卷93 列傳第53 隐逸

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《易》曰：“天地閉，賢人隐。

    ”又曰：“遁世無悶。

    ”又曰：“高尚其事。

    ”又曰：“幽人貞吉。

    ”《論語》“作者七人”，表以逸民之稱。

    又曰：“子路遇荷丈人，孔子曰：隐者也。

    ”又曰：“賢者避地，其次避言。

    ”又曰：“虞仲，夷逸，隐居放言。

    ”品目參差，稱謂非一，請試言之：夫隐之為言，迹不外見，道不可知之謂也。

    若夫千載寂寥，聖人不出，則大賢自晦，降夷凡品。

    止于全身遠害，非必一穴一處岩栖，雖藏往得二，鄰亞宗極，而舉世莫窺，萬物不睹。

    若此人者，豈肯洗耳颍濱，皦皦然顯出俗之志乎！遁世避言，即賢人也。

    夫何适非世，而有避世之因，固知義惟晦道，非曰藏身。

    至于巢父之名，即是見稱之号，号曰裘公，由有可傳之迹。

    此蓋荷之隐，而非賢人之隐也。

    賢人之隐，義深于自晦，荷之隐，事止于違人。

    論迹既殊，原心亦異也。

    身與運閉，無可知之情，雞黍宿賓，示高世之美。

    運閉故隐，為隐之迹不見；違人故隐，用緻隐者之目。

    身隐故稱隐者，道隐故曰賢人。

    或曰：“隐者之異乎隐，既聞其說，賢者之同于賢，未知所異？”應之曰：“隐身之于晦道，名同而義殊，賢人之于賢者，事窮于亞聖，以此為言，如或可辨。

    若乃高尚之與作者，三避之與幽人，及逸民隐居，皆獨往之稱，雖複漢一陰一之氏不傳，河上之名不顯，莫不激貪厲俗，秉自異之姿，猶負揭日月，鳴建鼓而趨也。

    ”陳郡袁淑集古來無名高士，以為《真隐傳》，格以斯談，去真遠矣。

    賢人在世，事不可誣，今為《隐逸篇》，虛置賢隐之位，其餘夷心俗表者，蓋逸而非隐雲。

     戴颙，字仲若，谯郡铚人也。

    父逵，兄勃，并隐遁有高名。

    颙年十六，遭父憂，幾于毀滅，因此長抱羸患。

    以父不仕，複修其業。

    父善琴書，颙并傳之，凡諸音律，皆能揮手。

    會稽剡縣多名山，故世居剡下。

    颙及兄勃，并受琴于父。

    父沒，所傳之聲，不忍複奏，各造新弄，勃五部，颙十五部。

    颙又制長弄一部，并傳于世。

    中書令王綏常攜賓客造之，勃等方進豆粥，綏曰：“聞卿善琴，試欲一聽。

    ”不答，綏恨而去。

     桐廬縣又多名山，兄弟複共遊之，因留居止。

    勃疾患，醫藥不給。

    颙謂勃曰：“颙随兄得閑，非有心于默語。

    兄今疾笃，無可營療，颙當幹祿以自濟耳。

    ”乃告時求海虞令，事垂行而勃卒，乃止。

    桐廬僻遠，難以養疾，乃出居吳下。

    吳下士人共為築室，聚石引水，植林開澗，少時繁密，有若自然。

    乃述莊周大旨，著《逍遙論》，注《禮記·中庸》篇。

    三吳将守及郡内一衣冠要其同遊野澤，堪行便往，不為矯介，衆論以此多之。

     高祖命為太尉行參軍，琅邪王司馬屬，并不就。

    宋國初建，令曰：“前太尉參軍戴颙、辟士韋玄，秉一操一幽遁，守志不渝，宜加旌引，以弘止退。

    并可散騎侍郎，在通直。

    ”不起。

    太祖元嘉二年，诏曰：“新除通直散騎侍郎戴颙、太子舍人宗炳，并志托丘園，自求衡荜，恬靜之一操一，久而不渝。

    颙可國子博士，炳可通直散騎侍郎。

    ”東宮初建，又征太子中庶子。

    十五年，征散騎常侍，并不就。

     衡一陽一王義季鎮京口，長史張邵與颙姻通，迎來止黃鹄山。

    山北有竹林一精一舍，林澗甚美。

    颙憩于此澗，義季亟從之遊，颙服其野服，不改常度。

    為義季鼓琴，并新聲變曲，其三調《遊弦》、《廣陵》、《止息》之流，皆與世異。

    太祖每欲見之，嘗謂黃門侍郎張敷曰：“吾東巡之日，當晏戴公山也。

    ”以其好音，長給正聲伎一部。

    颙合《何嘗》、《白鹄》二聲，以為一調，号為清曠。

    自漢世始有佛像，形制未工，逵特善其事，颙亦參焉。

    宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎颙看之。

    颙曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳。

    ”既錯減臂胛，瘦患即除，無不歎服焉。

     十八年，卒，時年六十四。

    無子。

    景一陽一山成，颙已亡矣。

    上歎曰：“恨不得使戴颙觀之。

    ” 宗炳，字少文，南一陽一涅一陽一人也。

    祖承，宜都太守。

    父繇之，湘鄉令。

    母同郡師氏，聰辯有學義，教授諸子。

    炳居喪過禮，為鄉闾所稱。

    刺史殷仲堪、桓玄并辟主簿，舉秀才，不就。

    高祖誅劉毅，領荊州，問毅府咨議參軍申永曰：“今日何施而可？”永曰：“除其宿釁，倍其惠澤，貫叙門次，顯擢才能，如此而已。

    ”高祖納之，辟炳為主簿，不起。

    問其故，答曰：“栖丘飲谷，三十餘年。

    ”高祖善其對。

    妙善琴書，一精一于言理，每遊山水，往辄忘歸。

    征西長史王敬弘每從之，未嘗不彌日也。

    乃下入廬山，就釋慧遠考尋文義。

    兄臧為南平太守，一逼一與俱還，乃于江陵三湖立宅，閑居無事。

    高祖召為太尉參軍，不就。

    二兄蚤卒，孤累甚多，家貧無以相贍，頗營稼穑。

    高祖數緻饩赉，其後子弟從祿，乃悉不複受。

     高祖開府辟召，下書曰：“吾忝大一寵一，思延賢彥，而《兔置》潛處，《考盤》未臻，側席丘園，良增虛伫。

    南一陽一宗炳、雁門周續之，并植一操一幽栖，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。

    ”于是并辟太尉掾，皆不起。

    宋受禅，征為太子舍人；元嘉初，又征通直郎；東宮建，征為太子中舍人，庶子，并不應。

    妻羅氏，亦有高情，與炳協趣。

    羅氏沒，炳哀之過甚，既而辍哭尋理，悲情頓釋。

    謂沙門釋慧堅曰：“死生不分，未易可達，三複至教，方能遣哀。

    ”衡一陽一王義季在荊州，親至炳室，與之歡宴，命為咨議參軍，不起。

     好山水，一愛一遠遊，西陟荊、巫，南登衡、嶽，因而結宇衡山，欲懷尚平之志。

    有疾還江陵，歎曰：“老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，卧以