卷18 志第8 禮五
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出警跸清道，建五旗。
太仆奉駕條上鹵簿，尚書郎侍禦史令史皆執注以督整車騎，所謂護駕也。
春秋上陵，尤省于小駕。
直事尚書一人從，其餘令史以下皆從行，所謂先置也。
薛綜《東京賦》注以雲罕九遊為旌旗别名，亦不辨其形。
案魏命晉王建天子旌旗，置旄頭雲罕。
是知雲罕非旌旗也。
徐廣《車服注》以為九遊，遊車九乘。
雲罕疑是璟罕。
《詩叙》曰：“齊侯田獵璟弋，百姓苦之。
”璟罕勣施遊獵，遂為行飾乎？潘嶽《籍田賦》先叙五路九旗，次言瓊璟雲罕。
若罕為旗，則嶽不應頻句于九旗之下。
又以其物匹璟戟，宜是今畢網明矣。
此說為得之。
皮軒，以虎皮為軒也。
徐又引《淮南子》“軍正執豹皮以制正其衆。
”《禮記》“前月士師，則載虎皮”。
乘輿豹尾，亦其義類乎？五旗者，五色各一旗，以木牛承其下。
徐又雲“木牛，蓋取其負重而安穩也。
”五旗纏竿，即《禮記》德車結旌不盡飾也。
戎事乃散之。
又武車綏旌，垂舒之也。
史臣案：今結旌綏旌同，而德車武車之所不建。
又木牛之義，亦未灼然可曉。
又案《周禮》辨載法物，莫不詳究，然無相風、璟網、旄頭之屬，此非古制明矣。
何承天謂戰國并争，師旅數出，懸烏之設，務察風昆，宜是秦矣。
晉武嘗問侍臣：“旄頭何義？”彭推對曰：“秦國有奇怪，觸山截水，無不崩潰，唯畏旄頭，故虎士服之，則秦制也。
”張華曰：“有是言而事不經。
臣謂壯士之怒，發踴沖冠，義取于此。
”摯虞《決疑》無所是非也。
徐爰曰：“彭、張之說，各言意義，無所承據。
案天文畢昴之中謂之天街，故車駕以璟罕前引，畢方昴員，因其象。
《星經》，昴一名旄頭，故使執之者冠皮一毛一之冠也。
” 輕車，古之戰車也。
輪輿洞硃，不巾不蓋，建矛戟幢麾，置一弩一于轼上，駕二。
射聲校尉司馬吏士載，以次屬車。
《漢儀》曰：“出稱警，入稱跸。
”說者雲，車駕出則應稱警，入則應稱跸也，而今俱唱之。
史臣以為警者，警戒也；跸者，止行也。
今從乘輿而出者，并警戒以備非常也。
從外而入乘輿相幹者，跸而止之也。
董巴、司馬彪雲：“諸侯王遮迾出入，稱警設跸。
”武剛車，有巾有蓋，在前為先驅。
又在輕車之後為殿也。
駕一。
《史記》，衛青征匈奴，以武剛車為營是也。
漢制，大行載辒辌車，四輪。
其飾如金根，加施組連璧，交絡，四角金龍首銜璧垂五采，析羽流蘇，前後雲氣畫帷裳，飐文畫曲蕃，長與車等。
太仆禦，駕六白駱馬，以黑藥灼其身為虎文，謂之布施馬。
既下，馬斥賣，車藏城北秘宮。
今則馬不虎文，不斥賣；車則毀也。
自漢霍光、晉安平、齊王、賈充、王導、謝安、宋江夏王葬以殊禮者，皆大辂黃屋，載纻辌車。
《晉令》曰：“乘傳出使，遭喪以上，即自表聞，聽得白服乘騾車，到副使攝事。
”徐廣《車服注》：“傳聞騾車者，犢車裝而馬車轅也。
”又車無蓋者曰科車。
晉武帝時，護軍将軍羊琇乘羊車，司隸校尉劉毅奏彈之。
诏曰：“羊車雖無制，猶非素者所服。
”江左來無禁也。
舊有充庭之制，臨軒大會，陳乘輿車辇旌鼓于殿庭。
張衡《東京賦》雲：“龍路充庭，鸾旗拂霓。
”晉江左廢絕。
宋孝武大明中修複。
上古寝處皮一毛一，未有制度。
後代聖人見鳥獸一毛一羽及其文章與草木華采之色，因染絲彩以作衣裳，為玄黃之服，以法乾坤上下之儀：觀鳥獸冠胡之形，制冠冕纓蕤之飾。
