宋史卷二百九十九 列傳第五十八
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喜閑放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適，與家人言，未嘗及朝廷事。
及卒，發楮中所得上封事十餘章，其大略：請增諫官以廣言路，置五經博士使學者專其業，出禦史按察諸道以防壅蔽，復齒冑之禮以強宗室，擇守令，重農桑，禁奢侈，皆有補於時者。
然揚休為人慎默，世未嘗以能言待之也。
至於誥命，尤非所長。
平生好殖財。
因使契丹，道感寒毒，得風痺，謁告歸鄉，別墳墓。
揚休初在鄉時，衣食不足，徒步去家十八年。
後以從官還鄉裡，疇昔同貧窶之人尚在，皆曰：「昌言來，必賙我矣。
」揚休卒不揮一金，反遍受裡中富人金以去。
祖士衡字平叔，蔡州上蔡人。
少孤，博學有文，為李宗諤所知，妻以兄子。
楊億謂劉筠曰：「祖士衡辭學日新，後生可畏也。
」舉進士甲科，授大理評事、通判蘄州，再遷殿中丞、直集賢院，改右正言、戶部判官。
未幾，提舉在京諸司庫務，遷起居舍人、注釋禦集檢閱官，遂知制誥，為史館修撰，糾察在京刑獄，同知通進、銀臺司。
天聖初，以附丁謂，落職知吉州。
言者又以在郡不修飭，復降監江州稅。
士衡兒時過外家，有僧善相，見之，語人曰：「是兒神骨秀異，他日有名于時，若年過四十，當位極人臣。
」年三十九，卒于官。
李垂字舜工，聊城人。
鹹平中，登進士第，上兵制、將制書。
自湖州錄事參軍召為崇文校勘，累遷著作郎、館閣校理。
上導河形勝書三卷，欲復九河故道，時論重之。
又累修起居注。
丁謂執政，垂未嘗往謁。
或問其故，垂曰：「謂為宰相，不以公道副天下望，而恃權怙勢。
觀其所為，必遊朱崖，吾不欲在其黨中。
」謂聞而惡之，罷知亳州，遷潁、晉、絳三州。
明道中，還朝，閣門祗候李康伯謂曰：「舜工文學議論稱於天下，諸公欲用為知制誥，但宰相以舜工未嘗相識，盍一往見之。
」垂曰：「我若昔謁丁崖州，則乾興初已為翰林學士矣。
今已老大，見大臣不公，常欲面折之，焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推輓乎？道之不行，命也。
」執政知之，出知均州。
卒，年六十九。
五子，仲昌最知名，銳於進取，嘗獻計修六塔河無功，自殿中丞責英州文學參軍。
張洞字仲通，開封祥符人。
父惟簡，太常少卿。
洞為人長大，眉目如畫，自幼開悟，卓犖不羣。
惟簡異之，抱以訪裡之蔔者。
曰：「郎君生甚奇，必在策名，後當以文學政事顯。
」既誦書，日數千言，為文甚敏。
未冠，曄然有聲，遇事慷慨，自許以有為。
時，趙元昊叛擾邊，關、隴蕭然，困於飛輓，且屢喪師。
仁宗太息，思聞中外之謀。
洞以布衣求上方略，召試舍人院，擢試將作監主簿。
尋舉進士中第，調漣水軍判官，遭親喪去，再調潁州推官。
民劉甲者，強弟柳使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。
甲怒，逼柳使再鞭之，婦以無罪死。
吏當夫極法，知州歐陽脩欲從之。
洞曰：「律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當死。
」衆不聽，洞即稱疾不出，不得已讞於朝，果如洞言，脩甚重之。
