藥物，必愈而後遣；其不可為者，必實告之，不復為治。
活人無數。
病家持金帛來謝，不盡取也。
嘗詣舒之桐城，有民家婦孕將產，七日而子不下，百術無所效。
安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之。
纔見，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。
孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。
其家驚喜，而不知所以然。
安時曰：「兒已出胞，而一手誤執母腸不復能脫，故非符藥所能為。
吾隔腹捫兒手所在，鍼其虎口，既痛即縮手，所以遽生，無他術也。
」取兒視之，右手虎口鍼痕存焉。
其妙如此。
有問以華佗之事者，曰：「術若是，非人所能為也。
其史之妄乎！」年五十八而疾作，門人請自視脈，笑曰：「吾察之審矣。
且出入息亦脈也，今胃氣已絕。
死矣。
」遂屏卻藥餌。
後數日，與客坐語而卒。
錢乙字仲陽，本吳越王俶支屬，祖從北遷，遂為鄆州人。
父穎善醫，然嗜酒喜遊，一旦，東之海上不反。
乙方三歲，母前死，姑嫁呂氏，哀而收養之，長誨之醫，乃告以家世。
即泣，請往跡尋，凡八九反。
積數歲，遂迎父以歸，時已三十年矣。
鄉人感慨，賦詩詠之。
其事呂如事父，呂沒無嗣，為收葬行服。
乙始以顱顖方著名，至京師視長公主女疾，授翰林醫學。
皇子病瘛瘲，