虞氏作缋，采章彌文，夏後崇約，猶美黻冕。
咎繇陳《谟》，則稱五服五章。
皆後王所不得異也。
周監二代，典制詳密，故弁師掌六冕，司服掌六服，設拟等差，各有其序。
《禮記·冠義》曰：“冠者禮之始，事之重者也。
”太古布冠，齊則缁之。
夏曰毋追，殷曰章甫，周曰委貌，此皆三代常所□□周之祭冕，缫采備飾，故夫子曰“服周之冕”，以盡美稱之。
至秦以戰國即天子位，滅去古制，郊祭之服，皆以袀玄。
至漢明帝始采《周官》、《禮記》、《尚書》諸儒說，還備衮冕之服。
魏明帝以公卿衮衣黼黻之文，拟于至尊，複損略之。
晉以來無改更也。
天子禮郊廟，則黑介帻，平冕，今所謂平頂冠也。
皁表硃綠裡，廣七寸，長尺二寸，垂珠十二旒。
以組為纓，衣皁上绛下，前三幅，後四幅，衣畫而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華、蟲、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十二章也。
素帶廣四寸，硃裡，以硃緣裨飾其側。
中衣以绛緣其領袖，赤皮蔽膝。
蔽膝，古之韨也。
绛袴，绛襪，赤幹。
未元服者，空頂介帻。
其釋奠先聖，則皁紗裙，绛緣中衣，绛袴襪，黑幹。
其臨軒亦衮冕也。
其朝服，通天冠，高九寸，金博山顔，黑介帻，绛紗裙，皁緣中衣。
其拜陵，黑介帻，緌單衣。
其雜服，有青赤黃白缃黑色介帻，五色紗裙，五梁進賢冠，遠遊冠，平上帻，武冠。
其素服，白夾單衣。
《漢儀》，立秋日獵服缃帻。
晉哀帝初，博士曹弘之等議：“立秋禦讀令，不應缃帻，求改用素。
”诏從之。
宋文帝元嘉六年，奉朝請徐道娛表：“不應素帻。
”诏門下詳議，帝執宜如舊，遂不改。
進賢冠，前高七寸，後高三寸，長八寸，梁數随貴賤，古之缁布冠也。
文儒者之所服。
上公、卿助祭于郊廟，皆平冕，王公八旒，卿七旒，以組為纓，色如其绶。
王公衣山龍以下，九章也；卿衣華蟲以下，七章也。
行鄉射禮，則公卿委貌冠，以皁絹為之，形如覆杯，與皮弁同制。
長七寸，高四寸。
衣黑而裳素。
其中衣以皁緣領袖；其執事之人皮弁，以鹿皮為之。
武冠，昔惠文冠，本趙服也，一名大冠。
凡侍臣則加貂蟬。
應劭《漢官》曰：“說者以金取堅剛，百煉不耗；蟬居高食潔，口在腋下；貂内勁悍而外溫潤。
”此因物生義，非其實也。
其實趙武靈王變胡，而秦滅趙，以其君冠賜侍臣，故秦、漢以來，侍臣有貂蟬也。
徐廣《車服注》稱其意曰：“北土寒涼，本以貂皮暖額，附施于冠，因遂變成首飾乎？”侍中左貂，常侍右貂。
法冠，本楚服也。
一名柱後，一名獬豸。
說者雲：“獬豸獸知曲直，以角觸不正者也。
”秦滅楚，以其君冠賜法官。
谒者高山冠，本齊服也。
一名側注冠。
秦滅齊，以其君冠賜谒者。
魏明帝以其形似通天、遠遊，乃毀變之。
樊哙冠，廣九寸，制似平冕，殿門衛士服之。
漢将樊哙常持鐵盾。
鴻門之會，項羽欲害漢王，乃裂裳以苞盾，戴入見羽。
漢承秦制，冠有十三種。
魏、晉以來，不盡施用。
今志其施用者也。
帻者，古賤人不冠者之服也。
漢元帝額有壯發，始引帻服之。
王莽頂秃，又加其屋也。
《漢注》曰：“冠進賢者宜長耳，今介帻也；冠惠文者宜短耳，今平中帻也。
知時各随所宜，後遂因冠為别。
”介帻服文吏，平上服武官也。
童子帻無屋者，示未成一人也。
又有納言帻，後收，又一重，方三寸。
又有赤帻，騎吏、武史、乘輿鼓吹所服。
救日蝕，文武官皆免冠，著赤帻，對朝服，示威武也。