晏殊知永興軍，奏管勾機宜文字。
殊儒臣，喜客，遊其門者皆名士，尤深敬洞。
改大理丞、知鞏縣。
會殊留守西京，復奏知司錄。
殊晚節驟用刑，幕府無敢言。
洞平居與殊賦詩飲酒，傾倒無不至，當事有官責，持議甚堅，殊為沮止，洞亦自以不負其知。
樞密副使高若訥、參知政事吳育薦其文學，宜為館職，召試學士院，充秘閣校理、判祠部。
時天下戶口日蕃，民去為僧者衆。
洞奏：「至和元年，敕增歲度僧，舊敕諸路三百人度一人，後率百人度一人；又文武官、內臣墳墓，得置寺撥放，近歲滋廣。
若以勳勞宜假之者，當依古給戶守冢，禁毋樵採而已。
今祠部帳至三十餘萬僧，失不裁損，後不勝其弊。
」朝廷用其言，始三分減一。
知太常禮院，宰相陳執中將葬，洞與同列謚為榮靈，其孫訴之，詔孫抃等復議，改曰恭。
洞駁奏：「執中位宰相，無功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死猶當正名以誅之。
」竟從抃等議。
初，皇後郭氏忤旨得罪廢沒，後仁宗悔之，詔追復其號，二十餘年矣。
至是，有司請祔於廟。
知制誥劉敞以謂：「春秋書『禘于太廟，用緻夫人』。
緻者，不宜緻也。
且古者不二嫡，當許其號，不許其禮。
」洞奏：「後嘗母天下，無大過惡，中外所知。
陛下既察其偶失恭順，洗之於既沒，猶曰不許其禮，於義無當。
且廢後立後，何嫌於嫡？此當時大臣護已然之失，乖正名之典，而敞復引春秋『用緻夫人』。
按左氏哀姜之惡所不忍道，而二傳有非嫡之辭，敞議非是。
若從變禮，尚當別立廟。
」不行。
轉太常博士，判登聞鼓院。
仁宗方嚮儒術，洞在館閣久，數有建明，仁宗以為知經，會覆攷進士崇政殿，因賜飛白「善經」字寵之。
洞獻詩謝，復賜詔奬諭。
出知棣州，轉尚書祠部員外郎。
河北地當六塔之衝者，歲決溢病民田。
水退，強者遂冒占，弱者耕居無所。
洞奏一切官為標給，蠲其租以綏新集。
河北東路民富蠶桑，契丹謂之「綾絹州」，朝廷以為內地不慮。
洞奏：「今滄、景，契丹可入之道，兵守多缺，契丹時以販鹽為名，舟往來境上，此不可不察。
願度形勢，置帥、增屯戍以控扼之。
」 時天下久安，薦紳崇尚虛名，以寬厚沈默為德，於事無所補，洞以謂非朝廷福。
又謂：「諫官持諫以震人主，不數年至顯仕，此何為者。
當重其任而緩其遷，使端良之士不亟易，而浮躁者絕意。
」緻書歐陽脩極論之。
召權開封府推官。
英宗即位，轉度支員外郎。
英宗哀疚，或經旬不禦正殿，洞上言：「陛下春秋鼎盛，初嗣大統，豈宜久屈剛健，自比沖幼之主。
當躬萬機，攬羣材，以稱先帝付畀之意，厭元元之望。
」大臣亦以為言，遂聽政。
命攷試開封進士，既罷，進賦，題曰孝慈則忠。
時方議濮安懿王稱皇事，英宗曰：「張洞意諷朕。
」宰相韓琦進曰：「言之者無罪，聞之者足以戒。
」英宗意解。
詔訊祁國公宗說獄，宗說恃近屬，貴驕不道，獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。
洞曰：「宗說罪在不宥。
雖然，陛下將懲惡而難暴之，獨以其坑不辜數人，置諸法可矣。
」英宗喜曰：「卿知大體。
」洞因言：「唐宗室多賢宰相名士，蓋其知學問使然。
國家本支蕃衍，無親疏一切厚廩之，不使知辛苦。
婢妾聲伎，無多寡之限，至滅禮義，極嗜欲。
貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。