宋乘輿鼓吹，黑帻武冠。
漢制，祀事五郊，天子與執事所服各如方色；百官不執事者，自服常服以從。
常服，绛衣也。
魏秘書監秦靜曰：“漢氏承秦，改六冕之制，俱玄冠绛衣而已。
”晉名曰五時朝服；有四時朝服，又有朝服。
凡兵事，總謂之戎。
《尚書》雲：“一戎衣而天下定。
”《周禮》：“革路以即戎。
”又曰：“兵事韋弁服。
”以韎韋為弁，又以為衣裳。
《春秋左傳》：“戎服将事。
”又雲：“晉郤至衣韎韋之跗。
”注，先儒雲：“韎，绛色。
”今時伍伯衣。
說者雲，五霸兵戰，猶有绶绂、冠纓、漫胡，則戎服非袴褶之制，未詳所起。
近代車駕親戎中外戒嚴之服，無定色，冠黑帽，綴紫褾。
褾以缯為之，長四寸，廣一寸。
腰有絡帶，以代鞶革。
中官紫褾。
外官绛褾。
又有纂嚴戎服，而不綴褾。
行留文武悉同。
其畋獵巡幸，則唯從官戎服，帶鞶革；文官不下纓，武官脫冠。
宋文帝元嘉中，巡幸搜狩皆如之；救宮廟水火，亦如之。
漢制，太後入廟祭神服，绀上皁下；親蠶，青上缥下，皆深衣。
深衣，即單衣也。
首飾剪牦帼。
漢制，皇後谒廟服，绀上皁下；親蠶，青上缥下。
首飾，假髻，步搖，八雀，九華，加以翡翠。
晉《先蠶儀注》，皇後十二钅奠，步搖，大手髻，衣純青之衣，帶绶佩。
今皇後谒廟服袿襡大衣，謂之袆衣。
公主三夫人一大手髻，七钅奠蔽髻。
九嫔及公夫人五钅奠。
世婦三钅奠。
公主會見，大手髻。
其長公主得有步搖。
公主封君以上皆帶绶，以采組為绲帶，各如其绶色。
公特進列侯夫人、卿校世婦、二千石命婦年長者，绀缯帼。
佐祭則皁絹上下；助蠶則青絹上下。
自皇後至二千石命婦，皆以蠶衣為朝服。
劉向曰：“古者天子至于士，王後至于命婦，必佩玉，尊卑各有其制。
”《禮記》曰：“天子佩白玉而玄組绶，公侯山玄玉而硃組绶，卿大夫水蒼玉而缁組绶，士佩瓀玟而缊組绶。
太仆奉駕條上鹵簿，尚書郎侍禦史令史皆執注以督整車騎，所謂護駕也。
春秋上陵，尤省于小駕。
直事尚書一人從，其餘令史以下皆從行，所謂先置也。
薛綜《東京賦》注以雲罕九遊為旌旗别名，亦不辨其形。
案魏命晉王建天子旌旗，置旄頭雲罕。
是知雲罕非旌旗也。
徐廣《車服注》以為九遊，遊車九乘。
雲罕疑是璟罕。
《詩叙》曰：“齊侯田獵璟弋，百姓苦之。
”璟罕勣施遊獵，遂為行飾乎？潘嶽《籍田賦》先叙五路九旗，次言瓊璟雲罕。
若罕為旗，則嶽不應頻句于九旗之下。
又以其物匹璟戟，宜是今畢網明矣。
此說為得之。
皮軒，以虎皮為軒也。
徐又引《
”《禮記》“前月士師，則載虎皮”。
乘輿豹尾，亦其義類乎？五旗者，五色各一旗，以木牛承其下。
徐又雲“木牛，蓋取其負重而安穩也。
”五旗纏竿，即《禮記》德車結旌不盡飾也。
戎事乃散之。
又武車綏旌，垂舒之也。
史臣案：今結旌綏旌同，而德車武車之所不建。
又木牛之義，亦未灼然可曉。
又案《周禮》辨載法物，莫不詳究，然無相風、璟網、旄頭之屬，此非古制明矣。
何承天謂戰國并争，師旅數出，懸烏之設，務察風昆，宜是秦矣。
晉武嘗問侍臣：“旄頭何義？”彭推對曰：“秦國有奇怪，觸山截水，無不崩潰，唯畏旄頭，故虎士服之，則秦制也。
”張華曰：“有是言而事不經。
臣謂壯士之怒，發踴沖冠，義取于此。
”摯虞《決疑》無所是非也。
徐爰曰：“彭、張之說，各言意義，無所承據。
案天文畢昴之中謂之天街，故車駕以璟罕前引，畢方昴員，因其象。
《星經》，昴一名旄頭，故使執之者冠皮一毛一之冠也。
” 輕車，古之戰車也。
輪輿洞硃，不巾不蓋，建矛戟幢麾，置一弩一于轼上，駕二。
射聲校尉司馬吏士載，以次屬車。
《漢儀》曰：“出稱警，入稱跸。
”說者雲，車駕出則應稱警，入則應稱跸也，而今俱唱之。
史臣以為警者，警戒也；跸者，止行也。
今從乘輿而出者，并警戒以備非常也。
從外而入乘輿相幹者，跸而止之也。
董巴、司馬彪雲：“諸侯王遮迾出入，稱警設跸。
”武剛車，有巾有蓋，在前為先驅。
又在輕車之後為殿也。
駕一。
《
漢制，大行載辒辌車，四輪。
其飾如金根，加施組連璧，交絡，四角金龍首銜璧垂五采，析羽流蘇，前後雲氣畫帷裳，飐文畫曲蕃，長與車等。
太仆禦，駕六白駱馬，以黑藥灼其身為虎文，謂之布施馬。
既下，馬斥賣，車藏城北秘宮。
今則馬不虎文，不斥賣；車則毀也。
自漢霍光、晉安平、齊王、賈充、王導、謝安、宋江夏王葬以殊禮者，皆大辂黃屋，載纻辌車。
《晉令》曰：“乘傳出使，遭喪以上，即自表聞，聽得白服乘騾車，到副使攝事。
”徐廣《車服注》：“傳聞騾車者，犢車裝而馬車轅也。
”又車無蓋者曰科車。
晉武帝時，護軍将軍羊琇乘羊車，司隸校尉劉毅奏彈之。
诏曰：“羊車雖無制，猶非素者所服。
”江左來無禁也。
舊有充庭之制，臨軒大會，陳乘輿車辇旌鼓于殿庭。
張衡《東京賦》雲：“龍路充庭，鸾旗拂霓。
”晉江左廢絕。
宋孝武大明中修複。
上古寝處皮一毛一，未有制度。
後代聖人見鳥獸一毛一羽及其文章與草木華采之色，因染絲彩以作衣裳，為玄黃之服，以法乾坤上下之儀：觀鳥獸冠胡之形，制冠冕纓蕤之飾。
虞氏作缋，采章彌文，夏後崇約，猶美黻冕。
咎繇陳《谟》，則稱五服五章。
皆後王所不得異也。
周監二代，典制詳密，故弁師掌六冕，司服掌六服，設拟等差，各有其序。
《禮記·冠義》曰：“冠者禮之始，事之重者也。
”太古布冠，齊則缁之。
夏曰毋追，殷曰章甫，周曰委貌，此皆三代常所□□周之祭冕，缫采備飾，故夫子曰“服周之冕”，以盡美稱之。
至秦以戰國即天子位，滅去古制，郊祭之服，皆以袀玄。
至漢明帝始采《周官》、《禮記》、《尚書》諸儒說，還備衮冕之服。
魏明帝以公卿衮衣黼黻之文，拟于至尊，複損略之。
晉以來無改更也。
天子禮郊廟，則黑介帻，平冕，今所謂平頂冠也。
皁表硃綠裡，廣七寸，長尺二寸，垂珠十二旒。
以組為纓，衣皁上绛下，前三幅，後四幅，衣畫而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華、蟲、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十二章也。
素帶廣四寸，硃裡，以硃緣裨飾其側。
中衣以绛緣其領袖，赤皮蔽膝。
蔽膝，古之韨也。
绛袴，绛襪，赤幹。
未元服者，空頂介帻。
其釋奠先聖，則皁紗裙，绛緣中衣，绛袴襪，黑幹。
其臨軒亦衮冕也。
其朝服，通天冠，高九寸，金博山顔，黑介帻，绛紗裙，皁緣中衣。
其拜陵，黑介帻，緌單衣。
其雜服，有青赤黃白缃黑色介帻，五色紗裙，五梁進賢冠，遠遊冠，平上帻，武冠。
其素服，白夾單衣。
《漢儀》，立秋日獵服缃帻。
晉哀帝初，博士曹弘之等議：“立秋禦讀令，不應缃帻，求改用素。
”诏從之。
宋文帝元嘉六年，奉朝請徐道娛表：“不應素帻。
”诏門下詳議，帝執宜如舊，遂不改。
進賢冠，前高七寸，後高三寸，長八寸，梁數随貴賤，古之缁布冠也。
文儒者之所服。