宜因秩品立制度，更選老成教授之。
」宗室緣是怨洞，痛詆訾言，上亦起藩邸，賴察之，不罪也。
及卒，發楮中所得上封事十餘章，其大略：請增諫官以廣言路，置五經博士使學者專其業，出禦史按察諸道以防壅蔽，復齒冑之禮以強宗室，擇守令，重農桑，禁奢侈，皆有補於時者。
然揚休為人慎默，世未嘗以能言待之也。
至於誥命，尤非所長。
平生好殖財。
因使契丹，道感寒毒，得風痺，謁告歸鄉，別墳墓。
揚休初在鄉時，衣食不足，徒步去家十八年。
後以從官還鄉裡，疇昔同貧窶之人尚在，皆曰：「昌言來，必賙我矣。
」揚休卒不揮一金，反遍受裡中富人金以去。
祖士衡字平叔，蔡州上蔡人。
少孤，博學有文，為李宗諤所知，妻以兄子。
楊億謂劉筠曰：「祖士衡辭學日新，後生可畏也。
」舉進士甲科，授大理評事、通判蘄州，再遷殿中丞、直集賢院，改右正言、戶部判官。
未幾，提舉在京諸司庫務，遷起居舍人、注釋禦集檢閱官，遂知制誥，為史館修撰，糾察在京刑獄，同知通進、銀臺司。
天聖初，以附丁謂，落職知吉州。
言者又以在郡不修飭，復降監江州稅。
士衡兒時過外家，有僧善相，見之，語人曰：「是兒神骨秀異，他日有名于時，若年過四十，當位極人臣。
」年三十九，卒于官。
李垂字舜工，聊城人。
鹹平中，登進士第，上兵制、將制書。
自湖州錄事參軍召為崇文校勘，累遷著作郎、館閣校理。
上導河形勝書三卷，欲復九河故道，時論重之。
又累修起居注。
丁謂執政，垂未嘗往謁。
或問其故，垂曰：「謂為宰相，不以公道副天下望，而恃權怙勢。
觀其所為，必遊朱崖，吾不欲在其黨中。
」謂聞而惡之，罷知亳州，遷潁、晉、絳三州。
明道中，還朝，閣門祗候李康伯謂曰：「舜工文學議論稱於天下，諸公欲用為知制誥，但宰相以舜工未嘗相識，盍一往見之。
」垂曰：「我若昔謁丁崖州，則乾興初已為翰林學士矣。
今已老大，見大臣不公，常欲面折之，焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推輓乎？道之不行，命也。
」執政知之，出知均州。
卒，年六十九。
五子，仲昌最知名，銳於進取，嘗獻計修六塔河無功，自殿中丞責英州文學參軍。
張洞字仲通，開封祥符人。
父惟簡，太常少卿。
洞為人長大，眉目如畫，自幼開悟，卓犖不羣。
惟簡異之，抱以訪裡之蔔者。
曰：「郎君生甚奇，必在策名，後當以文學政事顯。
」既誦書，日數千言，為文甚敏。
未冠，曄然有聲，遇事慷慨，自許以有為。
時，趙元昊叛擾邊，關、隴蕭然，困於飛輓，且屢喪師。
仁宗太息，思聞中外之謀。
洞以布衣求上方略，召試舍人院，擢試將作監主簿。
尋舉進士中第，調漣水軍判官，遭親喪去，再調潁州推官。
民劉甲者，強弟柳使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。
甲怒，逼柳使再鞭之，婦以無罪死。
吏當夫極法，知州歐陽脩欲從之。
洞曰：「律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當死。
」衆不聽，洞即稱疾不出，不得已讞於朝，果如洞言，脩甚重之。
晏殊知永興軍，奏管勾機宜文字。
殊儒臣，喜客，遊其門者皆名士，尤深敬洞。
改大理丞、知鞏縣。
會殊留守西京，復奏知司錄。
殊晚節驟用刑，幕府無敢言。