上公、卿助祭于郊廟，皆平冕，王公八旒，卿七旒，以組為纓，色如其绶。
王公衣山龍以下，九章也；卿衣華蟲以下，七章也。
行鄉射禮，則公卿委貌冠，以皁絹為之，形如覆杯，與皮弁同制。
長七寸，高四寸。
衣黑而裳素。
其中衣以皁緣領袖；其執事之人皮弁，以鹿皮為之。
武冠，昔惠文冠，本趙服也，一名大冠。
凡侍臣則加貂蟬。
應劭《漢官》曰：“說者以金取堅剛，百煉不耗；蟬居高食潔，口在腋下；貂内勁悍而外溫潤。
”此因物生義，非其實也。
其實趙武靈王變胡，而秦滅趙，以其君冠賜侍臣，故秦、漢以來，侍臣有貂蟬也。
徐廣《車服注》稱其意曰：“北土寒涼，本以貂皮暖額，附施于冠，因遂變成首飾乎？”侍中左貂，常侍右貂。
法冠，本楚服也。
一名柱後，一名獬豸。
說者雲：“獬豸獸知曲直，以角觸不正者也。
”秦滅楚，以其君冠賜法官。
谒者高山冠，本齊服也。
一名側注冠。
秦滅齊，以其君冠賜谒者。
魏明帝以其形似通天、遠遊，乃毀變之。
樊哙冠，廣九寸，制似平冕，殿門衛士服之。
漢将樊哙常持鐵盾。
鴻門之會，項羽欲害漢王，乃裂裳以苞盾，戴入見羽。
漢承秦制，冠有十三種。
魏、晉以來，不盡施用。
今志其施用者也。
帻者，古賤人不冠者之服也。
漢元帝額有壯發，始引帻服之。
王莽頂秃，又加其屋也。
《漢注》曰：“冠進賢者宜長耳，今介帻也；冠惠文者宜短耳，今平中帻也。
知時各随所宜，後遂因冠為别。
”介帻服文吏，平上服武官也。
童子帻無屋者，示未成一人也。
又有納言帻，後收，又一重，方三寸。
又有赤帻，騎吏、武史、乘輿鼓吹所服。
救日蝕，文武官皆免冠，著赤帻，對朝服，示威武也。
宋乘輿鼓吹，黑帻武冠。
漢制，祀事五郊，天子與執事所服各如方色；百官不執事者，自服常服以從。
常服，绛衣也。
魏秘書監秦靜曰：“漢氏承秦，改六冕之制，俱玄冠绛衣而已。
”晉名曰五時朝服；有四時朝服，又有朝服。
凡兵事，總謂之戎。
《尚書》雲：“一戎衣而天下定。
”《周禮》：“革路以即戎。
”又曰：“兵事韋弁服。
”以韎韋為弁，又以為衣裳。
《春秋
”又雲：“晉郤至衣韎韋之跗。
”注，先儒雲：“韎，绛色。
”今時伍伯衣。
說者雲，五霸兵戰，猶有绶绂、冠纓、漫胡，則戎服非袴褶之制，未詳所起。
近代車駕親戎中外戒嚴之服，無定色，冠黑帽，綴紫褾。
褾以缯為之，長四寸，廣一寸。
腰有絡帶，以代鞶革。
中官紫褾。
外官绛褾。
又有纂嚴戎服，而不綴褾。
行留文武悉同。
其畋獵巡幸，則唯從官戎服，帶鞶革；文官不下纓，武官脫冠。
宋文帝元嘉中，巡幸搜狩皆如之；救宮廟水火，亦如之。
漢制，太後入廟祭神服，绀上皁下；親蠶，青上缥下，皆深衣。
深衣，即單衣也。
首飾剪牦帼。
漢制，皇後谒廟服，绀上皁下；親蠶，青上缥下。
首飾，假髻，步搖，八雀，九華，加以翡翠。
晉《先蠶儀注》，皇後十二钅奠，步搖，大手髻，衣純青之衣，帶绶佩。
今皇後谒廟服袿襡大衣，謂之袆衣。
公主三夫人一大手髻，七钅奠蔽髻。
九嫔及公夫人五钅奠。
世婦三钅奠。
公主會見，大手髻。
其長公主得有步搖。
公主封君以上皆帶绶，以采組為绲帶，各如其绶色。
公特進列侯夫人、卿校世婦、二千石命婦年長者，绀缯帼。
佐祭則皁絹上下；助蠶則青絹上下。
自皇後至二千石命婦，皆以蠶衣為朝服。
劉向曰：“古者天子至于士，王後至于命婦，必佩玉，尊卑各有其制。
”《禮記》曰：“天子佩白玉而玄組绶，公侯山玄玉而硃組绶，卿大夫水蒼玉而缁組绶，士佩瓀玟而缊組绶。