洞平居與殊賦詩飲酒，傾倒無不至，當事有官責，持議甚堅，殊為沮止，洞亦自以不負其知。
樞密副使高若訥、參知政事吳育薦其文學，宜為館職，召試學士院，充秘閣校理、判祠部。
時天下戶口日蕃，民去為僧者衆。
洞奏：「至和元年，敕增歲度僧，舊敕諸路三百人度一人，後率百人度一人；又文武官、內臣墳墓，得置寺撥放，近歲滋廣。
若以勳勞宜假之者，當依古給戶守冢，禁毋樵採而已。
今祠部帳至三十餘萬僧，失不裁損，後不勝其弊。
」朝廷用其言，始三分減一。
知太常禮院，宰相陳執中將葬，洞與同列謚為榮靈，其孫訴之，詔孫抃等復議，改曰恭。
洞駁奏：「執中位宰相，無功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死猶當正名以誅之。
」竟從抃等議。
初，皇後郭氏忤旨得罪廢沒，後仁宗悔之，詔追復其號，二十餘年矣。
至是，有司請祔於廟。
知制誥劉敞以謂：「春秋書『禘于太廟，用緻夫人』。
緻者，不宜緻也。
且古者不二嫡，當許其號，不許其禮。
」洞奏：「後嘗母天下，無大過惡，中外所知。
陛下既察其偶失恭順，洗之於既沒，猶曰不許其禮，於義無當。
且廢後立後，何嫌於嫡？此當時大臣護已然之失，乖正名之典，而敞復引春秋『用緻夫人』。
按左氏哀姜之惡所不忍道，而二傳有非嫡之辭，敞議非是。
若從變禮，尚當別立廟。
」不行。
轉太常博士，判登聞鼓院。
仁宗方嚮儒術，洞在館閣久，數有建明，仁宗以為知經，會覆攷進士崇政殿，因賜飛白「善經」字寵之。
洞獻詩謝，復賜詔奬諭。
出知棣州，轉尚書祠部員外郎。
河北地當六塔之衝者，歲決溢病民田。
水退，強者遂冒占，弱者耕居無所。
洞奏一切官為標給，蠲其租以綏新集。
河北東路民富蠶桑，契丹謂之「綾絹州」，朝廷以為內地不慮。
洞奏：「今滄、景，契丹可入之道，兵守多缺，契丹時以販鹽為名，舟往來境上，此不可不察。
願度形勢，置帥、增屯戍以控扼之。
」 時天下久安，薦紳崇尚虛名，以寬厚沈默為德，於事無所補，洞以謂非朝廷福。
又謂：「諫官持諫以震人主，不數年至顯仕，此何為者。
當重其任而緩其遷，使端良之士不亟易，而浮躁者絕意。
」緻書歐陽脩極論之。
召權開封府推官。
英宗即位，轉度支員外郎。
英宗哀疚，或經旬不禦正殿，洞上言：「陛下春秋鼎盛，初嗣大統，豈宜久屈剛健，自比沖幼之主。
當躬萬機，攬羣材，以稱先帝付畀之意，厭元元之望。
」大臣亦以為言，遂聽政。
命攷試開封進士，既罷，進賦，題曰孝慈則忠。
時方議濮安懿王稱皇事，英宗曰：「張洞意諷朕。
」宰相韓琦進曰：「言之者無罪，聞之者足以戒。
」英宗意解。
詔訊祁國公宗說獄，宗說恃近屬，貴驕不道，獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。
洞曰：「宗說罪在不宥。
雖然，陛下將懲惡而難暴之，獨以其坑不辜數人，置諸法可矣。
」英宗喜曰：「卿知大體。
」洞因言：「唐宗室多賢宰相名士，蓋其知學問使然。
國家本支蕃衍，無親疏一切厚廩之，不使知辛苦。
婢妾聲伎，無多寡之限，至滅禮義，極嗜欲。
貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。
宜因秩品立制度，更選老成教授之。
」宗室緣是怨洞，痛詆訾言，上亦起藩邸，賴察之，不罪也。
